針灸學名詞。指九針的運用,根據其形狀特點各有其適應的範圍。《靈樞·五禁》:“明知九針之論,是謂九宜。”《靈樞·官針》:“九針之宜,各有所為,長短大小,各有所施也。”
基本介紹
- 中文名:九針之宜
- 類別:中醫基礎術語
- 出處:《靈樞·官針》
針灸學名詞。指九針的運用,根據其形狀特點各有其適應的範圍。《靈樞·五禁》:“明知九針之論,是謂九宜。”《靈樞·官針》:“九針之宜,各有所為,長短大小,各有所施也。”
針灸學名詞。指九針的運用,根據其形狀特點各有其適應的範圍。《靈樞·五禁》:“明知九針之論,是謂九宜。”《靈樞·官針》:“九針之宜,各有所為,長短大小,各有所施也。”概念指九針的運用,根據其形狀特點各有其適應的範圍。解讀九...
小針即九針,基礎理論基於《難經》,該書主要內容大致為:1~22問論脈診,23~29問論經絡,30~47問論臟腑,48~61問論病證,62~68問論腧穴,69~81問論針法。在以上內容中,又以1~22論脈最有特色。該書明確指出“獨取寸口”,從而簡化了在《內經》中多見的遍身診脈法,這種單純以寸口脈(橈動脈近腕處...
三數應於人。由於人的成長和生存依賴血脈的不斷運行,所以為了治療血脈的病症,製造了九針,其針身大,針尖圓面微尖,可用來按摩脈絡,而不致刺入皮膚、陷入肌肉,能使氣血流通,充實正氣,排出邪氣。四數應於四時。四時八方的風邪,侵入人體的經脈中,會導致頑固的病症。為了治療這種頑固的疾病,製造了鋒針,其...
《靈樞· 官針》:《靈樞·官針》:“九針之宜,各有所為;長短大小,各有所施也,不得其用,病弗能移。”指出九針的形狀、用途各異,據情選用,方可去病。《山海經》:《山海經》說:“有石如玉,可以為針”是關於石針的早期記載。中國在考古中曾發現過砭石實物。可以說,砭石是後世刀針工具的基礎和前身...
二問:針灸宜於古,而不宜於今……何也?三問:九針之所主,皆外傷歟?抑亦有內傷歟?四問:針灸當明經絡,可曉以否?五問:榮衛之氣,亦有別乎?六問:經脈與絡脈異乎?七問:經病絡病,治有異乎?八問:十二經脈皆絡三百六十五節,節有病,必被經脈,治之亦有法乎?九問:經病亦有宜刺者乎?十...
17、其病攣痹,其治宜微針:南方氣候熱,地勢低而多濕,人處其間且又多食酸,酸味收斂,令腠理緻密,使濕熱蘊聚而不泄,則易內著筋脈而生攣痹。傷筋則攣,傷脈則痹。治宜針刺以通脈絡。微針,為《靈樞經》所載九針之一,即毫針,主治痛痹。見《九針十二原》。18、九針:九種針具,各不同形,各有不同作用...
古針具名。九針之一。《靈樞·九針論》:“鍉針,取法於黍粟之銳,長三寸半,主按脈取氣,令邪出。又稱推針,是通過對經絡穴位的皮膚表面進行按壓以治療疾病的一種方法。物品簡介 鍉針長約3~4寸,以粗鋼絲製成,也可採用骨質或硬木製成。針頭鈍圓,不致刺入皮膚,用於穴位表面的推壓。柄部或用鋁絲纏繞,...
體有強弱:體質強壯正氣旺盛,多為實證,宜深刺;體質瘦弱,正氣不足,多為虛證,宜淺刺。年有長幼:老年正氣耗散,宜淺刺;嬰兒肌膚脆嫩,血少氣弱,宜淺刺疾出。切脈象定深淺 切脈是辨證重要依據之一,根據脈之變化可確定深淺刺法。《靈樞·九針十二原》篇載:“凡將用針,必先診脈。”例如,虛脈主虛證,如...
左右雙手協同行針,《靈樞·九針十二原》:“右主推之,左持而御之。”指出右手將針刺入穴位時,左手要同時配合加以輔助。《難經》作了進一步的闡述。《七十八難》:“知為針者信其左;不知為針者信其右。當刺之時,必先以左手厭(壓)按所針滎輸(泛指穴位)之處,彈而努之,爪而下之,其氣之來如動脈之...
芒針是由古代九針之一的“長針”發展而來。常用芒針的長度為寸,也有長度在一尺以上的。芒針操作手法較為複雜,套用前必須練習基本功,掌握人體穴位深部解剖知識。同時,必須嚴格注意手法操作,做到膽大心細,切勿輕率疏忽。基本結構 針尖(針芒):針的前端鋒銳部分,應圓利,不宜太銳。針身:針尖和針柄之間。芒針...
粗針又稱巨針,系由《內經》中“九針”之大針演化而來,因其針體特粗而名之。操作方法 一、針具 粗針的結構與毫針一樣,分為針尖、針體、針根、針柄和針尾。但粗細規格與毫針不大相同,粗針針體的直徑有0.4mm、0.6mm、0.7mm,O.8mm、1.2mm幾種,長度10~33em不等。粗針的針尖宜圓而不鈍,利...
左右雙手協同行針,《靈樞·九針十二原》:“右主推之,左持而御之。”指出右手將針刺入穴位時,左手要同時配合加以輔助。《難經》作了進一步的闡述。《七十八難》:“知為針者信其左;不知為針者信其右。當刺之時,必先以左手厭(壓)按所針滎輸(泛指穴位)之處,彈而努之,爪而下之,其氣之來如動脈之...
上體及當骨處,灸宜少。下體及肉濃處,灸多無害。灸法秘傳節選 正面圖 正面圖 --- 略 背面圖 背面圖---略 指節圖 指節圖:--略。量穴道取寸法,以男左女右手中指第二節,屈指兩紋尖,相去為一寸。取稻草心或薄篾片、量之。若用繩線,則有伸縮不準。灸盞圖 仰式圖 ---略。古聖用九針,失傳久矣...
五針申脈名鬼路,火針三下七 ,第六卻尋大杼上,入發一寸名鬼枕。七刺耳垂下五分,名曰鬼床針要溫。八針承漿名鬼市,從左出右君須記。九針間使鬼市上,十針上星名鬼堂。十一陰下縫三壯,女玉門頭為鬼藏。十二曲池名鬼臣,火針仍要七 。十三舌頭當舌中,此穴須名是鬼封。手足兩邊相對刺,若逢孤穴只單...
太溪穴是人體穴位之一,是足少陰原穴。其位於足內側,內踝後方與腳跟骨筋腱之間的凹陷處,也就是說在腳的內踝與跟腱之間的凹陷處。其雙側對稱,也就是兩個。如《九針十二原》說:“腎也,其原出於太溪穴,太溪二。”位置 取穴時,可採用正坐,平放足底或仰臥的姿勢,太溪穴位於足內側,內踝後方與腳跟骨筋腱之間...
小針刀是由金屬材料做成的在形狀上似針又似刀的一種針灸用具。是在古代九針中的針、鋒針等基礎上,結合現代醫學外科用手術刀而發展形成的,是與軟組織松解手術有機結合的產物,已有十多年的歷史、有進一步發展的趨勢,並為世人所重視。小針刀療法是一種介於手術方法和非手術療法之間的閉合性松解術。是在切開性手術...
1.九針十二原篇一:針刺的一般規律 2.本輸篇二:人體的重要腧穴 3.小針解篇三:針刺的藝術 4.邪氣臟腑病形篇四:邪氣對臟腑的侵襲 5.根結篇五:經脈的根結部位 6.壽夭剛柔篇六:人體素質與壽命長短 7.官針篇七:九種重要的刺法 8.本神篇八:“神”是針灸與中醫診斷的基礎 9.終始篇九:兩處脈象的...
現代多用不鏽鋼製成,長3-4寸,體粗圓,尖銳利,柄用角質或竹、木製作。出有用鎢絲、鉬絲製作者,形同毫針,略較粗長,受熱散熱較快,不易變形。使用時將針燒紅,於選定部位速刺速出。應注意掌握深淺、部位,凡血管、內臟及關節附近等處禁用。主要用於癰疽、瘰癧、頑癬和痹症等。或指古代九針中的大針。
關於飲食五味與人體五臟的關係,則“五味各走其所喜:谷味酸,先走肝,谷味苦,先走心;谷味甘,先走脾;谷味辛,先走肺;谷味鹹,先走腎”(《靈樞·五味》);“五味所入:酸入肝,辛入肺,苦入心,甘入脾,鹹入腎,淡入胃,是謂五入”(《靈樞·九針論》);以及“酸走筋,辛走氣,苦走骨,鹹...
《靈樞·九針十二原》篇、《本輸》篇,記載井滎俞很詳明,惟於井滎俞配屬五行,僅有陰井木、陽井金,其餘均無配屬。《難經·六十四難》對井滎俞配屬五行和十乾運用,才有進一步的說明。《靈樞·衛氣行》篇云:“歲有十二月,日有十二辰,子午為經,卯酉為緯”。《靈樞·五亂》篇說:“經脈十二者,以...
《素問·異法方宜論》指出:“其病皆為癰瘍,其治宜砭石,故砭石者,亦從東方來。其病攣痹,其治宜微針,故九針者,亦從南方來。其民樂野處而乳食,藏寒生滿病,其治宜灸焫,故灸焫者,亦從北方來。其民食雜而不勞,其治宜導引按蹺?,故導引按蹺者,亦從中央出也。”從以上論述可以看出,砭石療法是...
83.九針 84.毫針刺法 85.調氣 86.得氣 87.針刺的補瀉 88.針刺補瀉手法 89.燒山火與透天涼 90.龍虎龜鳳 91.集類刺法 92.子午流注 93.納甲法 94.針灸的因時避忌 95.灸法 96.天灸 97.傷科 98.中醫的醫案 99.按摩與推拿 100.推拿與正脊 101.關於“氣功”102.古代的氣功 103.古代的導引術 104....
逆順為醫學術語,本身沒有特定的意義,要放在具體的狀況下才能下定義。以病情論逆順,如《移精變氣論篇》里說:“治之要極,無失色脈,用之不惑,治之大則···得神者昌,失神者亡”。意思是用診斷法則判斷,得神者順,失神者逆。以正氣論逆順,如《靈樞·九針十二原》說:“往者為逆,來者為順,明知...
芒針是一種特製的長針,一般用較細而富有彈性的不鏽鋼製成,因形狀細長如麥芒而得名,是由古代“九針”中的長針發展而來,常用芒針的長度為5~8寸,也有一尺以上者。此法有疏通經絡,調節人體臟腑功能的作用。芒針刺鳩尾、巨闕穴位,可以調節上焦功能,治療頭部和神經精神系統疾病,如精神分裂症、躁狂症等;針刺上、中、...
78.九針論篇七十八:九針的功能79.歲露論篇七十九:瘧疾的治療80.惑論篇八十:眩暈等症的治療81.癰疽篇八十一:瘡症的病理圖集 圖解黃帝內經全集·中國傳統養生的根本大典(超值白金版)的概述圖 V百科往期回顧 詞條統計 瀏覽次數:次 編輯次數:11次歷史版本 最近更新: w_ou 突出貢獻榜 dalmavs 為您...
水針刀療法作為傳統醫學九針療法與現代醫學水針療法中西醫合壁的後裔,是介於針灸療法與開放性手術間非直視下的新型注射性微型外科手術,以軟組織局部解剖學、立體解剖、動靜態三維解剖學、生物力學、生物信息學、經絡學說、無菌炎症學及動靜態平衡學及中西藥藥理學為其理論基礎。對軟傷科疾病、脊柱相關性疾病的治療具有...
其民華食而脂肥,故邪不能傷其體,其病生於內,其治宜毒藥。故毒藥者,亦從西方來。北方者,……其民樂野處而乳食,藏寒生滿病,其治宜灸焫。故灸焫者,亦從北方來。南方者,……其民嗜酸而食胕,故其民皆致理而赤色,其病攣痹,其治宜微針。故九針者,亦從南方來。中央者,……其民食雜而不勞...
