乗

基本字義

其它字義

● 乗

shèngㄕㄥˋ

◎ 古同“乘”。

English

◎ ride, ascend; avail oneself of; numerary adjunct for vehicles

康熙字典

〔古文〕《唐韻》食陵切《集韻》《韻會》神陵切，並音繩。《廣韻》駕也，登也。《易·乾卦》時乘六龍以御天。

又因也。《孟子》不如乘勢。《老子·道德經》乗乗兮若無所歸。

又治也。《詩·豳風》亟其乘屋。

又勝也。《周語》乘人不義陵也。

又計也。《周禮·夏官·槀人》乘其事，試其弓弩，以下上其食而誅賞。

又姓。漢煮棗侯乗昌。

又《廣韻》《韻會》實證切《集韻》石證切，音剩。車也。《詩·小雅》元戎十乘，以先啟行。

又物雙曰乘。《左傳·僖三十三年》弦高以乘韋先牛十二犒師。《揚子·方言》雙鴈曰乘。

又物四數皆曰乘。《禮·少儀》乘壺酒。《孟子》發乗矢。

又乗丘，地名。《爾雅·釋地注》乗丘，形似車乘也。

又草名。《爾雅·釋草》望乘車。《注》可為索，長丈餘。

又《韻會》乘者，載也。取載事為名。《孟子》晉之乗。◎按《韻瑞》引晉乘入平聲，誤。今宗譜曰家乘，義與史乘通。

又《傳燈錄》禪有淺深階級，一小乘，一大乘。頓悟自心無漏智，此心卽佛，曰最上乘。《宋沙門契嵩·原敎篇》五乘皆統之於三藏。一人乗，二天乗，三聲聞乗，四緣覺乘，五菩薩乘。後三乘導其徒出世也。前二乗以欲不可輒去，就其情而制之也。皆去聲。

又《集韻》諸應切，音證。姓也。　《說文》本作椉。