亞爾比根派（Albigenses），又作迦他利派（Cathari），因有許多迦他利信徒居住在法國亞爾比（阿爾比）而得此名。該派存在於1145年至1244年間，是一個興起於巴爾幹半島的基督教異端派別，信奉新摩尼教二元論。此派分布甚廣，與羅馬天主教敵對。他們認為真正的教會是永恆的，毋需以高壓手段來維持其存在。他們實行嚴謹的苦修主義，“迦他利”一詞的意思就是潔淨，渴望以苦修來脫離靈魂之不潔。他們反對婚姻、生育、戰爭，拒絕接受十字架與聖禮，熱心傳揚福音，研讀新約，且用白話翻譯新約。
該派早期便遭到迫害，1145年有數名信徒在科隆被燒死。1179年第三屆拉特朗大公會議立法，成為後來鎮壓的法律依據。1208年，教皇依諾森三世組織十字軍征討亞爾比根派。道明會成立，主旨乃為捍衛信仰並挽回異端亞爾比根派信徒。1233年，教皇貴格利九世命令道明會消滅亞爾比根派，致使該派於十四世紀末完全絕跡。其教師中，布律依的彼得與克呂尼的亨利尤為著名。
基本介紹
- 中文名：亞爾比根派
- 外文名：Albigenses
- 別名：迦他利派
- 逼迫始於：1145年
歷史背景,事件原因,參與方,事件經過,事件結果,後續發展,歷史影響,歷史地位與教義,政策規定,
歷史背景
亞爾比根派（Albigenses），又作迦他利派（Cathari），存在於1145年至1244年間。該名稱源於其眾多信徒居住在法國南部的亞爾比（Albi）。
當時羅馬天主教會腐敗，以純樸無華為宗旨的該派在法國蘭多克州迅速流傳，當地居民甚至驅逐羅馬教會的神職人員並奪取其財產。亞爾比根派不信奉羅馬的基督教，而是另一種興起於巴爾幹半島的基督教，公開批判羅馬教廷，遂招致鎮壓。
教皇依諾森三世於1208年組織十字軍進行征討，使法國南部遭到大肆蹂躪達二十年之久。
其後，宗教裁判所成為正式機構，持續執行消滅“異端”的職務。在教皇貴格利九世命令道明會進行鎮壓後，亞爾比根派於十四世紀末完全絕跡。
事件原因
第三屆拉特朗大公會議（1179年）開始對此進行立法，成為後來十字軍對阿爾比派（Albigenses）鎮壓的法律依據。教皇依諾森三世在位時，他不允許亞爾比根派在歐洲傳布，於是首先發書給蘭多克州勢力最大的伯爵雷蒙，命他把領土內的亞爾比根教徒都驅逐出境。雷蒙不肯接受，還殺了教皇特使，這舉動惹火了教皇，他便在一二○八年發布教令，號召各國組織十字軍征討異端。
參與方
亞爾比根派（Albigenses）又稱迦他利派（Cathari），其著名教師包括在布律依的彼得（Peter of Brueys）與在克呂尼的亨利（Henry of Cluny）。該派堅持存在兩個教會：真正的教會是其自身，另一個邪惡的教會是羅馬教廷。
鎮壓方為羅馬教廷，教皇依諾森三世（Innocent III）宣布信奉異端為死罪並組織十字軍征討。法國蘭多克州伯爵雷蒙（Raymond）拒絕教皇的驅逐令並殺死教皇特使。
執行機構包括征討異端的十字軍、宗教裁判所以及旨在挽回異端的道明會（Dominicans）。教皇貴格利九世（Gregory IX）命令道明會消滅亞爾比根派。
事件經過
逼迫始於1145年，有數名亞爾比根派信徒在科隆被燒死。而後幾年教廷都曾明令公侯攻擊亞爾比根派。1179年第三屆拉特朗大公會議開始對此進行立法，成為後來鎮壓的法律依據。
教皇依諾森三世宣布信奉異端為死罪，並組織十字軍對付亞爾比根派。1208年，教皇發布教令，號召各國組織十字軍征討異端。該次行動使法國南部遭到大肆蹂躪達二十年之久。
事件結果
亞爾比根派於十四世紀末完全絕跡。
教皇依諾森三世之後的繼位者持續執行對亞爾比根派的逼迫，並使宗教裁判所成為正式機構以消滅異端。
後續發展
教皇依諾森三世之後的繼位者均持續執行對亞爾比根派的逼迫，並使宗教裁判所成為正式機構，繼續執行消滅“異端”之職務。主後一二三三年，教皇貴格利九世命令道明會消滅亞爾比根派，致使亞爾比根派於十四世紀末完全絕跡。
歷史影響
為改革亞爾比根派的信徒，教會內部出現了有志於向異端傳福音的團體，這些團體成為教會宗教裁判所的先鋒。道明會（Dominicans）的創立主旨之一即為捍衛信仰並挽回異端亞爾比根派（Albigenses）信徒。第三屆拉特朗大公會議（1179年）的立法成為後來十字軍對阿爾比派（Albigenses）鎮壓的法律依據。對亞爾比根派的持續鎮壓最終促使宗教裁判所（Inquisition）成為正式機構，確立了此後數百年教會清除異端的模式。1233年，教皇貴格利九世（Gregory Ⅸ）命令道明會消滅亞爾比根派，致使亞爾比根派於十四世紀末完全絕跡。
歷史地位與教義
亞爾比根派（Albigenses）因有許多信徒居住在法國亞爾比（Albi）而得名，又被稱為迦他利派（Cathari），“迦他利”意為潔淨。該派信奉新摩尼教二元論，認為真正的教會是永恆的，無需以高壓手段維持。亞爾比根派實行嚴謹的苦修主義，渴望以苦修脫離靈魂不潔，具體表現為反對婚姻、生育、戰爭，拒絕接受十字架與聖禮。他們熱心研讀新約，宣揚其道德及強調愛，並用白話翻譯新約。亞爾比根派堅持有兩個教會：真正的教會（他們自己）和邪惡的教會（羅馬教廷），並因此公開批判羅馬教廷。著名的教師代表包括布律依的彼得（Peter of Brueys）和克呂尼的亨利（Henry of Cluny）。
亞爾比根派被羅馬天主教廷宣告為異端。對其的鎮壓始於1145年，有數名信徒在科隆被燒死；1179年拉特朗會議立法成為鎮壓依據。1208年，教皇依諾森三世組織十字軍征討，行動持續至1244年，使法國南部遭到嚴重破壞。宗教裁判所成為正式鎮壓機構，道明會的成立初衷之一即為對抗該派。亞爾比根派至14世紀末完全絕跡。
