中國安徽省的九華山是一個擁有眾多寺廟的佛教聖地。 在雙溪寺，曾有一位信徒一直虔誠地對著一口大缸祈禱著。缸下面放著一張照片，這就是1985年圓寂的大興和尚及當時的封缸。大興和尚與一尊特別的佛像有關，也就是大興和尚的肉身舍利——依照他圓寂時的不壞肉身製作了肉身舍利。
基本介紹
- 中文名：九華山肉身舍利
- 地點：安徽省的九華山
- 舍利：1985年圓寂的大興和尚
- 類型：肉身舍利
簡介,九華山,
簡介
中國安徽省的九華山是一個擁有眾多寺廟的佛教聖地。
在雙溪寺，曾有一位信徒一直虔誠地對著一口大缸祈禱著。缸下面放著一張照片，這就是1985年圓寂的大興和尚及當時的封缸。大興和尚與一尊特別的佛像有關，也就是大興和尚的肉身舍利——依照他圓寂時的不壞肉身製作了肉身舍利。
九華山之所以在中國佛教史上備受尊崇，其中一個原因，正是由於包括大興和尚肉身在內、為數不少的著名的肉身舍利。九華山之所以成為肉身舍利的聖地，得從公元794年一位和尚的涅槃講起。這位和尚就是金地藏，俗名金喬覺，中國的歷史書上記載其為新羅的王子。金喬覺經歷涅槃之後，肉身不壞，成為肉身舍利，實現了自己的誓願，也促使九華山成為地藏菩薩的聖地。
但是很多人不知道，成就九華山這一佛教聖地的金喬覺和尚是新羅國（今屬韓國）王子。他為何甘願放下新羅．王子之尊去做和尚，而不憑其身份在大唐王朝求取功名呢？另外，更吸引我們的是，本以為只在小說中存在的肉身舍利，原來在現實生活當中也確實存在。那么，要以生平的樣子經歷涅槃成為肉身利，又是如何做到的呢？
在雙溪寺，曾有一位信徒一直虔誠地對著一口大缸祈禱著。缸下面放著一張照片，這就是1985年圓寂的大興和尚及當時的封缸。大興和尚與一尊特別的佛像有關，也就是大興和尚的肉身舍利——依照他圓寂時的不壞肉身製作了肉身舍利。
九華山之所以在中國佛教史上備受尊崇，其中一個原因，正是由於包括大興和尚肉身在內、為數不少的著名的肉身舍利。九華山之所以成為肉身舍利的聖地，得從公元794年一位和尚的涅槃講起。這位和尚就是金地藏，俗名金喬覺，中國的歷史書上記載其為新羅的王子。金喬覺經歷涅槃之後，肉身不壞，成為肉身舍利，實現了自己的誓願，也促使九華山成為地藏菩薩的聖地。
但是很多人不知道，成就九華山這一佛教聖地的金喬覺和尚是新羅國（今屬韓國）王子。他為何甘願放下新羅．王子之尊去做和尚，而不憑其身份在大唐王朝求取功名呢？另外，更吸引我們的是，本以為只在小說中存在的肉身舍利，原來在現實生活當中也確實存在。那么，要以生平的樣子經歷涅槃成為肉身利，又是如何做到的呢？
九華山
九華山共有99峰，方圓120公里，總面積334平方公里。主體南燕真I真期花崗岩構成，以峰為主，盆地峽谷、溪澗流泉交織其中。山勢嶙峋嵯峨，最高峰淹海拔1342米。山景秀麗，名勝古蹟很多，被稱為“東南第一山”。九華山是中國佛教四大名山之一，是地藏菩薩的道場。九華山現存寺廟99座，佛像萬餘尊，出家修行內僧尼達到1 500餘名。九華山眾多的寺廟中，規模最大的是祗園寺。每天下午1點，那裡便會聚集建眾多僧侶和信徒舉行法會，供奉地藏菩薩。像九華山這樣的佛教聖地，遊客很多。不僅中國人，還有來自東南亞、韓國等地許多遊客到九華山參觀遊覽。
在陡斜的台階上， 總是能見到有人行二步一拜之禮。這么多人往來九華山，他們的目的是什麼呢？正是因為九華山和別的佛教聖地最大的區別就是乾餘年來一直保存著著那尊肉身舍利。供奉金喬覺肉身舍利的肉身寶殿就是這其中最重要的地方。中國古漢字中，“月”與“肉”互為假字，在肉身寶殿匾額上面用“月”字來指代肉，這也表達了對金藏的尊敬。正由於肉身寶殿供養著金地藏的肉身，所以憑藉信徒們的努力，寶殿被保留得最為長久，金地藏的肉身舍利是何以得到保存的呢？因為肉身寶殿結構很獨特，這個二層建築的內部有一座七層石塔，塔里而供奉著肉身舍利、金地藏99歲時圓寂，二三年後建起了這座寶塔以奉養他的肉身。在坐著跏趺寂滅的肉身上刷金水，這就製成了肉身舍利。
在陡斜的台階上， 總是能見到有人行二步一拜之禮。這么多人往來九華山，他們的目的是什麼呢？正是因為九華山和別的佛教聖地最大的區別就是乾餘年來一直保存著著那尊肉身舍利。供奉金喬覺肉身舍利的肉身寶殿就是這其中最重要的地方。中國古漢字中，“月”與“肉”互為假字，在肉身寶殿匾額上面用“月”字來指代肉，這也表達了對金藏的尊敬。正由於肉身寶殿供養著金地藏的肉身，所以憑藉信徒們的努力，寶殿被保留得最為長久，金地藏的肉身舍利是何以得到保存的呢？因為肉身寶殿結構很獨特，這個二層建築的內部有一座七層石塔，塔里而供奉著肉身舍利、金地藏99歲時圓寂，二三年後建起了這座寶塔以奉養他的肉身。在坐著跏趺寂滅的肉身上刷金水，這就製成了肉身舍利。
