基本介紹
- 中文名：五龍禪寺
- 位於：上海市金山區金張公路
- 供奉：廟裡供奉宋朝武將施鍔
- 相關：每年農曆八月初八五龍廟舉行廟會
廟會,歷史,法師,
廟會
每年農曆八月初八施老爺生日，五龍廟舉行廟會，俗稱“老爺出會”。廟會之日，將裝扮一新的施老爺像從廟裡請出，巡遊各處，家家戶戶供奉香燭、糕點、祭品。還願者接踵陪隨，用硬牌“肅靜”、“迴避”、幢幡等，明鑼開道，彩旗招展，鑼鼓喧天。仙樂班（即清音班）、提香爐、娘娘隨從等，組成一支上百人的儀仗隊。老爺每到一處，都接受供奉。屆時，小商小販紛紛趕集，人山人海，熱鬧非凡。
八月初八是施老爺生日出堂，到霜降進堂。傳說施老爺是蛇身，霜降百蛇進洞，霜降前三天或後三天廟前後田野里演草台戲三天。戲台共有五座：最富裕的是東南匯（今呂巷鎮建富三隊）；其次是西北匯（今呂巷鎮積極十隊）；再次是西南匯（今呂巷鎮積極六隊）；最後一個是東北匯（新農鎮五龍七隊）；中間是寺廟和魚民合辦。廟裡負責兩天，漁民負責一天。戲班子有京劇團，也有紹興文戲。好的班子要出資三百多元，差一點的只要一百多元，支出費用按田畝攤派。
歷史
廟前有兩棵高大的銀杏樹：北面一棵樹齡約460年左右，樹高18米，周圍約3.4米，是“雄”的，不結果實；南邊一棵樹齡約150年左右，樹高16米，周圍約1.65米，每年八月份生滿白果。廟前還有一棵紫藤，樹齡已有470年，胸徑22.5米，樹周長0.71米，樹高2.5米，樹冠35米長，頗為名貴，已被列為市級園林保護名木。
五龍廟創建年代不祥。據《金山縣誌》記載：“五龍廟乃為祭祀宋朝施伯成而建”。從院內一棵銀杏樹分析，樹齡在450年左右，南首還有一棵銀杏樹，樹齡150年左右，可見建廟年代當在明代嘉靖年間。清朝同治、光緒年代重修。原五龍廟牆旁有石碑兩塊，一為道光十五年（1835年）立，一為同治年間立，均系“禁地丐糾眾強討”事，後被毀壞。
當時，五龍廟香火很盛，有信徒數千人。傳說施鍔亦是一名神醫，善於岐黃之術，能治百病，民眾中有瘡痛者，都來廟裡燒香求治，有的百姓把子女從小就過寄給施鍔，以求“太平無事”，因此“施寄爹”“施老爺”名聞方圓近百里。
民國23年前，廟裡住有僧人，主持和尚是廣仁和尚；民國23—31年是根善法師；民國31年（1942）—1964年是靈文和尚。
廟前有一座石橋，名廣仁橋。據說是廣仁和尚圓寂後，存在松江典業銀行的2000元錢被松隱區公所吞沒。於是，廟裡的和尚和松隱區公所打官司，結果，和尚勝。後來，和尚用這筆錢建了廣仁橋。此橋在1959年“大躍進”年代被拆。
1964年陰曆十二月十九日晚，五龍廟被“四清工作組”帶領一批所謂“四清分子”把兩個大老爺、四個皂隸、一雙水船和許多的小老爺一併燒毀。1966年五龍大隊建畜牧場，把西箱的武聖宮拆毀。關公、岳飛、觀音和彌陀等神佛一併遷在五龍廟內。1969年秋，五龍廟因年久失修，已塌漏不堪，大隊組織人員把廟拆除，翻建五龍國小。1988年落實了黨的宗教政策，學校遷移，由金山縣宗教局牽線，到普陀山邀請達緣法師重建五龍禪寺。寺內供奉釋迦牟尼佛，前埭仍然供奉施鍔像，始成為寺廟合一，命名為——五龍禪寺
法師
五龍禪寺從1988年開放至今，方丈為達緣大和尚，歷經四任監院——靜興法師、自修法師、妙悟法師、善忍法師。五龍禪寺在全體僧職員工們的不斷努力，在十方信徒和香客的鼎立扶持下，已初具規模。中軸線上從南向北依次建有三門，“五龍禪寺”四個字是已故上海市佛教協會名譽會長、上海龍華寺方丈所題；“天王殿”三個字是已故當代高僧茗山大師所題，殿內供有四大金剛，他們表風調雨順；大雄寶殿是五龍禪寺的主殿，殿內供奉著教主釋迦牟尼像、消災延壽藥師佛和西方極樂世界阿彌陀佛像，身旁是阿難和迦葉，他們是佛陀的侍者和大弟子；最後面是臥佛殿及放生池，臥佛殿小巧玲瓏，配有現代化的音樂噴泉設施，噴泉氣勢十分壯觀，體現了古今結合的現代風格。兩邊建有伽藍殿，殿內供奉施大老爺神像；三聖殿供奉西方三聖，阿彌陀佛、觀音菩薩和大勢至菩薩；觀音殿，裡面供奉千手千眼觀世音菩薩；玉佛殿，殿內供奉從緬甸請回的釋迦牟尼玉佛一尊，佛像十分莊嚴；東側還有廂房和寮房建築。以後本寺還將建地藏殿、念佛堂和西廂房等建築，希望各位善男信女慷慨捐助，並為五龍禪寺的發展獻計獻策再作貢獻。
今天的五龍禪寺在金山區委統戰部和區民宗辦領導的關心和支持下，在本寺監院善忍法師的帶領下，高舉“愛國愛教”偉大旗幟，堅持“獨立自主自辦”的原則，本著“莊嚴國土、利樂有情”,以“以人為本、仁德治寺”的管理理念，帶領僧眾學修並進，以慈悲之心濟世，以宏法利生、荷擔如來家業為己任，為金山的三個文明建和建立和諧社會作出應有的貢獻。
地 址：金張公路6006號
乘車線路：金張衛支線 朱石專線
