二種本覺

出自佛學術語,大乘起信論立隨染、性淨二義以明本覺之相。

基本介紹

  • 中文名:二種本覺
  • 出自:佛學術語
  • 不思議業相二:本覺之智淨相.本覺之不思議業相
  • 作者:釋摩訶衍
  • 相關書籍:釋摩訶衍論卷三
佛學術語,大乘起信論立隨染、性淨二義以明本覺之相。(一)隨染本覺,乃依妄染之污穢,顯示本覺之體相。分智淨相、不思議業相二種:(1)本覺之智淨相,即本覺隨染還淨之相,乃依真如內熏之力與如來教法外緣之力,而如實修行,以方便滿足,故破妄心而現法身,使始覺之智淳淨,與本覺合一。(2)本覺之不思議業相,即還淨本覺業用之相,乃依智淨相故,無量功德之相常無斷絕,隨眾相之根自然相應,而現為種種利益。故知智淨相乃依自己之染緣而成,不思議業相則依他之染緣所成,兩者皆不離染緣,故稱隨染本覺。(二)性淨本覺,本覺之真如,遠離一切染法,具足一切性德,體相二大為內熏之因,用大為外緣之資,稱為性淨本覺。若以明鏡喻之,性淨本覺具有如實空鏡、因薰習鏡、法出離鏡、緣薰習鏡等四義。[釋摩訶衍論卷三] (參閱‘本覺’1979)

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