五衣

五衣是佛教僧尼的三種基本僧服（三衣）之一，梵語名為“安陀會”，義譯為“中著衣”或“雜作衣”。其由五條布料縫製而成，總計十隔，主要用於日常勞作、起居或就寢時穿用。作為三衣中規格最小的一類，五衣在印度佛教中普遍使用，但傳入中國後因氣候與文化差異，僧人多以中式褲襖替代其勞作功能。五衣主要用於平時作雜事工作時穿著，正式名稱為安陀會，俗稱五條衣或雜作衣。三衣總稱袈裟，其形制源於佛陀依稻田形狀設計的“福田衣”，具有宗教象徵意義。

基本介紹

• 別稱：安陀會   
• 用途：日常勞作起居或就寢時穿著  
• 布料數量：五條一長一短  
• 顏色：袈裟色（赤黃為主）  
• 時間：佛陀時期制定 

定義與結構

五衣是佛教比丘所持三衣之一，梵語全稱“安陀會”（Antaravāsaka），意為貼身穿著的內衣。其標準形制由五條布料縱向縫製，每片布料橫向分割成一長一短，最終形成十隔的矩形結構。

用途與穿著場合

據佛教戒律，五衣主要適用於三類場景：

1. 日常清掃、耕作等勞作活動
2. 就寢或休息時作為寢衣
3. 非正式場合的普通修行在我國漢傳佛教地區，僧人因氣候寒冷且需適應農耕文化，勞作時多改穿國式褲襖，而五衣僅保留宗教象徵功能。

歷史起源與演變

佛陀最初未規定統一僧服，後接受瓶沙王建議，參照稻田阡陌的形態制定三衣，稱為“福田衣”。五衣作為其中最基礎的一類，伴隨佛教傳入中國後經曆本土化改革：

• 唐代起出現海青、大褂等漢地僧服
• 民國時期太虛大師推動僧服改制，保留三衣制度但簡化日常穿著

與其他僧衣的關係

五衣與七衣（郁多羅僧）、大衣（僧伽黎）共同構成佛教核心僧裝體系：

• 七衣：七條布料製成，日常誦經時穿用
• 大衣：九至二十五條布料製成，僅限正式法會穿用三衣均需“壞色”處理，禁用純色。蒙藏地區因教派差異，袈裟顏色偏重深紅或紫褐。