《九州戰紀》是連載於17K小說網的一部玄幻奇幻類網路小說，作者是殺阡刀。
《三皇本紀》：天地初立，有天皇氏，木德王，歲起攝提；地皇，火德王，興於熊耳、龍門等山；人皇，乘雲車，駕六羽，出谷口，兄弟九人，分長九州，各立城邑。中華文明自古就有三皇五帝之說。三皇是天皇、地皇、人皇，三個稱號的總稱，一般指伏羲、神農和黃帝，但其實三皇的稱號並不是他們獨創的。《史記·...
黃帝軒轅氏 母曰附寶。見大電繞北斗樞星。光照郊野。感而孕二十五月而生帝於壽丘。弱而能言。龍顏有聖德。劾百神朝而使之。應龍攻蚩尤。戰虎豹熊羆四獸之力。以女魃止淫雨。天下既定。聖德光被。羣瑞畢臻。有屈軼之草生於庭。佞人入朝則草指之。是以佞人不敢進。竹書紀年五帝紀 黃帝軒轅氏 元年。帝...
★賤原知是禍胎，蘇秦初不慕顏回。九州鑄鐵終成錯，一飯論交竟自媒。水覆金盆收半勺，香殘心篆看全灰。明年陌上花開日，愁聽人歌緩緩來。★並馬汜州看木奴，粘天青草復重湖。向來豪氣吞雲夢，惜別清啼陋鷓鴣。自願馳驅隨李廣，何勞叮囑戒羅敷。男兒只合沙場死，豈為凌煙閣上圖。★汨羅東望路迢迢，郁怒...
十八年春正月庚寅，復《禹貢》九州。夏五月丙申，曹操自立為魏公，加九錫。大雨水。徙趙王珪為博陵王。是歲，歲星、鎮星、熒惑俱入太微。彭城王和薨。十九年夏四月，旱。五月，雨水。劉備破劉璋，據益州。冬十月，曹操遣將夏侯淵討宋建於枹罕，獲之。十一月丁卯，曹操殺皇后伏氏，滅其族及二皇子。二十年春...
9月14日，委託設計的日本海軍驗收了該型戰鬥機，並預定第2年正式加入海軍航空隊服役。根據日本軍用機的命名慣例——取皇紀年代的後兩位數，這一年正好是皇紀2600年（昭和15年），於是，這種新型戰鬥機便被稱作”零式”艦上戰鬥機，簡稱”零戰”。日軍大本營對”零式”戰鬥機寄予厚望。此時，日本陸、海軍航空隊正對...
夏侯淵與劉備戰於陽平，為備所殺。三月，王自長安出斜谷，軍遮要以臨漢中，遂至陽平。備因險拒守。（一）注（一）九州春秋曰：時王欲還，出令曰“雞肋”，官屬不知所謂。主簿楊修便自嚴裝，人驚問修：“何以知之？”修曰：“夫雞肋，棄之如可惜，食之無所得，以比漢中，知王欲還也。”夏五月，引軍還...
張璠漢紀稱悅清虛沈靜，善於著述。建安初為秘書監侍中，被詔刪漢書作漢紀三十篇，因事以明臧否，致有典要；其書大行於世。】太祖以女妻彧長子惲，後稱安陽公主。彧及攸並貴重，皆謙沖節儉，祿賜散之宗族知舊，家無餘財。十二年，復增彧邑千戶，合二千戶。【彧別傳曰：太祖又表曰：“昔袁紹侵入郊甸，戰...
此外，伏羲還立九部、設九佐，以龍紀官，號龍師。禪於伯牛，鑽木取火，教民熟食；制曆法，定節氣，訊息祝福，以測吉凶，嘗百藥，制九針，以拯天疾，開創了中華最早的文明。始祖地位 伏羲是中華民族敬仰的人文始祖。如同亞當、夏娃創造西方文明一樣，伏羲、女媧點燃了中華文明薪火，對中華文明進步做出了巨大貢獻。
但命運卻不給她和志祥相守到老的緣分，美紀被迫 在動亂的時代里，選擇以分離來保全志祥的未來！堪稱是一個至情至性的愛情奇女子。何儒風---秦風飾 何美紀的大哥，沈穩內斂的外表下藏著悲天憫人的家國情懷。行事率直，不羈於虛偽的禮教。熱愛文學，醉心攝影。原本在大學任教，戰時卻不惜紆尊降貴從事戰地記者...
禹鯀是夏代帝王。關於“中原”這一地域的認定，關於“禹布土於九州”中的“土”的理解，關於“鯀舜”忠奸的辨別，作者在書中都有著獨到的見解。就這個意義上說，先生的著作，雖然是以章回體“故事”的形式成書，但把它當作學術專著來閱讀也未嘗不可。太史公司馬遷當年所心嚮往之的“究天人之際，通古今之變，...
陝北是九州四海黃帝子孫的故鄉。以遊牧民族為主的兄弟民族不時遷徙回歸，與漢民族長期相間而居。廣泛交流，相互融合，揚長避短，共同發展。陝北大地的熔爐，澆鑄了以漢文化為主體、各少數民族精華共存的開放、兼容型文化結晶，鮮明地顯現出獨特的區域人文遺風。陝北“避近邊陲，風俗淳厚，人尚氣節”。民風剽悍、魄力...
《周本紀》，為《史記》中的篇目，是西漢史學家司馬遷創作的一篇文言文，出自司馬遷《史記》卷四、本紀第四。該作品概括地描述了周王朝興衰的歷史，勾畫出一個天下朝宗、幅員遼闊的強大封建制王國的概貌，以及其間不同階段不同君王厚民愛民或傷民虐民的不同政治作風，君臣之間協力相助共圖大業或相互傾軋各執己見的...
據《禹貢》載：天下分為九州，渭源處古雍州之地。秦始皇統一六國後，隴西郡轄九縣，渭源為隴西郡管轄。漢高帝二年（前205年），隴西郡分置首陽縣，因境內有商末周初伯夷、叔齊避居採薇之首陽山而得名。西魏大統十七年（551年），改首陽縣為渭源縣，兼置渭源郡，縣治由原首陽縣遷至今渭源縣城東北老龍亭。唐...
中華元寶是中國辛亥年代的貨幣。該幣分兩種，一種正面中央鑄有福建簡稱“閩”字，一種中央無“閩”字。“閩”字四周刊寫“中華元寶”4字，外有一道圓形珠圈，珠圈上方刊寫“福建都督府造”6字，下方紀值“庫平一錢四分四厘”（即雙角每5枚當一元），左右兩側標明鑄造年代“辛亥”。背面正中又鑄一個“閩...
李相公李祿巡狩九州歸來，相公摺扇一扇，鸛鳥摔落在地，雙翼盡折，李相公鎮鸛鳥於陳店山上。禁師仙翁作揖拜別離去，鬚髮皆毀，使其不復再生，以為其放縱惡鳥之懲戒。坐歸殿中，李相公招李寶魂來，李寶將軍曾在李相公帳下為兵，上前一拜。李相公道汝命未盡，漢家江山仍需汝力，望汝盡其忠，保漢家百姓不受...
冀，漢語常用字（一級字），讀作jì，最早見於西周。本義不明，也有資料顯示本義指冀州，為古九州之一；可假借為“覬”，指希望、期望。字源演變 冀，初文像一怪頭之上長有雙角的人形，為獨體字。到了《說文》小篆，雙角訛為“北”形，怪頭人形訛為“異”形。成為合體字。隸變將“北”形簡化為兩點。楷書...
新生代以來，縱向上發育一系列新活動的橫向斷裂，將郯廬斷裂帶中段切割成若干小塊體，並控制著白堊紀至晚第四紀沉積。縣境為本段內形成的三個晚第四紀沉降中心之一，橫向上基本保持著地塹地壘相間的複雜格局。馬陵山構造發育，受沂沭斷裂帶控制和影響。該斷裂帶大都從沂、沭河之間及附近穿過，均呈北——北東向展開...
《三皇本紀》記載：“（女媧氏）當其末年，諸侯有共工氏，任智刑以強，霸而不王，以水乘木乃與祝融戰，不勝而怒，乃頭觸不周山，崩天柱折，地維缺，女媧乃煉五色石以補天。”《太平御覽》卷八十一引《淮南子》註：“滔，漫之也。共工，炎帝之後。墮高堙下，壅百川以為民害。”《路史·共工氏傳》記載：...
共工，炎帝裔。據《山海經·海內經》：“炎帝之後紀二》注引《歸藏·啟筮》：“共工人面蛇身朱發。”相傳共工為水神。《左傳·昭公十七年》：“共工氏以水紀，故為水師而水名。《列子·湯問》：“共工氏與頹頊爭為帝，（顓頊，黃帝之裔（《山海經·海內經》）。故此戰實為黃炎戰爭之繼續）怒而觸不周之山，...
《地形》之篇，道異類之物，外國之怪，列三十五國之異，不言更有九州。鄒子行地不若禹、益，聞見不過被、吳，才非聖人，事非天授，安得此言？案禹之《山經》、淮南之《地形》，以察鄒子之書，虛妄之言也。太史公曰：“《禹本紀》言河出崑崙，其高三千五百餘里，日月所〔相〕辟隱為光明也，其上有玉泉、...
唐代，《晉書·宣帝紀》記載：“其（司馬氏）先出自帝高陽之子重黎，為夏官祝融。”；《隋書·崔仲方列傳》記載：“楚，祝融之後也，為火正。”；《三皇本紀》記載：“（女媧氏）當其末年，諸侯有共工氏，任智刑以強，霸而不王，以水乘木乃與祝融戰，不勝而怒，乃頭觸不周山，崩天柱折，地維缺，女媧乃煉...
渤海為中、新生代沉降盆地，基底為前寒武紀變質岩。第四紀沉積物厚達300～500米，主要為陸源物質。2018年12月，生態環境部、國家發展改革委、自然資源部聯合印發《渤海綜合治理攻堅戰行動計畫》（以下簡稱《行動計畫》），明確了渤海綜合治理工作的總體要求、範圍與目標、重點任務和保障措施，提出了打好渤海綜合治理攻堅...
《中國有個理想大地》是2021年九州出版社出版的圖書。內容簡介 這部長篇報告文學，講述了浙台合作新農村建設大型項目——嘉興南湖世合田園小鎮（理想大地）11年來的建設過程和豐碩成果。全書以紮實的材料、多樣的手法與獨到的思考，通過“理想大地”的演變，以點帶面地反映了江南鄉村振興的非凡篇章，在較廣闊的時空中...
考古學上應當明確：堯舜禹時代有共主，有諸侯，甸服，綏服，要服，荒服有不同的義務，考古學文化面貌不同，是在情理之中的，據這些不同就說夏的疆域僅限於"小九州"一帶，是不切合實際的。名義上臣服的方國，不可能完全接受共主所在方國的文化，但文化從中心地帶向外擴散，也能影響鄰近的方國。《通鑑外紀·包...
《舊唐書·太宗本紀下》：昌、發啟國，一門三聖。《舊唐書·卷一百八十五上·列傳第一百三十五》：欒布哭彭越，義也；周文王掩骼，仁也。《新唐書》：欒布哭彭越，義也；周文王掩骼，仁也。蘇轍《歷代論》：文王用人，其廣如此，而堅何尤焉！張居正《帝鑒圖說》：天下聞之，曰：“西伯之澤，及於枯骨，況...
