基本介紹
- 中文名：井美新寨
- 創建於：清康熙中期
- 地區：潮汕
- 占地：近3萬平方米
規整是它的特色之一。顯示於主次分明、對稱和合。五排建築中，除中軸一組為五間，兩側四排各為三間；每組九排下山虎，分別開有龍虎門，無論哪一排，都可以一眼望過10門。屋頂高度按比例自前向後逐步遞增，有序且有韻。
井美新寨
配套是它的特色之一。在保持潮汕祠宅結合的組合傳統基礎上，井美新寨重視在“以人為本”的前提下，對各種生活、生產功能建築的配置，中建祠堂以祀祖宗，以立根本，旁建房屋以容子孫起居生息，以聚宗族。周圍則配以書齋、作坊、商店以利培養教育與日常需求。使族人不出寨門而能安居樂業。
樸素是它的特色之一。所有牆壁都以貝灰三合土夯築，屋頂也一式以木架青瓦構設。屋脊、垂帶、門窗都有地方特色的灰塑嵌瓷裝飾，廳堂梁架也都施以木雕、木刻，但所有的裝飾，都顯得簡約明快，沒有炫耀奢華的半點痕跡。這正是創建者以勤儉持家的理念的形象表現。
井美新村的創建者李廷璋（1636—1723），是揭西（舊時屬揭陽縣）大溪李氏第四代傳人之一，庠生，後投身商界，成為嶺東糖業巨擘、揭陽首富，被稱為“大溪中興世祖”。李廷璋既以經營糖業起家，復以廣闢田莊穩富，其田產遍及榕江南河上游兩岸廣大地域。但他不是為富不仁的人，富了之後，濟貧助困，公益事業主動參與，成為遠近知名的“天生爺”（天生為廷璋之號）。
李廷璋從習儒，到挾文從商，並迅速致富，反映了清朝初期，海禁漸弛，資本主義始興的歷史背景下，鄉間知識分子在前途取向的更趨多元，以及儒生固有的誠信觀念在從商中所發揮的巨大作用。而龐大的井美新寨，則是知識分子職業成功“轉型”的最形象的物證。
井美新寨從整體的封閉性、布局的完整性、工藝的傳承性、裝飾的簡樸性以及各個建築局部體現出來的中規中矩的倫理觀念、道德觀念與哲學觀念，反映了依靠智慧、勤勞、誠信取信的讀書人出身的李廷璋，他在經營這一子孫棲居之地時有著沒有褪色的儒家思想，這是他與當時一般商人迥異之處。而這一不同，對於研究潮商發展史，有著重要的活文獻的價值。
往返井美新寨，是夏天以前的事。在現場，我聽到有關這個寨子的若干版本的說法，那些對我來說，固然也有相當的參考價值，但本文所記的，卻是自己一個人的記憶。
馬克思主義經典作家說過：欣賞美術與音樂，要有一雙相應的眼睛和耳朵。對於建築物，也應同理。所以，描述村落的文章，成了現在這個有點“四不像”的樣子。
