簡介,歷史淵源,
簡介
“桑珠寺”是“如願圓滿竣工寺”之意，由霍爾.曲吉昂翁彭措建於1662年，屬格魯教派。該寺鎮寺之寶即為二龍四獅帳篷，這頂帳篷以古代土布為底面，用白、紅、綠、黃、藍等顏色的氆氌剪裁繡縫製作而成。帳篷的頂部正面和背面繡有一條紅色正面龍頭圖，龍頭的雙角間繡有火焰寶圖案；龍頭兩側各繡有一頭白獅和一頭綠獅，龍獅在瑞雲之中戲寶，沿邊鑲有黃色氆氌剪裁縫製的萬里長城圖；帳篷的四角繡有八個漢文“壽”字，門上繡有八祥圖案。由此稱為“二龍四獅帳篷”。 帳篷做工細緻，工藝精美。
歷史淵源
1265年，帕思巴奉忽必烈皇帝之命返回西藏，辦理整頓西藏地方的事務和創造蒙古文字。1269年，順利完成任務，創造蒙文成功。由帕思巴親自攜帶新文字進京覲見忽必烈皇帝。當時，皇帝遊山玩水在八達玲搭二龍四獅帳篷。帕思巴入帳篷內把新文字呈報於皇帝，皇帝大喜，命隨從人員搭一頂無花紋的帳篷，皇帝自己搬入白帳篷，而將這頂二龍四獅帳篷和裡面的盔甲，馬鞍等都賜給帕思巴作為嘉獎。回宮後，皇帝封帕思巴為“大寶法王”，將烏思藏十三萬戶地方的稅賦，全部賞給薩迦法王，作為“供養”。同時，帕思巴留在京城繼續擔任總制院院使，主管薩迦政權的日常工作。二龍四獅帳篷，則委託給薩迦本勤管理。
十七世紀30年代，以藏巴汗和噶瑪噶舉派為一方同青海的都圖汗，甘孜白利土司頓悅多吉結成聯盟，從分東、西、北三 個方向包圍格魯派集團，就在格魯派幾乎被滅亡的關鍵時刻， 蒙古和碩特部落首領固始汗率兵入藏救援，幫助格魯派推翻了噶瑪政權的統治，建立了噶丹頗章政權，由第五世達賴洛絨嘉 措執政時，薩迦寺把二龍四獅帳篷獻給第五世達賴。 隨著噶丹頗章政權的建立，鞏固和發展了黃教的勢力，固 始汗也成了建立噶丹頗章政權的功臣，格魯派的最大施主。根 據《甘孜州藏傳佛教寺院志》記載，康區十 三座寺院中最後一座為扎科桑珠寺，意為霍爾.昂翁彭措發誓要建的十三座寺廟已如願圓滿竣工。五世達賴得知此事後，把二龍四獅帳篷賜給弟子霍爾.曲吉昂翁彭措作為獎勵。同時五世達賴還把霍爾.曲吉昂翁彭措留在西藏封他為哲蚌寺的“曲吉（法王）”，扎科桑珠寺的佛事和二龍四獅帳篷，則委託桑珠寺管理和保存。由於年代久遠，該帳篷開始被腐蝕，為長久保護，藏曆鐵馬年（1930年），桑珠寺的管家複製了這頂帳篷，複製帳篷嚴格按原帳篷的大小、規格、圖案等精工細作，或者可說是這個複製品是原帳篷的“克隆”品，從此這頂帳篷作為該寺的鎮寺之寶 保藏至今。
