基本介紹
登基年期,聖經記載,
登基年期
亞撒在位的年期，目前歷史上有兩種講法：
費毅榮認為是從前911年到前870年； 威廉·亞布萊特認為是從前913年到前873年。
聖經記載
《聖經·列王紀上》第15章:9-23節 《聖經·歷代志下》第14-16章
曾祖所羅門，祖父羅波安，父亞比央。所羅門去世後，羅波安即位，既無其父的智慧謀略，又不肯採納民意，平息民眾對所羅門苛政累積的不滿，反促使民情暴發，造成分裂局面。亞比央（亦名亞比雅）繼位僅3年（主前913-910），無所作為，留給亞撒的是一個動盪不安、搖搖欲墜的王國。亞撒即位不久，世界局勢發生劇變：虎踞東北的舊巴比倫王國的傾覆和稱霸南方的埃及帝國的衰落，而新興的亞述帝國羽翼未豐；故一時之間情勢混亂不穩。在這個間隙，巴勒斯坦諸小國（以色列、猶大、敘利亞、亞蘭、腓尼基、摩押、以東）便你爭我奪起來。亞撒自然也捲入這些鬥爭之中。
這些敵對小國表面雖有相似之處，尤以猶大、以色列雖兄弟之邦，但嫌隙極深，利害爭奪，互不相讓，尤其是邊界領土的爭執，可謂是永伏的釁端。不過，各小國的鬥爭卻極少採取全面刀兵相見的軍事方式，而是各施展政治外交手段：威脅、利誘、聯姻結盟等等，反而在對峙中贏得了相對的穩定。
在這種形勢下，猶大於亞撒在位之初，算是享受了10年的和平和繁榮。不過好景不長，在敵人的威脅和入侵已逼在眉睫之際，亞撒也只好訴諸武力了。在種種危機中，亞撒均能篤志靠神，多次將企圖瓜分、征服或毀滅猶大的敵人，逐出國土或予以擊潰（代下十四1-8）。亞撒進而又於國內清除了異神崇拜，消毀了各種偶像、神龕、神廟，甚至褫奪了其祖母瑪迦的太后權位。瑪迦敬拜偶像，曾命人建造亞舍拉豐產女神的柱像（王上十五10；代下十五16）。
然而亞撒在位既久，也漸漸疏於敬神。他為了迫使以色列王巴沙從猶大撤兵，竟以聖殿金銀去賄買大馬色王便哈達，企圖借外兵達到目的。北國以色列大兵壓境，屯兵於耶路撒冷以北5哩之處，在這危機之秋，亞撒不知仰賴神，只相信權術的功效，雖然賺得便哈達抄以色列後路而迫其撤兵，但貽下無窮後患。先知哈拿尼責亞撒不信神之過，卻被他下了監牢（代下十六7-10）。
亞撒在位共41年，最後數年已大病不能起，但卻仍“沒有求耶和華，只求醫生”（代下十六12）。死後入列王陵，葬儀甚隆（王上十五24；代下十六14）。
