乞歸田裡疏

本表是一篇很有文才的呈文

基本介紹

  • 作品名稱:乞歸田裡疏
  • 創作年代:明代
  • 作品出處:楊忠烈公文集
  • 作者:楊漣
作品原文,作者簡介,

作品原文

(一)
為君恩太重,臣分難勝引義自安,仰祈聖鑒,允歸田裡以答清朝、以全微尚事。
臣楚鄙豎儒,荷蒙神宗皇帝拔置諫垣,本年八月,當先帝初登大寶,徒膺危病之時,臣痛念先帝毓德,青宮憂危艱苦垂三十年,仍一旦禍發於女戎,不十日命危於奸豎宿毒,蟠據於再世,九鼎孤懸於一線,殆哉!岌岌乎!此臣子致命報國之秋也。臣是以有發明聖體違和之自一疏,自分妄言,宮掖指斥,陰邪禍當不測,乃蒙先帝過垂採納,特賜宣召,以一介小臣徼主知,於病榻委頓之時,蒙特賜於末命彌留之日。三生自咤為奇逢千載亦夸其分殊遇。臣即畢命,誓死粉身碎骨亦何足以酬天地之高深,而報優渥於萬一也哉!乃因前月備述移宮始末一疏,復蒙皇上特諭,謂臣言:“極公、極正、極真、極切,且有志安社稷,忠直可嘉”之褒。夫移宮一事,本末甚明,加以聖諭諄諄,備言宮闈,凌逼之根因詳及恩禮篤厚之次第。皇上之量同天海,而孝隆唐虞,既已昭揭千古矣。
乃微臣於此,則有大不安者三。
臣發明移宮之故,只以疑關禁近事恐傳訛,垂簾之秘事,未聞入井之煩言嘖起,不得不洗髮一番,使天下後世曉然。知皇上所以善處家人骨肉之際,危疑恩義之間而已。乃旋荷綸綍之褒,過邀忠直之譽,使臣區區發揚主德之苦心,反為誇詡,臣節之左券,臣之不安一也。
當皇上繼離出震之時,諸臣共有防微慮隱之意,當時首請御文華殿受群臣嵩呼者,部院大臣周嘉謨等也。初出乾清宮,群璫擁蔽之日,捧皇上之右手者,英國公張惟賢也,捧左手者閣臣劉一燝也,臣不過從諸臣之後,如同舟遇風之人,與長年三老竭蹶呼號相應和而已。乃以憤爭之故,獨受忠直之名,俯慚卑末,豈可掩人於朝?仰藉清平,何敢貪天為力!臣之不安二也。
以祖宗二百餘年之厚澤兼先帝三十餘日之深仁,宮禁自就肅清,社稷有何臲尯而聖諭以志安社稷為言,君幸有子,不必心憂杞國之天,臣獨何人?乃言手捧虞.淵之日,受友朋之虛譽,猶謂過情叨君父之寵嘉,能無深愧?臣之不安三也。
臣受皇上之恩最重最深,而負不安之心又最真最篤,臣今日引分自循,可以仰報皇上,府全臣節者,惟有決去一著而已。夫以安社稷悅,臣兒童讀書時即知慕之,而人臣立朝又豈有反以忠直為諱者,又況移宮始末瞭然在人耳目,自有聖明之特知,在臣亦有何愧怍?有何疑沮?而必欲求去也哉!
只緣臣生來薄相,蠢具直腸,以賦命窮騫處世骯髒之人,而際兩朝知遇之隆,被聖明獎諭之過,人世之願望與書生之福力,至於此極矣。
今日捧載錫之恩綸,披上方之文綺,賚兩朝之賜金,步歸里門,以忠直二字出告親友,入教子孫,以彰君寵,以圖世報,覺俯仰之皆寬對詩書而共快,即不幸身先。犬馬填溝壑,持此二字以報,先帝於在天見先臣於地下,臣可以瞑目安寢,且可以笑龍逢比干當年遭遇之窮矣。若乃因循繫戀,日復一日,或不免借主眷以梯榮,挾孤忠以固寵,則臣之生平自許謂何?臣之向日憤爭謂何?始奮鷹鸇之逐,而終甘鴟鼠之嚇,陰懷蠅蟻逐膻之情,而陽附狗馬戀主之跡,則豈臣之所以自處?而亦豈皇上之所以畜臣也哉!夫人臣之報主不同,有以居官奉職為報者,有以辭官謝職為報者,使臣居官奉職,一身之識力幾何?一事之治辦幾何?若臣一去焉,或者知止可以風頑鈍能,退可以省議論,一身之去,不過鴻毛,而一念之所全不獨在己,此又臣惓惓去國之深衷,所欲自效於陛下者也。
臣無病不敢以病請,皇上不罪臣,臣不敢以罪請,惟有明微薄之心跡,乞浩蕩之恩波,放臣以急流勇退之人,同無機無忌之山農野叟,歌詠堯天舜日於無窮而已。
除臣本科印信封付在科,聽臣同官題請署管外,臣齎木赴文華殿,叩頭畢,移出城外候旨。伏乞聖明鑑臣之愚,赦臣之罪,放歸田裡,臣無任戰慄感激,待命之至。
(二)
為恭謝天恩,寬宥瀆陳:
福薄災生,終懇聖明,允放歸田裡事。
臣本月十九日奏有《君恩太重臣分難勝引義自安乞歸田裡》一疏,即於文華殿門叩頭出城候旨。自分職守,擅離無辭,斧鉞束身,荒寺恭候處分。今奉聖旨,人臣隨分盡職,何必過為引避。楊漣著照舊供職,無得輕率自遂,該部知道,欽此。
自天有命,霜嚴其實,春溫無地,措躬袞披,更深鉞凜。何敢冒昧再有瀆乾!但臣前日拜疏之時,切念一介書生,七品郎署,戴兩朝之寵遇,荷不世之褒嘉,甘棄清朝,恝言歸里,龍顏日表,知再睹以何時?天澤春暉,恐得報其無自深。惟古人禁闥愛君之念,俛思臣子狗馬戀主之忱,己不覺心淚俱枯,形神欲絕。及出城之後,同朝同官諸臣肩摩踵接相責,謂臣受恩特重,無辜引去非忠,復有先朝忠直老臣執手,大義勖勉訟。言先帝當日艱苦之狀,感念皇上此時孤立之情,彼此流涕交頤,哽咽無言以別。而臣神情營魄竟恍然如失矣。再當夜氣清明,忽其心口相商,君父無逃之分,彼衰遲雪案,尚思博一第,以致身忠義不死之心,即斥逐天涯,且冀得生還以圖報,乃不老不病,忍心忘新天子之殊恩,竟若喪若狂,無故效小丈夫之行徑,觸忤師父之噍呵,招來朋友之責備,宛轉生平之期許,躊躇未報之恩,知幾回酸楚,幾回感痛,幾回汗竦!
窗月照心,循床痛哭,又不覺聲盡而繼之以血也。遂爾精神恍惚,床屋若旋,臣舊有怔忡之病陡發震焉,如擣此真福過災生,即欲服官無益,臣向無病虛以病欺,今病矣,又何敢不實以病告?臣無病而請去,安得有病而願留?皇上以臣無病而責之留,臣有病而放之去,則君臣始終之恩義等天海涵宥之高深矣。伏乞聖明仍憐臣之愚,赦臣之罪,俯賜恩旨,早放歸田,縱麋鹿于山林,覆犬馬以帷。蓋倘得幸,余視息猶能與子孫祝賽聖恩於萬年也。臣無任感戴惶仄待命之至。

作者簡介

楊漣(1572——1625),字文孺,號大洪,明代晚期著名諫官、東林黨人、政治家,萬曆三十五年(1607)進士。初任常熟知縣,舉全國廉史第一。天啟五年(1625)任左副都御史,因彈劾魏忠賢24大罪,被誣陷,慘死獄中;後平反昭雪,諡號“忠烈”;有《楊忠烈公文集》傳世。

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