亂邦不居，漢語成語，現在比喻成不要身處於混亂的環境中。
基本介紹
- 中文名：亂邦不居
- 性質：成語
- 出處：《論語.泰伯》
1解釋,2出處,3原文,4注釋,5翻譯一,6翻譯二,7評析,8作品簡介,
1解釋
不進入政局不穩的國家，不居住在動亂的國家。
2出處
《論語·泰伯》
3原文
“子曰：‘篤信（1）好學，守死善（2）道。危邦（3）不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也，邦無道，富且貴焉，恥也。’”
4注釋
（1）篤信：忠於誠信（2）善：完善，或美善（3）危邦：不安全的邦國。
5翻譯一
孔子說：“堅定信念並努力學習，誓死守衛並完善治國與為人的大道。不進入政局不穩的國家，不居住在動亂的國家。天下有道就出來做官；天下無道就隱居不出。國家有道而自己貧賤，是恥辱；國家無道而自己富貴，也是恥辱。”
6翻譯二
孔子說：“真誠地相信，才能真正喜歡去學；堅守所學而不計較生死，才能真正認識到道的美善。將要發生暴亂的諸侯國就不要再進入了，已經發生暴亂的諸侯國就不要居住在那裡了。天下符合大道就可以表現出自己的才能，天下不符合大道就隱藏起自己的才能。在符合大道的諸侯國里，貧窮而且卑賤，是可恥的事情；在不符合大道的諸侯國里，富裕而且高貴，也是一種可恥的事情。”
7評析
這是孔子給弟子們傳授的為官之道。“天下有道則見，無道則隱”；“用之則行，舍之則藏”，這是孔子為官處世的一條重要原則。此外，他還提出應當把個人的貧賤榮辱與國家的興衰存亡聯繫在一起，這才是為官的基點。
8作品簡介
《危邦不入，亂邦不居》選自《論語·第八章·泰伯篇》。
《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。
與《大學》、《中庸》、《孟子》、《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》並稱“四書五經”。通行本《論語》共二十篇。
