基本介紹
- 中文名：五馬渡江
- 拼音：wǔ mǎ dù jiāng
- 釋義：後以此典指帝王南陵，建立帝業。
- 出處：晉書
- 典形：渡江天馬、浮五馬、化龍東騖、南渡馬、群馬南渡、五馬渡江
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基本信息
拼音：wǔ mǎ dù jiāng
解釋：指西晉末司馬氏五王南渡長江，於建鄴 (今 南京 )建立東晉王朝事。
典源
《晉書》卷二十八〈五行中志·言不從·詩妖〉～845～
太安中，童謠曰：「五馬游渡江，一馬化為龍。」後中原大亂，宗藩多絕，唯琅邪、汝南、西陽、南頓、彭城同至江東，而元帝嗣統矣。
《晉書》卷六〈中宗元帝紀〉～57～
太安之際，童謠云：「五馬浮渡江，一馬化為龍。」及永嘉中，歲、鎮、熒惑、太白聚斗、牛之間，識者以為吳越之地當興王者。是歲，王室淪覆，帝與西陽、汝南、南頓、彭城五王獲濟，而帝竟登大位焉。
《藝文類聚》卷十三引《晉陽秋》曰：“太安中，童謠曰：‘五馬浮渡江，一馬化為龍。’永嘉大亂，王室淪覆，唯琅琊、西陽、汝南、南頓、彭城五王獲濟，至是中宗登祚。”《晉書·元帝紀》亦載，文大略同。
今譯
晉元帝司馬睿，廟號中宗，先時本為琅琊王。永嘉年間，北方大亂，琅琊、西陽等五王南渡過江，琅琊王立為元帝，建立東晉。當時有童謠說：“五馬浮渡江，一馬化為龍。”
釋義
後以此典指帝王南陵，建立帝業。其又稱五馬浮江，五馬渡江。具體是指西晉末皇族司馬氏五位王爺（琅琊王、汝南王、西陽王、南頓王、彭城王）避戰亂南渡長江 ，最後琅琊王司馬睿於建鄴 (今 南京 )建立東晉王朝事。所以民間說有“五馬渡江去，一馬變為龍”的說法。
典故
渡江天馬、浮五馬、化龍東騖、南渡馬、群馬南渡、五馬渡江、五馬南來、一馬化為龍、龍馬渡江、白馬江東去。
五馬渡江，一馬化為龍
五馬渡江，一馬化為龍示例
〈渡江天馬〉宋·張孝祥《滿江紅·於湖懷古》：“蹙踏揚州開帝里，渡江天馬龍為匹。”
〈浮五馬〉清·王士禃《金花譚》：“倉皇浮五馬，憔悴掩雙蟬。”
〈化龍東騖〉唐·李善《上文選注表》：“長離北度，騰雅詠於圭陰；化龍東騖，煽風流於江左。”
〈南渡馬〉唐·袁枚《抵金陵》：“天意兩回南渡馬，秋痕滿地故宮花。”
〈群馬南渡〉唐·韓愈《桃源圖》：“大蛇中斷喪前王，群馬南渡開新主。”
〈五馬渡江〉唐·皮日休《魯望昨以五百言見貽》：“五馬渡江日，群魚食蒲年。”
〈五馬渡江〉宋·王安石《答張奉議》詩：“五馬渡江開國處，一牛吼地作菴人。”
〈一馬化為龍〉唐·孫逖《雜言丹陽行》：“傳聞一馬化為龍，南渡衣冠亦願從。”
〈五馬浮江〉唐·張說 《潁川夫人陳氏碑》：“五馬浮江，僑人占乎南海 。”
作者 | 詩題 | 詩句 |
吳筠 | 建業懷古 | 五馬浮渡江，一龍躍天津。 |
李白 | 經亂後將地剡中留贈崔宣城 | 雙鵝飛洛陽，五馬渡江徼。 |
胡曾 | 東山 | 五馬南浮一化龍，謝安入相此山空。 |
韓愈 | 桃源圖 | 大蛇中斷喪前王，群馬南渡開新主。 |
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五馬渡，地名，位於南京幕燕濱江風貌區幕府山北麓的江邊。相傳西晉末年“八王之亂”後，琅琊王司馬睿、西陽王司馬羕、南頓王司馬宗、汝南王司馬佑、彭城王司馬紘渡江至此，其中司馬睿所乘坐騎頓時化龍飛去，成為其稱帝前之“吉兆”。公元317年，司馬睿在建康正式建都，創建東晉王朝。五馬渡也因此而得名。
2009年隨南京幕燕濱江風貌區的建設，建為集南京自然風貌、歷史人文景觀、大江風韻，融親水觀江、健身休閒旅遊為一體的五馬渡廣場。
五馬渡廣場占地約3萬平米，規劃建築面積約0.5萬平米，由化龍麗地主題廣場、碼頭站房、公交場站、配套經營用房以及社會公共停車場等功能組成。其中“化龍麗地”為著名的金陵四十八景之一。臨近長江邊高達16米的五匹奔馬鑄銅雕塑，栩栩如生地豎立在廣場中央。
五馬渡廣場的建成，恢復再現了金陵四十八景中“化龍麗地”的歷史典故，傳承了幕燕地區的歷史文脈；提升了幕燕濱江風貌區作為南京市主城重要結構性綠地的品質，更加體現了南京濱江作為城市視窗地區的特色。
