二時，佛教用語，具有雙重釋義：一者指佛教戒律中劃分的春秋兩季修行時段（正月十五至三月十五日、八月十五至十月十五日），因氣候適宜頭陀行而得名；二者源自《大智度論》，包含迦羅時（實時）與三摩耶時（假時）兩種時間觀，分別對應現實時間與假名時間。
春秋二時中，僧侶需隨身攜帶楊枝、澡豆、三衣等十八種修行器具，並遵循頭陀行準則，冬夏則停止遊行專注坐禪。迦羅時依戒律規範僧侶日常行為，如進食時間規定，體現《大智度論》中"毗尼結戒是世界中實，非第一義中實"的哲學屬性；三摩耶時指某一時間而言，如經雲"一時佛在舍衛國……"，此所言之時，即指假時。
該術語理論根基見於《大智度論》對時間屬性的哲學辨析，其戒律實踐部分則在律藏及《梵網經》等經典中被具體化，如春秋遊行制與冬夏安居制的設立。
基本介紹
- 中文名：二時
- 類型：佛教用語
華言假時。亦名短時長時。論中廣約三世無相。時法無實。故名假時。亦名短時長時者。謂不同外道定執。蓋是假設長短而無其實。故若短若長。悉名三摩耶。(三世者。過去未來現在也。)
