二種業因緣，教義名數。按佛教因果律，有什麼因必受什麼報，所謂種瓜得瓜，種豆得豆。《大智度論》卷五七說：“有二種業因緣：一者必應受報，二者不必受報。為必應受報，《法句》中如是說；此中(指《大般若經》)為不必受報故。說讀誦‘般若’，兵刃不傷……若無必受報罪，雖有死事來至，讀誦‘般若波羅蜜’則得濟度，若不誦讀則不免死。是故不得言般若波羅蜜無有力勢。”類似的說法，亦見《大般涅槃經·師子吼菩薩品五》：“業有二種：定以不定……智者善根固難動，是故能令重業為輕；愚痴之人不善深厚，能令輕業而作重報。”又說：“非一切業悉得定果，非一切眾生定受。”
