《久病可醫》是連載中的一部愛情類網路小說，作者是dudubai。
章節 | 標題 | 內容提要 |
1 | 一 | （一） 早九點的捷運上。 江露匆匆的邁上扶梯，開啟新的工作日，九點的捷運依然很擠，特別擠怠 |
《久病可醫》是連載中的一部愛情類網路小說，作者是dudubai。內容簡介五年後的同學聚會，江露偷偷的看向酒桌對面的鄭執，或許是酒意漸濃，或許是氛圍太過年輕，竟然有些釋然，生出些無端的感嘆。目光突然相遇，江露知道自己的目光...
久病成名醫是一個漢語成語，讀音是jiǔ bìng chéng míng yī，意思是病得時間長了，對病情熟悉，用什麼藥治，慢慢就學會了，就可以成為這方面的好醫生。解釋 意謂病得時間長了，對病情熟悉，用什麼藥治，慢慢就學會了，就可以成為這方面的好醫生。出處 語見黃谷柳《蝦球傳》第一部第十六章：“蝦球道：‘不...
久病亂投醫，俗語，意思是指病勢危急時就毫無選擇地亂請醫生診治。也借指事到緊急時就盲目向人求助。解釋 篤(dǔ)：(病勢)重。指病勢危急時就毫無選擇地亂請醫生診治。也借指事到緊急時就盲目向人求助。出處 《紅樓夢》五七回：“(寶玉)便來問他：‘昨日夜裡咳嗽可好了?’紫娟道：‘好了些。’寶玉笑道：‘...
醫“身”先醫“心”No.28 全心的愛加自然療法——癲癇患兒走好人生每一步 癲癇和智力無關 犯了一個低級錯誤 癲癇病用藥 從細微處關心孩子 送孩子上學 No.29 信心，愛心，恆心——腦癱阻擋不了孩子成長的步伐 七個月的早產嬰兒 動用一切資源，尋找合適的醫院 堅持就會創造奇蹟 吃飯，基礎的康復鍛鍊 給孩子最...
《久病成醫》是黃泥演唱的歌曲，由黃泥填詞，黃泥譜曲，收錄在專輯《久病成醫》中。歌曲歌詞 如果每天都早起 趕公車很焦急 昨夜的菸灰缸里 堆滿你的焦慮 打了個噴嚏 血壓又飆起 拯救扁桃體該選羅紅阿奇 孫時有綿疾 吾醫之立常道醫不自醫 我不著邊際 常常針灸艾灸的招呼自己 我都得過 頭疾眼疾心疾肺疾肝疾...
據醫史學家馬伯英考證，朱良春是為我國最早撰文提出辨證、辨病相結合的學者。朱良春指出，“證”和“病”不可分割，但不能為追求統計學意義，就始終使用一個處方治療，這樣會把中醫的辨證論治的“活法”庸俗化、機械化，要防止把辨證與辨病相結合的方法引入歧途。在危急重病面前，朱良春也頗具高見：對急性熱病...
《傷寒雜病論》中的養生智慧 養生要順應天，即順應大自然 飲食中的酸甜苦辣鹹要調和 季節更替易患病 針灸甲乙經 中國最早的針灸學著作 針灸鼻祖皇甫謐 治病《針灸甲乙經》的成書經過 久病成醫切身論養生 《針灸甲乙經》中的養生智慧 思慮過度耗損心神 驚恐過度傷腎灑尿濕褲子 得意易忘形，樂極易生悲 盛怒之下...
欲求陽陷陰虛病，須把神門兩部推。散 脈 體狀詩：散似楊花散漫飛，去來無定至難齊，產為生兆胎為墮，久病逢之不必醫。相類詩：散脈無拘散漫然，濡來浮細水中綿，浮而遲大為虛脈，芤脈中空有兩邊。主病詩：左寸怔忡右寸汗，溢飲左關應軟散，右關軟散胻胕腫，散居兩尺魂應斷。 細 脈 體狀詩：細...
補氣是中醫治療氣虛證的方法。又稱益氣。屬補法。氣虛證常因飲食失調，年老體弱，久病所致，臨床表現出臟腑功能衰退的證候。根據不同臟腑的氣虛證臨床表現的特點，可採用不同的補氣法，如補肺氣、補脾氣、補心氣、補腎氣等。常用人參、黨參、黃芪、白朮、山藥等藥物組成方劑，代表方劑有補肺湯、四君子湯、補中...
這是他精通醫理，融傷寒溫病於一體，科學地套用於臨床的又一例證。通過眾多的臨床實踐，黃耀燊對膽石症的病理有了更深刻的認識。他認為，膽性剛，喜疏泄，從而提出膽病無補法，應以通為補的觀點，即使對久病或過服清利藥物而致脾腎虧虛的病人，仍不能放棄舒肝利膽的藥物。這一觀點對臨床顯然有著重要的意義。...
吳客在楚太子面前沒有說半句奉承獻媚的話，而是理直氣壯地告訴楚太子：“你的病太重了，簡直無藥可醫。其病根就在你天天迷戀於聲色犬馬，玩樂無度，如此庸俗腐朽的物質刺激，造成了空虛的精神境界：於是病魔就在你這個空虛的精神境界中爆發出來。所以使你的精神陷入萎靡不振而不能自拔，最後才奄奄一息，藥石無效...
所謂衷中參西，就是試圖以中醫為主體，溝通中西醫，以發展祖國醫學。他從理論到臨床，從生理到病理，從診斷到用藥，全面進行了嘗試。就以他用藥來說，多喜取西藥之所長，以補充中醫的不足。他認為，西醫用藥在局部，是重在病之標；中醫用藥求原因，是重在病之本。治病原就應當兼顧標本。因此中藥西藥可以配合使用...
故胃脹不通輕者內金、烏藥即可，重則枳殼、香附，尚不可久用，用量宜輕，而重在健運脾胃，潤養胃陰；脾胃健運而胃陰來復者，氣機自可健運暢通。（四）辨病辨證參中西：中醫所論之“治病求本”即是尋求引起疾病的病因病機，針對病因病機從根本上治療疾病。臨證倡導中西醫結合，中西醫互補。在脾胃病診療時，多...
項關令之妻，病怒不欲食。叫呼怒罵，“欲殺左右，惡言不輟”。眾醫皆用藥治療，半年多症狀未減。張從正認為此病既然藥治不效，當施情治。便讓兩個女娼各塗丹粉作伶人狀，婦人大笑。次日，又令作角斗，病人又大笑不止。然後讓兩個能吃的婦女，在病人床前進食，時夸美味可口，病婦忍不住索食品嘗。數日後...
中醫歷代醫家鑒於具體治法的豐富內容，而又歸屬不同治法體系的特點，經過多次分類歸納逐漸形成體系，我們常引用“八法”就是清代醫家程鐘齡從高層次治療大法的角度，根據歷代醫家對治法的歸類總結出來的。論病之源，以內傷外感四字括之，論病之情，則以寒，熱，虛，實，表，里，陰，陽八字統之，而論治病之方，...
西周時期，人們對疾病的認識已較深刻，並能為疾病確立專門的病名。春秋時期，治療技術更有所擴展。如《左傳》記載，秦國名醫醫緩曾說：“攻之不可，達之不及，藥不至焉。” 說明當時攻（灸療）、達（針刺）、藥（藥物治療）已是醫生常用的治療方法。專業醫生的出現，為醫學理論的初步形成創造了極為有利的條件...
母系社會時期的醫藥遺蹟，在侗族醫藥中還可以見到。如男性血尿、淋濁，在其命名之前冠以"婦男"二字，稱為婦男擺紅症與婦男擺白症；相反，如系女性病人則直呼病名。這種命名法至遲產生於母系氏族社會。又如上述醫仙瑪麻妹就是女性。(二)早期沖儺醫藥 侗族的圖騰崇拜：侗族信奉的是多神論的原始宗教、山川、河流...
俞慎初醫案醫論精選》的主要內容是：當代著名中醫學家精研岐黃之學凡七十載，醫術精湛，療效卓著，擅治內、兒、婦科疾病，尤對外感時病，肝膽、脾胃、心肺腎臟諸疑難雜症頗多心得與創見，善於從肝、痰飲、瘀血等方面進行辨治，其“雜病從肝治”、“怪病從痰治”、“久病從瘀治”，獨特見解，在醫林中獨樹一幟...
“我有一種丹，”有一回陳蓮河先生說，“點在舌上，我想一定可以見效。因為舌乃心之靈苗……價錢也並不貴，只要兩塊錢一盒……”我父親沉思了一會，搖搖頭。“我這樣用藥還會不大見效，”有一回陳蓮河先生又說，“我想，可以請人看一看，可有什麼冤愆……醫能醫病，不能醫命，對不對？自然，這也許是...
氣虛證常因飲食失調，年老體弱，久病所致，臨床表現出臟腑功能衰退的證候。根據不同臟腑的氣虛證臨床表現的特點，可採用不同的補氣法，如補肺氣、補脾氣、補心氣、補腎氣等。常用人參、黨參、黃芪、白朮、山藥等藥物組成方劑，代表方劑有補肺湯、四君子湯、補中益氣湯、腎氣丸等。臨床上具體使用補氣法時應注意...
《醫海拾貝·名中醫治病絕招》是2014年人民軍醫出版社出版的圖書，作者是盧祥之。內容簡介 本書是《醫海拾貝》《醫窗夜話》《醫壇百影》之一，作者此次修訂是在第1版的基礎上，對20世紀百餘名著名中醫學家的，有確定療效的專病、專方以及治病經驗、治病絕招等珍貴獨到的臨證經驗進行了梳理和增減，內容更加緊扣...
孫思邈認為“膏肓（穴）能主治虛羸瘦損、五勞七傷及夢遺失精、上氣咳逆、痰火發狂、健忘、胎前產後等，百病無所不療”。可見它的治病機理是扶正祛邪，因此可以作為強身建體的養生穴位，讓身體虛弱的人（包括慢性病的病人）長期使用。人物介紹 醫緩 春秋秦國專職醫生--醫緩 醫緩赴晉出診 為晉景公診病 春秋時期，...
母系社會時期的醫藥遺蹟，在侗族醫藥中還可以見到。如男性血尿、淋濁，在其命名之前冠以"婦男"二字，稱為婦男擺紅症與婦男擺白症；相反，如系女性病人則直呼病名。這種命名法至遲產生於母系氏族社會。又如上述醫仙瑪麻妹就是女性。早期沖儺醫藥 侗族的圖騰崇拜：侗族信奉的是多神論的原始宗教、山川、河流、古樹...
君醫堂五行五色顆粒系列產品利用五行五色的不同特性，來對應人體進行養生和治療疾病。以君、臣、佐、使配伍，通過相生相剋完成人體臟腑制化關係，建立人體穩態平衡內環境。《靈樞·五色》：“青為肝、赤為心、白為肺、黃為脾、黑為腎。”根據五色可以了解臟腑精氣盛衰。現在五色主病的規律是：白主虛證、寒證、脫血...
病者苦醫之聚會盈庭，具曰予聖。淺者售；偽者售；圓滑者售；而以其身命為嘗試。醫者苦病之毫釐千里，動罹顛躓。方難憑；脈難憑；師傳難憑；而以人之身命為嘗試。所以人之有生，水火、刀兵、禽獸、王法所傷殘，不若疾厄之廣。人之有死，夭魔、外道、餓鬼、畜類之苦趣，不若地獄之慘。醫以心之不明...
