丹溪學派是“浙派中醫”十大流派之一。
基本介紹
- 中文名：丹溪學派
- 代表人物：朱震亨
基本概況,
基本概況
丹溪學派以元代義烏朱震亨（朱丹溪）為代表人物，其代表作有《格致餘論》等。朱丹溪為金元四大家中滋陰派的代表，並作為“醫之門戶分於金元”的重要標誌，影響深遠。丹溪學派弟子眾多，其中代表弟子有趙道震、戴思恭、樓英、王履等。
丹溪學派是“浙派中醫”十大流派之一。
丹溪學派 丹溪學派是“浙派中醫”十大流派之一。基本概況 丹溪學派以元代義烏朱震亨（朱丹溪）為代表人物，其代表作有《格致餘論》等。朱丹溪為金元四大家中滋陰派的代表，並作為“醫之門戶分於金元”的重要標誌，影響深遠。丹溪學派弟子眾多，其中代表弟子有趙道震、戴思恭、樓英、王履等。
中醫學派是在實踐中不斷創新而產生的，各學派都有自己的風格和特長，明代王綸在《明醫雜著》中就曾說：“外感法仲景，內傷法東垣，熱病用河間，雜病用丹溪，一以貫之，斯之大全矣。”中醫的學派有明顯的繼承性，大的學派像醫經學派、傷寒學派，能夠千餘年一代一代繼承發展下去而不衰，甚至傳到國外，例如在日本...
朱丹溪倡導滋陰學說，創立丹溪學派，對祖國醫學貢獻卓著，後人將他和劉完素、張從正、李東垣一起，譽為“金元四大醫家”。著有《格致餘論》一書。不久又著《局方發揮》、《本草衍義補遺》、《傷寒論辨》、《外科精要發揮》等，今僅存前三部書。丹溪學說，不僅在國內影響深遠，而且在15世紀時，由日本人月湖和...
丹溪墓後建有一塔，6梨園梨樹林中建有“一望亭”。人物介紹 朱丹溪陵園朱丹溪(1281~1358年)，名震亨，字彥修，義烏(今浙江義烏市)赤岸人。他所居的赤岸村，原名蒲墟村，南朝時改名赤岸村，繼而又改為丹溪村。所以人們尊稱他為“丹溪先生”或“丹溪翁”。朱丹溪倡導滋陰學說，創立丹溪學派，對祖國醫學貢獻卓著，...
《溫補學派》是2025年中國中醫藥出版社出版的圖書。內容簡介 丹溪學派的傳承與創新》是《浙派中醫系列研究叢書》（專題系列）編撰工程中的一部重要著作，該工程得到了浙江省中醫藥現代化專項的立項支持（項目編號2020ZX002）。本選題對丹溪學派進行系列規範的整理研究，全面梳理該學派的傳承脈絡，挖掘丹溪學派形成的背景...
《傷寒學派》是2024年6月中國中醫藥出版社出版的圖書，作者是陳博、傅睿、竹劍平。內容簡介 丹溪學派的傳承與創新》是《浙派中醫系列研究叢書》（專題系列）編撰工程中的一部重要著作，該工程得到了浙江省中醫藥現代化專項的立項支持（項目編號2020ZX002）。本選題對丹溪學派進行系列規範的整理研究，全面梳理該學派的...
朱丹溪(1281～1358)，字彥修，名震亨，婺州義烏(今浙江義烏市)人，元代著名醫學家，因家鄉有條美麗的小溪叫丹溪，人們尊稱他為丹溪翁。朱丹溪倡導滋陰學說，自成丹溪學派，對中醫學貢獻卓著，後人將他和劉完素、張從正、李東垣一起，譽為“金元四大醫家”。我的老家在金華，與朱丹溪算是同鄉，正因為這樣，我...
中醫學派之一，是以宋金時期河北河間著名醫家劉完素為代表的醫學流派，世人亦稱之為寒涼派。學派介紹 河間學派為攻邪學派和丹溪學派的形成奠定了基礎，又是溫病學派產生的先導，是中醫學術史上頗具影響的學派之一。河間學派有其獨特的理論體系和師承授受關係，自劉完素創火熱論之後，承襲其術者不乏其人。據史料記載，...
《丹溪外科集》是2021年科學出版社出版的圖書。內容簡介 《丹溪外科集》是一本比較全面輯錄丹溪學派在中醫外科學方面成就的書籍。《丹溪外科集》輯錄了丹溪先生原著和丹溪弟子、私淑們中醫外科學方面內容，按疾病名稱編排。很多內容可能是已亡佚的《外科精要發揮》片段，值得大家探討。《丹溪外科集》是對丹溪學派學術思想...
以上溫補諸家崛起於明代，決非偶然，蓋自元末以下，丹溪之學風行於世，醫人偏執滋陰降火之說而濫用寒涼，襲以成弊。溫補諸家起而駁正之。其承東垣脾胃之學，而由脾及腎，深究陰陽理論與腎命病機，注重保護人體陽氣，豐富了對臟腑虛損病證的辨證與治療，成為易水學派發展過程中，以溫養補虛為臨床特色的又一流派...
朱丹溪倡導滋陰學說，創立丹溪學派，對祖國醫學貢獻卓著，後人將他和劉完素、張從正、李東垣一起，譽為“金元四大醫家”。主要著述有《局方發揮》、《格致餘論》等。其故里浙江義烏有墓園、紀念堂、紀念亭、丹溪街等。編輯推薦 章子怡 劉嘉玲 關之琳 劉亦菲 劉若英 蔡依林 容祖兒等25位明星現身說法，解密滋陰養顏的...
又《丹溪心法附余》一書，為後人方廣所輯撰，以《醫學讀書志》中曹禾之語論之則為：“方廣集丹溪心法附餘二十四卷，龐雜不倫，大失丹溪之旨。”與《丹溪心法》似為一體系之醫著，而實則不同，讀者當自別之。元·朱丹溪所著的《丹溪心法》為歷代研究丹溪先生醫學經驗及丹溪學派學術思想之主要著作，適合在讀中醫...
均師承其學。另有虞搏、王綸、汪機、徐彥純等亦接受其學術思想，甚至遠傳海外，為日本醫學家所推崇。由於此，丹溪所創之學說被發展成一個學術流派——丹溪學派，朱丹溪則成為這個學派的倡導者。朱震亨節慾為核心的房中補益思想是醫理與儒理的結合產物，與宋明理學的禁慾傾向是一致的。對當時及後世產生了較大影響。
據有關資料顯示，浙江主要有永嘉醫派、丹溪學派、錢塘醫派、紹派傷寒、針灸學派、本草學派等，統稱浙派中醫，為浙江中醫代言。浙派中醫還有嘉興的秀水醫派，浙南的利濟醫派，衢州雷氏醫學等，實際上遠不止這些。浙派中醫醫派數量之多，在全國也是排在前列的。這些學派，學術內涵豐富、特色鮮明，極大豐富了中醫藥的...
世稱“滋陰派”。同時強調節制食慾、“色慾”的重要性。提出“百病皆因痰作祟”的觀點。他的學說豐富了祖國醫學，在國內有很大的影響。被譽為“集醫之大成者”。在國外，日本於十五世紀曾成立過“丹溪學社”，專門研究他的學說。被日本後世派尊為“醫聖”。朱丹溪一生，著述很多，主要有以下幾部：《格致餘論》一...
他醫術精深，著作淵博，被譽之為“神方妙術”，死後其著作由陝西布政使司刊刻，流傳至今，是明初丹溪學派在西北地區具有代表性的著名醫家。”這就是說，劉純絕非“中國金元四大醫學家之首劉完素”的後裔，其醫術也並非來自家傳；他在世72年，而非劉弘章所說的在世126年；他一生奔波潦倒，從未當過太醫，且在永樂...
第一節 丹溪學派簡介 一、朱丹溪生平述略 二、重要醫家醫著 第二節 學術主張 一、陽有餘陰不足論 二、相火論 三、“正氣須保護”的治療思想 第三節 診療特色 一、氣血辨治心法 二、痰證郁證辨治心法 三、內生火熱辨治心法 四、朱丹溪的護理學思想 第四節 制方用藥特色 二、朱丹溪運用成方的特點 三、...
與世長辭。1992年，以民間集資的形式，在義烏市赤岸鎮朱丹溪故里建立了一座占地百畝的“朱丹溪陵園”。在陵園的一個山坡上，還專門增闢了丹溪學派傳人虞天民和陳無咎的“紀念堂”。陳無咎的傳略己載人《中醫名人大辭典》、《中醫名人詞典》、《浙江歷代醫林人物》諸書中。其英名將與世長存。
《格致餘論》是2021年中國中醫藥出版社出版的圖書。內容簡介 《丹溪學派的傳承與創新》是《浙派中醫系列研究叢書》（專題系列）編撰工程中的一部重要著作，該工程得到了浙江省中醫藥現代化專項的立項支持（項目編號2020ZX002）。本選題對丹溪學派進行系列規範的整理研究，全面梳理該學派的傳承脈絡，挖掘丹溪學派形成的...
2.1 傷寒學派 2.2 河間學派 2.3 易水學派 2.4 攻邪學派 2.5 丹溪學派 2.6 溫補學派 2.7 溫病學派 2.8 匯通學派 各論 歷代著名醫家 3 金元以前著名醫家 3.1 孫思邈 3.2 錢乙 3.3 劉完素 3.4 張元素 3.5 張從正 3.6 李杲 3.7 陳自明 3.8 王好古 3.9 羅天益 3.10 朱震亨 3.11 ...
《寧坤秘笈》是2024年9月中國中醫藥出版社出版的圖書，作者是(清) 竹林寺僧。內容簡介 丹溪學派的傳承與創新》是《浙派中醫系列研究叢書》（專題系列）編撰工程中的一部重要著作，該工程得到了浙江省中醫藥現代化專項的立項支持（項目編號2020ZX002）。本選題對丹溪學派進行系列規範的整理研究，全面梳理該學派的傳承...
各論闡述了傷寒學派、河問學派、易水學派、攻邪學派、丹溪學派、溫補學派、溫病學派及其他著名醫家54位，每一醫家分列生平簡介、著作提要、學術成就、學術評議、醫案選析、文獻資料、原著選錄諸項。對每一學派的產生、形成與發展概述之後，分別予以介紹有關醫家，後附以結語，進行歸納總結、比較分析。並對教材中收...
並私淑歷代名醫大家，包括金代脾胃學派李東垣，元代丹溪學派鼻祖朱震亨，明代溫補學派張景岳、李中梓，明代醫林狀元龔廷賢，寒涼學派繆希雍，以及清代四川中醫火神派鼻祖鄭欽安。研究生畢業之後到滇南傳統醫學最高學府雲南中醫藥大學從事中醫教學、科研、臨床工作，主講《中醫各家學說》等課程。中國中醫科學院出站博士後。已...
《醫無閭子醫貫》是2024年中國中醫藥出版社出版的圖書。內容簡介 《丹溪學派的傳承與創新》是《浙派中醫系列研究叢書》（專題系列）編撰工程中的一部重要著作，該工程得到了浙江省中醫藥現代化專項的立項支持（項目編號2020ZX002）。本選題對丹溪學派進行系列規範的整理研究，全面梳理該學派的傳承脈絡，挖掘丹溪學派形成...
元泰定二年（1325年），朱丹溪登門拜師，歷三月，見其誠意，始接納為徒，盡傳其術。朱氏由此得見劉河間、張子和、李東垣、王海藏諸書，且得羅氏啟迪，遂創丹溪學派。羅氏治病處方，靈活善變，療效頗佳。推重精神療法，又注意顧護胃氣。著《羅太無先生口授三法》一卷，共載中風至產後諸疾七十六症，各述其證...
第四章調理脾胃——易水學派 第一節用藥歸經，有的放矢 第二節後天之本重脾胃 第三節補中益氣身體健 第四節四季脾旺不受邪 第五節胃不和則臥不安 第五章祛邪事親——玫邪學派 第一節以攻為守亦保身 第二節四季補益有詩情 第三節實用方法調二便 第六章滋陰降火——丹溪學派 第一節陰不足論與失眠 ...
他認為金元四大家中，河間主涼，子和主攻，東垣主溫補，丹溪主滋陰，分之則抱殘守闕，各執一端，囿於前人之一方一法，合之而取其所長，則可隨宜而施，只要胸有成竹，處方用藥便能得心應手了。他說：“讀古人書，或臧否人物，切不可割斷歷史，最重要的是為了更好地繼承前人豐富的臨床經驗，來擴大自己的眼界...
滋陰派-代表醫家 代表醫家：朱丹溪，名震亨，字彥修，後尊稱他“丹溪翁”，元朝醫學家，是元代婺州羲烏(今浙江義烏)人，是“金元四大家”之一。著作：《格致餘論》、《局方發揮》等。特點：朱丹溪學術思想的基本特點是：力倡在“相火論”基礎上的“陽常有餘，陰常不足”的學說。他充分研究了《內經》以來...
景岳在多年豐富臨床實踐中，逐漸擯棄朱氏學說，私淑溫補學派前輩人物薛己（1486年－1558年）。薛己身為明太醫院使，主要為皇室王公等貴族診病，病機多見虛損，故喜用補。景岳出身貴族，交遊亦多豪門大賈，故法從薛氏，力主溫補。特別針對朱丹溪之“陽有餘陰不足”創立“陽非有餘，真陰不足”的學說，創製了許多...