九洲基村位於小欖鎮中部偏西南，距鎮政府約3.8千米。東鄰慶豐村、新市村，南連祥聯興村、吉安村，西接廣豐村，北至崗頭村。南宋時期，該地淤積成沙田，明洪武年間（1368—1398年）為軍墾屯田。明永樂年間（1403—1424年），小欖李、麥兩姓在此置業批耕，後形成村莊。村落始建之際，大欖都以南地帶不斷開墾，依開發順序稱為“一洲”“二洲”，九洲基因排序第九而得名。另有一說，明代村民在橫琴河以東築堤時，挖出一塊刻有“九洲”的石碑，將其立於基上，故名“九洲基”。九洲基曾稱純厚鄉。九洲基村坐落在中山市北部平原，村落呈塊狀分布。大涌邊河從村西流過。菊城大道、聯豐路、九洲路經過村中。因城鎮化長足發展且地處城中，九洲基村原轄22個自然村逐漸連成一片，難以區分。
基本介紹
- 中文名：九洲基村
- 行政區類別：村
- 地理位置：廣東省中山市小欖鎮
歷史沿革,經濟,人口,歷史文化,村民由來,本地方言,傳統建築,傳統習俗,本地特產,公共設施,
歷史沿革
該村地域明洪武十四年（1381年）屬香山縣大欖都，清道光七年（1827年）屬欖都，清光緒六年（1880年）屬欖鎮，宣統二年（1910年）屬第三區；1925年屬中山縣第三區，1942年屬中山縣第三區九洲基鄉，1958年屬小欖公社；1984年屬中山市小欖區九洲基鄉，1987年屬小欖鎮九洲基行政村，2004年起屬九洲基社區。
經濟
傳統經濟以農業為主，主要種植水稻、甘蔗、蔬菜、綠橘，輔以養殖塘魚。現以工業為主，轄區內有五金生產或加工廠企140家、製衣廠50家、照明燈飾廠30家、印刷企業30家、電器廠企20家。村民收入來源有農業生產、務工、集體分紅、房屋出租、工商業經營等。
人口
2015年，戶籍人口10352人。其中：男性5109人，女性5243人；80歲以上243人，最年長者105歲（女）；生活主要依靠農業收入915人，常年在外生活和打工的約400人，海外留學人員約20人。非戶籍外來人口2.35萬人。祖籍該村的港澳同胞936人。祖籍該村的華僑華人30人，主要分布在馬來西亞、印度尼西亞。
歷史文化
村民由來
世居村民主要為謝姓、歐姓、何姓。謝姓於明代從新會丹灶遷至該村。歐姓於明代從香山古鎮海洲、新會潮連、順德江尾等地遷至該村。何姓於南宋鹹淳十年（1274年）從南雄、順德馬寧、南海等地遷至該村。
本地方言
傳統建築
現存傳統青磚瓦頂結構舊民居2座。其中，民富巷22號民居，建於1955年，占地面積150平方米，歐式視窗，花紋雕飾。民富巷45號民居，建於1921年，占地面積100平方米，門牆上部繪彩色花鳥和山水畫。兩座民居均為二層高，保存良好，仍有人居住。
忠義堂，清道光二十七年（1847年）建成，2011年重建，供奉關羽、伏虎大元帥（趙公明）、馬頭將軍、土地公。判官廟，始建於1916年，2000年重建，供奉陸判官、柳氏夫人。純厚總廟，始建於清光緒四年（1878年），1998年重建，供奉觀音、金花夫人、車大元帥、韋陀。清光緒六年（1880年），香山分司在純厚廟前立碑告誡村民勿販賣、吸食洋菸，私設賭局，偷盜。此碑尚存。觀音廟，始建於1912年，1998年重建，供奉觀音。
傳統習俗
每年清明節，九洲基村民前往小欖鎮大欖崗等地祭祖。村內收藏有吳長健於 2015年修纂的《吳氏族譜》。
民國初期，村內醒獅武術隊會在重要節日上街巡遊。正月十五日元宵節，村民為向天官祈福，除備“三牲”、紙錢祭拜外，還舉行各種慶祝活動，如廟會、演戲、舞獅、賞花燈等。清代何大佐編纂的《欖屑·三戲台》記載：“乾隆戊辰年正月上元，闔鄉賽神建，以祝豐年，日則分坊演戲，夜則各坊花街柳巷，月戶星橋，燈火萬狀，笙歌之聲，達旦不絕，真太平景象也。泰寧坊李氏尚書四世祖祠及六世祖祠前，搭戲台二座通連，共演三國志故事。
形成於明代的傳統婚俗，分為成親前、成親正日、成親次日三階段繁複禮節，成親前的禮節：送聘禮、送年庚、定親、起酒、相睇、開年生、壓簍腳、開禮單、擇日成親、採花枝，掛新字；成親正日主要禮節：迎親、過火盆、謁祖、告先、設“玩新娘”節目助興、正日酒、拜堂、斟過堂茶、渡水飯；成親次日的禮節：返滿月、落家。辛亥革命後，婚禮已不斷簡化，但其基本禮俗還是遵循古制，以舊一套為主體。喪俗同樣形成於明代，有出廳、送終、奔喪、買水、小、大驗、分梳、扯富、成服、設靈堂、出殯、謝宴、分孝、死人燈籠報大數、做功德、弔喪、備辦“回魂”和“做七”事、升主、百日、拜新山等禮節。
本地特產
九州基石硤龍眼，以肉脆、爽甜著稱。傳統食品有年糕、油角、炒米餅、煎堆、白糍、蒸松糕、糖環、藥粉糕、糖松糕、五色豆粥、冬瓜蓮葉粥、肘果（一種薯粉製成的油炸食品）、菊花糠糯米湯丸。
公共設施
九洲基村於20世紀80年代初通電和通電話，80年代末通自來水，90年代初實現村道水泥硬底化，2000年通網路。村內有九洲基國小和東陽國小，另有幼稚園2個、體育場2個、村民活動中心1個、圖書館1個。
