五雷法

五雷法

五雷,道教中的一部分是符咒,這一法術稱為五雷法,在宋代開始普遍流行起來。雷部諸神將或稱元帥,或稱天君,均是受太乙節制。

基本介紹

  • 中文名:五雷法
  • 外文名:Five ray method
  • 教派:道教
  • 類型:漢語
  • 屬於:文學
讀音wǔ léi fǎ,一、口訣,二、雷圖,三、雷訣,四、靈官訣,五、步驟,

讀音wǔ léi fǎ

【釋義】道教方術。謂得雷公墨篆,依法行之,可致雷雨,祛疾苦,立功救人。因雷公有兄弟五人,故以五雷稱之。
【出處】見《太平廣記》卷三九四引《神仙感遇傳·葉遷韶》。
【示例】《宋史·方技傳下·林靈素》:“惟稍識五雷法,召呼風霆,間禱雨,有小驗而已。”
【小五雷】
雷法起源於古代民眾對雷神的崇拜,五雷法又稱五雷正法,五雷天心正法,掌心雷,五雷掌等。小五雷主要套用於祛邪治病。她簡單,效果明顯。

一、口訣

“電母雷公,速降神通,隨我除病(痛),轟轟轟轟轟,吾奉太上老君急急如律令。”

二、雷圖

先畫圖,接著漢字筆畫順序寫“雷”字,然後在“雷”字底部左側起筆,順時針方向畫一大外圈,包圍“雷”字,其間順勢畫三個順時小圈。

三、雷訣

左右手掌心向上,手指自然伸直,兩手中指和無名指分別向上豎直,左右手姿勢一樣,然後右手食指和小指分別重疊在左手食指和小指上,左右中指和無名指並排相靠貼,左拇指里側壓在右食指尖指腹,右拇指尖內扣放在右食指根部橫紋上。

四、靈官訣

中指伸直,食指尖掐在中指第一節橫紋背部,拇指尖里側掐在中指第一節橫紋,拇指尖與食指尖相對,無名指和小指屈於掌心。

五、步驟

1. 畫向東方,跪勢、盤腿或自然坐均可。
2. 手掐“雷訣”放於小腹前,輕閉雙眼。
3. 意想雷電的能量信息,分別依次的與自身心、肝、肺、脾、腎相溝通融全。每個臟器各1分鐘左右,然後接著意想雷電的能量信息灌注我整個身體。我與其溶為一體,約5分鐘左右。最後口鼻同時吸氣,意想把雷電的精氣能量吸入,沉入下丹田(鼻呼氣),反覆7次。
4. 睜開雙眼,敞“雷訣”變化成奪“本師訣”、右“靈官訣”。
5. 左“本師訣”放於左腰側稍前,右手抬於胸前,“靈官訣”斜指左前方,掌手斜向前。
6. 隨腿勢意想一道靈光靈氣注入“靈官訣”中指尖。然後順勢朝身前地上反覆書寫“雷圖”21—49遍,默念口訣。
六、要旨
1. 在該年第一個春雷日,朝雷鳴方向修煉效果最佳(因有意修煉,則不會受驚)。
2、 修煉7~49天法成奇效。
3. 每次修煉時間、次數不必有意計算,一切均憑自我感覺(否則分神,反而影響效果)。
4. 醫療時,左手掐定“本師謬”,用右手“靈官廖朝病灶書寫,靈圖應相互重疊,不必計較書寫是否工整(其它各法同理!),反覆進行不少於7分鐘。
5. 醫療結束時,用意念把靈圖打在掌心(或虛畫),順勢用掌拍打病灶部位49次,接著從上到下依次拍拍身體3遍(拍打力量以能隨為準,不能太輕)。
6. 如某些病灶部位不便拍打,則可其相對應的反而進行。例如面門或異性敏感部位,面部則可在其後腦勺拍打,依次類推。
7. 此法適勝於各類疾病的調理,尤其是風濕病。
8. 每次醫療時間不應少於10分鐘。
9. 如果不念口訣,那么畫靈圖時,只要心想口訣的整體意思或加消炎、止痛、器官正常、功能恢復等與疾病相反的意念,也會產生效果。

五雷神咒
無上玉清王 統天三十六 九天普化中
化形十方界 披髮騎麒麟 赤腳躡層冰
手把九天 嘯風鞭雷霆 能以智慧力
攝伏諸魔精 濟度長夜魂 利益於眾生
如彼銀河水 千眼千月輪 誓於未來世
永颺天尊教
雷法秘旨
自已靈,法也靈,我若不靈,誰會雷神,我能善感,雷神善應 ,一感一應 千定萬定,有心感神,神反不應. 無心之感,其應如響,無非果無,但無妄念,一片真心,不知不識.心與雷神,混然如一,我即雷神,雷神即我,隨我所應,應無不可,利濟,上和天心,好心這德,天且不違,雷奉天命,能違我乎.LI
人道以調心為要,以精思為妙,調心是入靜,精思是存想,入靜者,是指雜念一起,急當調伏,收制,精思者,觀我之神,想我這身,有物可以存,謂之真想,無物以強存謂之妄想,凝一神而萬神俱凝,聚一氣而萬氣皆聚,真妄本空,逆順俱寂,三際圓通,一靈晃耀,此乃和靜調心之要也,一念則萬念悉起,一竅開則九竅俱開,此無他,以神馭氣之道也,念之起滅皆從此心,調伏凡心,心死神活,則見真我,以真變神,無法不應.
師雲:正心誠意,神氣沖和,故道即法也,法即道也.天將守律,地祇衛門,元神用事,靈光常存,可以驅邪,可以治病,可以達帝,可以嘯命風雷,可以造化,法中這要.非專子符,非泥於咒,先以我之正氣,合將之靈.
德者道之符,誠者法之本,道無德不足為道,法非誠不足言法,法是心之臣,心時法之主,無疑則心正,心正則法靈,守一則心專,心專則法驗,非法之靈驗,蓋汝所以.

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