《五音相生》是南宋詞人張炎創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱:五音相生
- 作者:張炎
- 創作年代:南宋
- 出處:《詞源》
- 作品體裁:散文
《五音相生》是南宋詞人張炎創作的一篇散文。
《五音相生》是南宋詞人張炎創作的一篇散文。作品原文五音相生宮屬土,君之象,為信,徵所生。其聲濁,生數五,成數十。宮,中也,居中央,暢四方,唱始施生,為四聲之綱。商屬金,臣之象,為義,宮所生。其聲次濁,生數四,成數九。商,...
五音之一。通常相當於今首調唱名中的do音。“宮”音為五音之主、五音之君,統帥眾音。《國語·周語下》曰:“夫宮,音之主也,第以及羽。”《禮記·樂記》曰:“宮為君、商為臣、角為民……”宋張炎《詞源·五音相生》亦曰:“宮屬土,君之象……宮,中也,居中央,暢四方,唱施始生,為四聲之綱。”...
五音療法,就是根據中醫傳統的陰陽五行理論和五音對應,用角、徵、宮、商、羽五種不同的音調的音樂來治療疾病。基本信息 五音分屬五行木、火、金、土、水通肝、心、肺、脾、腎五臟。具體套用時應該在全面分析病情的基礎上,針對病症發生的臟腑、經絡結合陰陽五行之間的相生相剋關係,選擇相應的音樂對病人進行治療。
再根據五行相生的規律,如木生火,便是陽木生陰火,也就是太角生少徵,接著推可知,少徵生太宮,太宮生少商,少商生太羽,即為太少相生。中醫套用 五音建運,太少相生為五步推運的理論基礎。在一年的五個季節中,木運主春季而屬角,火運主夏季而屬徵,土運主長夏而屬宮,金運主秋季而屬商,水運主冬季...
五音建運最早用於運氣學,見《類經圖翼》。角、徵、宮、商、羽五音代表木、火、土、金、水五運,根據五音的太、少推定五運的太過或不及,稱為五音建運。如甲年土運太過,則建運為太宮;丁年木運不及,則建運為少角等。五音建運,太少相生為五步推運的理論基礎,每年主運的太過和不及對人體的健康都...
③宮、商、角、徵(zhǐ)、羽:古代的五個音階。陰陽五行家以五音配五行,宮屬土,商屬金,角屬木,徵屬火,羽屬水。④五行:古人認為天地間萬物都是由金、木、水、火、土五種物質構成,五者相生相剋。⑤ 三皇:傳說中遠古的帝王。具體人物說法不一,或以 伏羲、 神農、祝融,或以伏羲、神農、黃帝為三皇...
“宮”音為五音之主、五音之君,統帥眾音。凡《國語·周語下》曰:“夫宮,音之主也,第以及羽。”《禮記·樂記》曰:“宮為君、商為臣、角為民……”宋張炎《詞源·五音相生》亦曰:“宮屬土,君之象……宮,中也,居中央,暢四方,唱施始生,為四聲之綱”宮調(式)又為眾調(式)之“主”、之...
五聲音階,漢族古代音律。就是按五度的相生順序,從宮音開始到羽音,依次為:宮—商—角—徵—羽;如按音高順序排列,即為:1 2 3 5 6 宮 商 角 徵(zhǐ) 羽。唐代時使用“合、四、乙、尺、工”。五聲音階,古代文獻通常稱為“五聲”“五音”等。中國傳統樂學理論對“音階”這個現代概念,常分別從...
【宮】“宮”音為五音之主、五音之君,統帥眾音。《國語·周語下》曰:“夫宮,音之主也,第以及羽。”《禮記·樂記》曰:“宮為君、商為臣、角為民……”宋張炎《詞源·五音相生》亦曰:“宮屬土,君之象……宮,中也,居中央,暢四方,唱施始生,為四聲之綱。”宮調(式)又為眾調(式)之“主...
五音之一。通常相當於今首調唱名中的do音。“宮”音為五音之主、五音之君,統帥眾音。《國語·周語下》曰:“夫宮,音之主也,第以及羽。”《禮記·樂記》曰:“宮為君、商為臣、角為民……”宋張炎《詞源·五音相生》亦曰:“宮屬土,君之象……宮,中也,居中央,暢四方,唱施始生,為《四聲之綱》...
五聲性調式(Pentatonic style),是中國的樂理用語,一般是指按五度相生律產生的。中國的五聲性調式,以“宮、商、角、徵、羽(do、re、mi、sol、la)”為骨幹音的調式,它包括“五聲調式”和加入了偏音(清角4、變徵#4、閏b7、變宮7)的“七聲調式”。其中“五聲調式”分為:宮調式、商調式、角調式、...
記載中,管仲實際只相生出了宮、商、角、徵、羽五個音。繼管仲之後,《呂氏春秋》的“音律篇”在管仲五音的基礎上又繼續相生了11次,也就是相生到“清黃鐘”,使十二律的相生得到完成。但當相生到第11次(即到十二律)後的“清黃鐘”時,“清黃鐘”不能回到原出發律上,使十二律不能周而復始,這一問題沒有...
(2):音韻學術用語。音韻學上按照聲母的發音部位分為唇音,舌音,牙音,齒音,喉音五類,謂之五音。五音之明,最早見於《玉篇》前《五音聲論》。中國傳統聲樂理論中亦採用之。三分損益法:亦稱“五度相生法”,“隔八相生法”(指相隔八律),中國古代計算系律的方法。在弦上欲求一已知音的上方五度音,就...
五常指五行,即木、火、土、金、水,是古代思想家用日常生活中習見的上述五類事物來說明自然萬物的起源和多樣性的統一,是中國哲學思想基礎之一,在中醫學中的套用稱其為五行學說,為中醫基礎理論之一。用來理解人與自然界如五音、五味、五色、五化、五氣於人體五臟、五官、五體、五志、五聲等之間的相互關係。解...
乃澄列金木水火土之性,故立父子之親而成家;別清濁五音六律相生之數,以立君臣之義而成國;察四時季孟之序,以立長幼之禮而成官;此之謂參。制君臣之義,父子之親,夫婦之辨,長幼之序,朋友之際,此之謂五。乃裂地而州之,分職而治之,築城而居之,割宅而異之,分財而衣食之,立大學而教誨之,夙...
黃帝又令伶倫與榮將,鑄十二鐘,以和五音。”這裡明確了黃鐘三寸九分的制度,為三分損益形成十二律作出了較早的文字記載。為今人研究中華音律提供了明確的文字依據。《後漢書·律歷上》記:“竹聲不可以度調,故作準以定數,準之狀如瑟,長丈而十三弦,隱間九尺,以應黃鐘之律九寸;中央一弦,下有畫分寸,...
首圖:河圖,洛書圖,六觚圖,方圓圖,度圖,量圖,衡圖,五辰圖,五音相生圖,律呂相生圖,洛書均數圖,花十六圖,求等圖,輻輳圖,方勝圖,王字圖,古珞錢圖,連環圖,纓絡圖,三同六變圖。第一卷:九章名,大數名,小數名,度名,量名,衡名,畝名,九九合數,乘法起例,除法起例,認六法名,認法...
而這宮、商、角、徴、羽五種音高,就稱為中國的五音。中國音樂中用來定音律的“三分損益法”,與古希臘“畢氏學派”中的“五度相生律”的方法相同。相關知識 在聲學中,聲音的高低(如西洋音樂中的唱名Do、Re、Mi、Fa……)和波長有關,並成反比關係,而波長又和弦長成正比關係。當我們取一簡單物體用來定音...
(2):音韻學術用語。音韻學上按照聲母的發音部位分為唇音,舌音,牙音,齒音,喉音五類,謂之五音。五音之明,最早見於《玉篇》前《五音聲論》。中國傳統聲樂理論中亦採用之。三分損益法 亦稱“五度相生法”,“隔八相生法”(指相隔八律),中國古代計算系律的方法。在弦上欲求一已知音的上方五度音,就...
四月為孟夏:太陽在金牛座附近,黃昏翼宿的星出現於南天正中,清晨婺女星出現在南方正中。夏季屬於丙丁火。炎帝為其主宰,其神叫祝融。夏季的動物為羽類。五音合於徵音,十二律應於中呂。其數是火之生數二,合土之生數五,為七。口味是苦的,嗅味是枯焦的。祭祀以灶為對象,祭品用肺為上。這個時節,螻蟈鳴...
第三章 五音之相:相生為吉,相剋為凶 1.論聲:五音吉凶 2.五音:五音與五行 第四章 行走、坐臥之相:行相、坐相與命運 1.行部:行相與命運 2.論坐:坐相與命運 3.論臥:臥姿與命運 4.論飲食:吃相與命運 卷五 論骨肉和四肢 第一章 骨肉之相:骨肉相稱為貴 1.論骨肉:剛柔適中,骨肉相稱 2....
在旋律音調、音階形式方面,經歷了由原始音樂重視小三度音程的音調,到春秋戰國強調宮、商、徵、羽的上下方大3度的“(甫頁)、曾”體系,以“三分損益法”相生五音、七聲、十二律,初步確立了中國傳統音樂旋法的五聲性特點。在音樂美學思想方面,先秦諸子百家的論爭,奠定了此後各咱學說的理論端點。這一時期中...
五行即木、火、土、金、水,是古代思想家用日常生活中習見的上述五類事物來說明自然萬物的起源和多樣性的統一,是中國哲學思想基礎之一,在中醫學中的套用稱其為五行學說,為中醫基礎理論之一。用來理解人與自然界如五音、五味、五色、五化、五氣於人體五臟、五官、五體、五志、五聲等之間的相互關係。解讀 指木...
所謂音始於西方者,五音始於金,左旋傳於火,火傳於木,木傳於水,水傳於土。納音與《易》納甲同法:乾納甲而坤納癸,始於乾而終於坤。納音始於金,金,乾也;終於土。土,坤也。納音之法,同類娶妻,隔八生子,此《漢志》語也。此律呂相生之法也。五行先仲而後孟,孟而後季,此遁甲三元之紀也。甲子金...
五行學說將人體五臟與自然界的五色、五音、五味等都作了相應聯繫,構成了天人一體的五臟系統,因而觀察分析望、聞、問、切四診所蒐集的外在表現,依據事物屬性的五行歸類和五行生剋乘侮規律,可確定五臟病變的部位,推斷病情進展和判斷疾病的預後。即所謂“視其外應,以知其內臟”(《靈樞·本藏》)。1.確定五臟...
五步推運是根據五行理論,結合五音建運和太少相生理論,確定主運五步的方法。概念 運氣學說把一年分為五個時間段節,稱為五步。五步推運即按太少相生的規律,推定當年主運五步的太、少排列次序。其法是根據當年所屬的天干為陽乾還是陰乾,決定其所化生的中運是“太”還是“少”,然後按太少相生規律向上推至初運...
中國傳統音樂也是人類情緒的一種表現形式,也以表現七情為其主要的功能,從這一方面看,中國傳統音樂也 是與中醫五音治療的理論聯繫在一起的。4、辨證選曲與辨證施護 宮音明朗、商音思念、角音優美、徵音穩重、羽音抒情。五音療護的關鍵是按病症發生的臟腑、經絡,根據五行相生、相剋關係選擇相應的調式音;其次是按...
五音:宮 商 角 徵 羽 八音:中國古代對樂器的總稱,指金、石、土、革、絲、木、匏、竹八類。《國語·周語下》對八音記載是:“金石以動之,絲竹以行之,詩以道之,歌以詠之,匏以宣之,瓦以贊之,革木以節之。”金即鐘(青銅製),石即磬,絲即琴、瑟,竹即簫、管,匏即笙、竽,瓦即塤(土...
