《五行真經》是連載於起點中文網的一部玄幻類網路小說,作者是山城飛魚。
基本介紹
- 中文名:五行真經
- 作者:山城飛魚
- 類型:玄幻
- 連載平台:起點中文網

《五行真經》是連載於起點中文網的一部玄幻類網路小說,作者是山城飛魚。
《五行真經》是由中國大陸作家山城飛魚創作的玄幻類網路小說,於起點中文網連載。作品圍繞少年李青宇展開,其父遭友人陷害失蹤十年,母親林雪雁獨立撫養三兄妹,最終因生活重壓身心俱疲。十四歲的李青宇為尋父踏上征程,意外踏入修煉世界...
《道殤紀前傳之河洛五行真經》是鑑湖晨雨創作的網路小說,發表於17K小說網。作品簡介 道家認為,人之所以會生病,會死,是因為五臟分布位置不合理,心為火,腎為水,生命之火在火上是燃燒不久的,必須改變五臟的五行,所以才有了陰陽全在顛倒顛和順成人,逆成仙這些話,相傳《河洛五行真經》就記載著這種逆五行的方法...
《耶律真經》為元代耶律氏所著的佛學典籍,融合佛教哲學與命理占星理論。作品以十二宮星宿為框架,結合四正宮神、五行生克等概念,構建天人關聯的命運解析體系,探討星象運行對個人命運的深層影響。全書通過天元、月令、主星與奴星等核心要素,運用“界限分明”“退留順逆”等天文現象闡釋命理格局。重點分析“煞克於奴”...
《圖解玉照定真經》概述 《圖解玉照定真經》為晉代郭璞所著、楊景磐注釋的命理學著作,2009年由華齡出版社出版,屬《圖解經典》叢書。該書以古籍《玉照定真經》為底本,結合《四庫全書》等版本校注,系統闡釋四柱命理學理論。全書以陰陽五行生克為核心,通過納音取象、乾支推演解析人生課題,分十二章節論述壽命、...
【玄空真經】是易界同仁們不可多得的一部風水寶典,也是玄空風水大師、專家們一部值得珍藏的秘本,又是在風水操作時的有力武器。切望珍之重之。目錄簡介 一.基礎開篇 1.五行、五行生剋 2.十天干類象表 3.河圖洛書 4.八卦、24山、三元龍 5.認識九星 6.流年星飛臨九宮吉凶斷 二.九星飛布 1.九星運行的...
《混元八景真經》系道教重要典籍,成書年代推測為唐五代時期,內容涉及宇宙起源、陰陽五行運行法則及修道成仙的理論與方法。全書共五卷,約2.1萬字,未署撰者姓名,底本出自明《正統道藏》洞神部本文類。內容以宇宙生成論為核心,闡釋虛無生景氣、陰陽二氣演化萬物的哲學體系,兼論道教修煉法則與房中術修持方法。該...
存思五方之的具體過程較複雜,其基本思想是以東南西北中五方為基礎,配以五行、五色、五臟的相應變化。大致過程是,修煉者先分別朝東西南北中五方靜心閉目叩擊牙齒,默誦用於五方不同的咒語(分別為《太帝君素語內咒》、《天帝君素語內咒》、《南極上元君素語內咒》、《後聖帝君素語內咒》、《太微天帝君素語內...
陰陽五行與遁甲推演體系 立壇齋醮的方位選擇與法器配置 符籙繪製的筆順禁忌與咒語真言 神將召請的特定時辰與罡步走法 其中卷下收錄宋太祖時期趙普進呈的經表文獻,記載真武神在宋代的封號演變,為考據成書年代提供重要依據。版本流傳 現存主要版本包括:《正統道藏》洞神部方法類原典 2015年QQ閱讀小說網公版數字本 ...
後世武者以此為基礎衍生多元武學:九千歲提煉出仿效能力與療傷秘術;武神通、老妖帝分別創出五行罡氣《聖經神鑒》與雷系《魔典秘籙》;東方問世結合坤月功改良心劍神訣,玄姬則開發寒冰坤月功。其體系貫穿劇情,成為武者力量核心來源。背景介紹 混沌氣動,陰陽合和,形成生氣,早於宇宙萬物之前誕生的生命體,木無表情...
無字真經是《西遊記》中的故事情節,唐僧師徒經歷千難萬險,到達靈山見如來。如來命迦葉、阿難二尊者傳授經書。出處 二尊者趁機向唐僧師徒索要因“人事”,被悟空一頓亂嚷阻住。於是二尊者故意將無字的經書傳給師徒。燃燈古佛見此,命白雄尊者前去抖散經卷,讓師徒發現“上當”。於是唐僧一行再次返回。二尊者依然所...
之後大鬧天宮,十萬天兵天將、四大天王、二十八星宿等對其圍剿亦不能將其擊敗,後來在與如來佛祖的打賭鬥法中失利,被壓在如來用五指化作的五行山下悔過自新。五百餘年後經觀音點化,被唐僧救出,法號行者,保護唐僧西天取經,一路降妖除魔,不畏艱難困苦,歷經九九八十一難,最後取得真經修成正果,被封為鬥戰勝佛。孫...
五行共稟。七政同科。有回死注生之功。有消災度厄之力。上至帝王。下及庶人。尊卑雖則殊途。命分俱無差別。凡夫在世迷謬者多。不知身屬北斗。命由天府。有災有患。不知解謝之門。祈福祈生。莫曉歸依之路。致使魂神被系。禍患來纏。或重病不痊。或邪妖克害。連年困篤。累歲迍邅。冢訟徵呼。先亡復連。
中央黃老君是上清派核心經典《上清大洞真經》中描述的重要神靈,其概念源於五行思想體系並在漢末被神格化。作為《三十九章經》第十九章的專述對象,他被賦予總列聖之奧旨、集成大洞真經的至高地位,負責向當為真人傳授經書並接引修行者上升三辰。在道教儀軌中,中央黃老君既是《上清大洞真經》的傳授者,又是八節秘...
第一卷的其餘五章內容分別是:《靈寶五帝官將號》敘述五方五帝的名號,納甲,所尚服色,配為五行,和四季之氣而生長容納萬事萬物等;《仙人挹服五方諸天氣經》講述如何服五方之氣;《靈寶要決》講述進山採藥佩帶靈寶五符可以辟除邪氣;《太清五始法》敘述存思以內養五臟;《食日月精之道》介紹食日月精氣的方法。
第五十三章 《五行真經》第五十四章 丹方 第五十五章 拜訪賈大師 第五十六章 群修大戰妖鳥 第五十七章 血魔咒 第五十八章 萬事俱備 第五十九章 重返地球 第六十章 黎如夢 第六十一章 安排 第六十二章 法爾勝草原 第六十三章 衝突 第六十四章 以一敵三 第六十五章 惡鬥俊男 第六十六章 《天阿蟲本目》第六十七章 赫美蝗災 第六十八章 蛇鼠
大聖北斗七元君 能解五行厄 大聖北斗七元君 能解六害厄 大聖北斗七元君 能解七傷厄 大聖北斗七元君 能解八難厄 大聖北斗七元君 能解九星厄 大聖北斗七元君 能解夫妻厄 大聖北斗七元君 能解男女厄 大聖北斗七元君 能解產生厄 大聖北斗七元君 能解復連厄 大聖北斗七元君 能解疫癘厄 大聖北斗七元君 能...
命理,俗稱“算命”,業內一般稱之為“子平法”,自漢代興起,已有近兩千年的歷史。其以陰陽五行為理論基礎,以天干地支為運算依據和方法,從理論到技法,形成了一套完整、複雜的體系。命理文化是中國傳統“術數文化”的重要組成部分。從存史、研究的角度看,近年來,主要在史學(歷史學、社會學)研究;經典古籍發掘...
四符篇說明:精神就是五行,金、木、水、火、土五行互生互滅,來無首,去無尾。並以五行之間的關係來說明精神的存在和變化。五鑒篇說明:外界事物和主觀自我的關係,人的情緒心理變化和各種欲望的產生都是受此制約的,並有各種神鬼在起作用。六匕篇說明:人的品性和平常做夢的關係,例如,好仁者多夢松柏桃李,...
(15)遠觀其物,物無其物:物,道之妙用,非世間的一般物體,五行造化謂之物,塊需然有凝謂之形。凡是有形質的,都是後天之物,物無其物,謂之真,真空也。《道德經》云:“道之為物,惟恍惟惚。”又曰:“恍兮惚兮,其中有物。”此句言修道之士,應當認取先天恍惚中的真物,而放下後天有形的假物...
發明歷數、天文、陰陽五行、十二生肖、甲子紀年、文字、圖畫、著書、音律、樂器、醫藥、祭祀、婚喪、棺槨、墳墓、祭鼎、祭壇、祠廟、占卜等。建立古國體制:劃野分疆,八家為一井,三井為一鄰,三鄰為一朋,三朋為一里,五里為一邑,十邑為都,十都為一師,十師為州,全國共分九州;設官司職,置左右大監,...
而仁五行屬木,五官屬目,五季屬春,因而可知春季無木,則天地死氣,人無目,則內心黑暗。後一句、多聞數窮,不若守於中。即是說、聽多了仁的說法,不如心中守仁。道德經對於人道的闡釋,即可由仁心初見,而仁者是無戰的,亦是無敵的,所以心中守仁,方才宇宙萬物都有了靈性。(據陳采燕《國風·中國女子·采...
為什麼說水德近於道呢,王夫之解釋說:"五行之體,水為最微。善居道者,為其微,不為其著;處眾之後,而常德眾之先。"以不爭爭,以無私私,這就是水的最顯著特性。水滋潤萬物而無取於萬物,而且甘心停留在最低洼、最潮濕的地方。在此後的七個並列排比句中,都具有關水德的寫狀,同時也是介紹善之人所應...
該書以宮度學說為核心,提出十二宮“偏正之垣”理論,將二十八宿按五行劃分為正垣、偏垣,主張星命需兼顧宮主與度主。書中詳述“七政論”“日月並明說”等占星體系,附有《二百字真經》等推演要訣。四庫館臣評其“議論精到,剖晰義理往往造微”,但指出“宮有偏正”等新說存在矛盾。現存版本主要源自《永樂...
黃裳,金庸武俠小說《射鵰英雄傳》中的人物。黃裳,本是北宋朝廷的文官,在編纂道家典藏時領悟並無師自通練成了絕頂武功,後來因殺死眾多明教各門各派人物,與眾多門派結仇,為了報仇而研究仇家武功,最終寫下震古爍今的《九陰真經》,視為天下武學總綱。徽宗皇帝於政和年間,遍搜普天下道家之書,雕版印行,一共有...
道源真經 說明:修士們將紫虛之氣蘊藏在丹田之中,配合五行周轉緩緩而出。《道源真經》中所記錄下的推算之法專測他人丹田中所儲的紫虛數量,可謂料敵於千里之外。效果:推算人物的紫虛之氣、銀兩的數量,提升等級增加成功率並減少推算時間。窺探周天 說明:五行之元與紫虛真氣在體內反覆循環,形成大小周天。修士...
【王重陽】文才武學出眾,中年修道創建【全真教】,循【道家】【修仙】之【大道】悟出【九陽神功】,【依陰陽】,【化五行】,將真氣分儲九個大穴,分為九道真氣使用,【九陽普照】便可融合歸一,合乎【天人合一】的至高境界,達至益壽強身之效,與【易筋經】相媲美。此功以【烈陽經天】為元始根基,牽引【陽極...
