二果，佛學術語，不同經綸里有不同說法。
具體闡述有以下三種：
(一)習氣果與報果。
相當於等流果、異熟果。
1.由宿世所習善惡之氣分，而感於今世之果報，稱為習氣果，又作所依果。
如往昔修善極強，今世善心則重；往昔作惡重，今世則噁心強。
2.由宿世善惡之因，酬感於今世苦樂之果報，稱為報果。
如往昔作諸善業之因，今世得感富樂之果；往昔作惡之因，今世得感貧苦之果。
(二)增上果與異熟果。
1.指眼耳鼻舌身等五根都是識之所依，根就是增勝的意思，所以稱為增上果。
另一種說法，第六意識能引生眼等五識、第七識（分別識）的前念為後念的所依、第八識（藏識）為第七識的所依，所以都稱為增上果。
2.指於異時成熟的果報，可分為二：
A.第八識，以此識能含藏一切諸法種子而成熟諸根識之果，故又稱真異熟。
是前世之總報業報之於今世之果報。
B.由第八識內之種子所生起之諸根識，即前世之別報業報之於今世之果報，又稱異熟生。
