基本介紹
- 中文名：九龍神火罩
- 出自：《封神演義》
- 擁有者：太乙真人、哪吒
- 教系：闡教
- 效果：三昧真火
- 器靈：九條火龍
- 地位：鎮山之寶
- 優點：攻擊威力巨大
- 缺點：對地行者和變化者無效
- 又名：神火罩、九龍罩、火龍罩
- 形象：金黃色的龍紋鐘罩
- 成就：燒死石磯、孫良、馬忠、張奎的馬
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法寶出處
《封神演義》中九龍神火罩曾作為太乙真人的法寶，使用兩次之後太乙真人便將此寶傳授於其弟子哪吒使用，此寶是威力巨大的火系殺器，堪稱乾元山金光洞的最強神器，乃鎮山之寶，也是太乙真人所創清微教的鎮教之寶，內有器靈：九條火龍；而火龍所噴出的火是九重傷害的“三昧真火”。
封神原著第十四回，此寶原為太乙真人所有，第一次出現是殺石磯，第二次使用是在十絕陣中殺孫天君，後傳於哪吒。哪吒在戰場上，用九龍神火罩殺馬忠、嚇走張奎，並燒死對方的快馬，嚇走高明和高覺、嚇走吳龍（蜈蚣精）、嚇走常昊（蟒蛇精）、嚇走袁洪（白猿精），戰功顯赫。
袁洪評價：好厲害的罩
武器效果
引述：
此寶一出，施展之時能將敵人整個罩住，把手一拍，啟動神火罩，罩內騰騰焰起，烈烈火生，有九條火龍盤繞，上下翻飛，口噴烈焰，放出三昧真火焚燒敵人，火化其身，可連人帶馬化為灰燼。簡稱“神火罩”，哪吒曾用此寶活活燒死馬忠，威力隨主而異。連梅山七怪也不敢硬抗，都只有逃跑的份。
（此寶的外形似一鼎鐘罩，有龍紋圖案，非戰鬥狀態下小如搖鈴，祭出去攻擊時會變大將敵人蓋住困於罩內，或飛於敵人頭頂放出金光和烈焰，九條火龍同飛齊出，朝下噴火直燒罩子裡外，灼炙冒煙，直至敵人被燒死）
戰績：
對戰石磯：勝，把石磯娘娘燒回原形而死。
對戰孫良：勝，把孫良天君燒成灰燼而亡。
對戰馬忠：勝，把馬忠燒成灰燼而亡。
對戰張奎：勝，兩次嚇走張奎，連人帶馬罩住，地行術逃脫，坐騎被燒死。
對戰高明：無果偏勝，嚇走高明，以潛身小術逃脫。
對戰吳龍：無果偏勝，嚇走吳龍兩次，化青光或青氣逃脫。
對戰常昊：無果偏勝，嚇走常昊兩次，化赤光或青氣逃脫。
對戰袁洪：無果偏勝，嚇走袁洪，借火光逃脫。
原著內容
《封神演義》第十三回：太乙真人收石磯
太乙真人讓過，抽身復入洞中，取劍掛在手上，暗袋一物，望東崑崙山下拜，“弟子今在此山開了殺戒。”
真人將身一躍，跳出圈子外來，將九龍神火罩拋起空中。石磯見罩，欲避不出，已罩在裡面。
且說哪吒看見師父用此物罩了石磯，嘆曰：“早將此物傳我，也不費許多力氣。”哪吒出洞來見師父。太乙真人回頭，看見徒弟來，“呀！這頑皮，他看見此罩，畢定要了。但如今他還用不著，待子牙拜將之後，方可傳他。”
且說太乙真人罩了石磯，石磯在罩內不知東西南北。真人用兩手一拍，那罩內騰騰焰起，烈烈火生，九條火龍盤繞——此乃三昧神火燒鍊石磯。一聲雷響，把娘娘真形煉出，乃是一塊頑石。
真人收了神火罩，又收乾坤圈、混天綾，進洞不表。
《封神演義》第四十六回：廣成子破金光陣
太乙真人忙將九龍神火罩祭於空中，孫天君合該如此，將身罩住。真人雙手一拍，只見現出九條火龍，將罩盤繞，頃刻燒成灰燼。一道靈魂往封神台去了。
《封神演義》第七十六回：鄭倫捉將取汜水
太乙真人傳哪吒隱現之法，哪吒大喜，一手執乾坤圈，一手執混天綾，一手執金磚，兩隻手擎兩根火尖槍，還空三手。真人又將九龍神火罩，又取陰陽劍，共成八件兵器。
《封神演義》第七十九回：穿雲關四將被擒
哪吒忙將九龍神火罩拋來，罩住馬忠，復把手一拍，罩里現出九條火龍圍繞，霎時間，馬忠化灰燼。怎見得，有詩為證：
乾元玄妙授來真，秘有靈符法更神。
火棗瓊漿原自異，馬忠應得化微塵。
話說哪吒燒死馬忠，收了神火罩，得勝回營，來見子牙，備言燒死馬忠一事。子牙大喜，慶功。
《封神演義》第八十七回：土行孫夫婦陣亡
哪吒使手中槍劈面迎來。未及三五合，哪吒將九龍神火罩祭起去，把張奎連人帶馬罩住。用手一拍，只見九條火龍一齊吐出煙火，遍地燒來。不知張奎會地行之術，如土行孫一般。彼時張奎見罩落將下來，知道不好，他先滾下馬，就地下去了。哪吒不曾有心看，幾乎誤了大事，只是燒死他一匹馬。
