《中華生活經典:裝潢志》是我國第一部全面系統地總結裝裱經驗的專著，在裝潢史上具有首屈一指的地位。作者周嘉胄在對於書畫收藏、鑑定以及裝裱的方法都有了深刻的認識的基礎上，深入研究了江南地區裝裱工藝，著成《裝潢志》，“論述精到，非多年寢饋此道者，難以擘肌分理，言之成理，洵為佳構”，為裝裱工藝的普及和發展奠定了理論基礎。《裝潢志》選擇《昭代叢書》本為工作底本，以《學海類編》、《藏修堂叢書》各本參校。《中華生活經典:裝潢志》每一章節均由原文、注釋、譯文和點評四部分組成，並部分插入圖片。
基本介紹
- 書名：中華生活經典:裝潢志
- 類型：藝術
- 出版日期：2012年2月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787101084375, 7101084370
- 品牌：中華書局
- 作者：周嘉胄 尚蓮霞
- 出版社：中華書局
- 頁數：184頁
- 開本：16
- 定價：24.00
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,序言,
基本介紹
內容簡介
《中華生活經典:裝潢志》：一卷，明人周嘉胄撰，該書詳細記錄了我國古代書畫裝裱工藝數十道工序的精細實施流程，並結合作者本人的實際裝裱經驗提出建議，還有與裝潢裱褙相關的文化價值討論與名人軼事記錄，堪稱中國古代裝潢經驗與裝潢文化最全面的總結性專著。本次譯註選取《昭代叢書》本為底本，對原文精心注釋翻譯，並結合現代書畫裝潢技術的發展做了點評分析，配有操作工藝實景照片和用料圖片等，圖文並茂，生動易讀。
作者簡介
作者：（明朝）周嘉胄 尚蓮霞
圖書目錄
前言
古蹟重裝如病延醫
妙技
優禮良工
賓主相參
審視氣色
洗
揭
補
襯邊
小托
全
式
鑲攢
覆
上壁
下壁
安軸
上桿
上貼
貼簽
囊
染古絹托紙
治畫粉變黑
忌
手卷
冊葉
碑帖
墨紙
硬殼
又方
治糊
用糊
紙料
綾絹料
軸品
佳候
裱房
知重裝潢
紀舊
又
題後
裱背十三科
古蹟重裝如病延醫
妙技
優禮良工
賓主相參
審視氣色
洗
揭
補
襯邊
小托
全
式
鑲攢
覆
上壁
下壁
安軸
上桿
上貼
貼簽
囊
染古絹托紙
治畫粉變黑
忌
手卷
冊葉
碑帖
墨紙
硬殼
又方
治糊
用糊
紙料
綾絹料
軸品
佳候
裱房
知重裝潢
紀舊
又
題後
裱背十三科
序言
一、《裝潢志》的作者及版本
《裝潢志》的作者周嘉胄，字江左，明代末期淮海(今江蘇揚州)人，收藏家。關於他的生平記載很少，《中國畫學著作考錄》記載：“萬曆十年(1582)生，約順治十五年至十八年(1658—1661)問卒，年近八十。順治中寓居江寧，十四年(1657)與盛J亂昌等稱‘金陵三老’，時年七十六。”(《中國畫學著作考錄》，謝巍編著，上海書畫出版社，1998年7月版，第433頁。)流傳下來的著作有《香乘》、《裝潢志》等。
書畫裝裱發展至今已有一千多年歷史，可是關於裝裱的理論研究著作卻是鳳毛麟角。《裝潢志》是我國第一部全面系統地總結裝裱經驗的專著，在裝潢史上具有首屈一指的地位。作者在對於書畫收藏、鑑定以及裝裱的方法都有了深刻的認識的基礎上，深入研究了江南地區裝裱工藝，著成《裝潢志》，“論述精到，非多年寢饋此道者，難以擘肌分理，言之成理，洵為佳構”，為裝裱工藝的普及和發展奠定了理論基礎。
《裝潢志》的單行本傳世絕少，據《善本書目徵求意見稿》統計，求是齋本《裝潢志》是全國唯一的單行本，該書經翁方綱、王獻唐考訂，現藏山東省博物館。收錄《裝潢志》的叢書主要有《昭代叢書》、《學海類編》、《述古叢鈔》、《梅岡集古》、《藏修堂叢書》、《翠琅殲叢書》、《藝術叢書》、《芋園叢書》，以及《叢書集成初編》、《美術叢書初集》、《畫論叢刊》、《中國畫論類編》等。
二、《裝潢志》的內容及寫作特點
《裝潢志》是我國古代裝潢學的代表作，書中有關書畫裝裱的指導思想原則和具體技法等，具有重要的研究價值和參考價值。全書共四千餘字，分為序言和四十二小節，各立有小標題，介紹了各項技術和格式，分別為：古蹟重裝如病延醫、妙技、優禮良工、賓主相參、審視氣色、洗、揭、補、襯邊、小托、全、式、鑲攢、覆、上壁、下壁、安軸、上桿、上貼、貼簽、囊、染古絹托紙、治畫粉變黑、忌、手卷、冊葉、碑帖、墨紙、硬殼、又方、治糊、用糊、紙料、綾絹料、軸品、佳候、裱房、知重裝潢、紀舊、又、題後、裱背十三科。著重論述的章節有古蹟重裝的步驟和要求，如揭洗、修補、全色等，還對裝裱書畫碑帖的各種技術、格式、設備、工具，如鑲嵌、覆背、上下壁、安軸、上桿、上貼、加繩圈、貼簽、囊函等進行了具體說明。作者強調要重視裝裱，主張“優禮良工”、“賓主相參”等，認為格式選料要既華貴又實用大方，還總結了書畫裝裱中應該注意的諸多問題。
我們知道，書畫裝裱是屬於技術性、專業性很強的範疇，包含許多費解的名詞術語，這樣的內容容易導致寫出來的書籍枯燥乏味、艱澀難懂。然而《裝潢志》這本書不但內容豐富，條理清晰，論述精闢，提綱挈領，說理系統而全面，而且作者採用比喻、類比等多種修辭手法，深入淺出，娓娓道來。同時作者從自己裝裱書畫的親身體驗和經驗出發，使讀者倍感親切。全文的寫作特點主要有以下三點：
一、深入淺出以及多種修辭手法的運用。作者為了避免《裝潢志》這本書內容枯燥，採用了比喻、類比等修辭手法，使得文章親切易懂、娓娓道來。例如，將書畫裝裱比喻成醫生以妙手回春的高超技藝醫治病人，用伯樂識千里馬比喻書畫家對裝裱師的舉薦，都極為貼切。同時作者對典章故事和流傳下來的裝裱佳話信手拈來，例如，指出優秀的裝裱師必須具有“補天之手，貫虱之睛，靈惠虛和，心細如髮”，只有這樣才能“施迎刃之能，逐漸耐煩，致力於毫芒微渺之間”，從而不負重託。在“知重裝潢”一節中，列舉了文學家王弁州等人以隆重禮節款待裝裱高手的佳話，提醒人們以此為榜樣。作者巧妙地採用大量的典故，使得文章如行雲流水般朗朗上口而且富有文采，也體現了作者的文采飛揚以及深厚的文字功底。
二、作者以自身裝裱經歷為出發點，將自己的成功經驗傳授給讀者。這樣，使得《裝潢志》這本書更具有可讀性、指導性和可信性。例如，書中的“安軸”、“上貼”、“治畫粉變黑”、“治糊”等章節，作者都將自己獨到的見解告訴讀者，致使很多令人困惑的問題迎刃而解。同時也體現了作者對裝裱師的期望：既要努力鑽研、傳承優秀的裝裱傳統，又要在實踐中親身體會，大膽創新，只有這樣才能發展和提高我國的書畫裝裱工藝。對於書畫主人，作者也要求其不僅充當命令者的角色，同時必須親身參與其中，“畫主必自經心”，要“於中參究，料用盡善，一一從心”，只有“賓主相參”，才能達到完美效果。只有將書畫主人與裝裱師的力量融合在一起，才能最大限度地發揮裝裱師的長處，從而裝裱出大家都滿意的作品。因此，不僅裝裱師要苦心鑽研裝裱工藝，書畫主人也一定要精心研究裝裱。
三、《裝潢志》這本書體現了“朴於外而堅於內”的特點。這也是作者對書畫裝裱提出的要求，體現了作者的審美品位和藝術追求。“外”指畫心四周的裝飾，“內”指裱畫的托紙和覆背紙，書畫裝裱的重點首先是書畫本身的堅固完整，然後再考慮外表的材料、色彩、形式、規格等外觀要求。作者告誡裝裱師切不可因醉心於外表的奇巧華麗，造成喧賓奪主的效果。作者對書畫裝裱的要求也正體現了他的《裝潢志》這本書的寫作特點即“質真而素樸”，全書篇幅不長，卻精而不苛，簡而有要，法盡精到，悉有成效，誠墨寶金湯，繪事干城，對中國傳承至明代的書畫裝裱技藝作了非常寶貴的總結。
三、《裝潢志》的重要價值及已有的研究成果
在我國，書畫裝裱工藝至今已有一千七百多年的歷史。其間經過不斷的探索、演變和發展，逐漸形成了一套完整的體系。到了宋代，書畫裝裱技藝得到了空前的發展，著名的“宣和裝”(亦稱“宋式裱”)，就是這個時期總結創造的裝裱形式，一直流傳至今不衰。南宋制定了《紹興御府書畫式》，發展了“宣和裝”，根據不同時代，不同等級的書畫作品，制定了不同的裝裱等級和格式，對各類書畫的裝裱款式、規格和所用材料以及包裝等，都作了詳細的規定，使裝裱工藝發展到一個全盛時期。宋代以後，書畫裝裱作為一項專門的行業，在社會上普遍發展起來。
但是，關於論述裝裱技藝的專著一直未問世，以往關於書畫裝裱的論述，僅僅散見於書畫家的書論、畫論、筆記、史籍和文集中，給後世的整理帶來很大的難度。在杜秉莊先生編撰的《書畫裝裱技藝輯釋》一書中對裝裱古籍有較為完整和全面的研究。明代皇室以“仁智殿”作為御用畫院，裝裱所也隨之設立。這一時期，出現了大量研究論述裝裱技藝的書籍，其中最著名、成就最高、影響最大的即為《裝潢志》，一直被後人所推崇。
鑒於《裝潢志》具有重要的歷史價值，目前，對於《裝潢志》的研究並為該書做過注釋的有：杜子熊先生的《書畫裝潢學》(上海書畫出版社，1986年5月版)、楊正旗先生的《標點注釋》(山東美術出版社，1987年7月版)、杜秉莊先生的《書畫裝裱技藝輯釋》(上海書畫出版社，1995年8月版)、馮增木先生的《中國書畫裝裱》(增訂本)(山東科學出版社，2002年1月版，此書在1987年3月版《書畫裝裱淺說》的基礎上，經修訂而成)、田君注釋《裝潢志圖說》(山東畫報出版社，2005年1月第1版)等等。
本書選擇《昭代叢書》本為工作底本，以《學海類編》、《藏修堂叢書》各本參校。本書每一章節均由原文、注釋、譯文和點評四部分組成，並部分插入圖片。編寫這樣一本關於書畫裝裱工藝的普及讀本，我們的初衷是希望通過準確清晰的注釋、通俗曉暢的譯文、專業精到的點評，使讀者能通過該書了解書畫裝裱工藝的具體流程，並引起對裝裱技藝的興趣。由於編寫者的知識所限，舛誤之處在所難免，希望廣大讀者不吝指教。
本書中裝裱操作之實景系劉錢平裱畫師之工作照，並由本人拍攝提供。所裱之《心經·楊枝觀音》經文由尚榮恭錄，圖由劉凱敬繪，在此一併說明並表謝忱！
尚蓮霞
2011年6月
《裝潢志》的作者周嘉胄，字江左，明代末期淮海(今江蘇揚州)人，收藏家。關於他的生平記載很少，《中國畫學著作考錄》記載：“萬曆十年(1582)生，約順治十五年至十八年(1658—1661)問卒，年近八十。順治中寓居江寧，十四年(1657)與盛J亂昌等稱‘金陵三老’，時年七十六。”(《中國畫學著作考錄》，謝巍編著，上海書畫出版社，1998年7月版，第433頁。)流傳下來的著作有《香乘》、《裝潢志》等。
書畫裝裱發展至今已有一千多年歷史，可是關於裝裱的理論研究著作卻是鳳毛麟角。《裝潢志》是我國第一部全面系統地總結裝裱經驗的專著，在裝潢史上具有首屈一指的地位。作者在對於書畫收藏、鑑定以及裝裱的方法都有了深刻的認識的基礎上，深入研究了江南地區裝裱工藝，著成《裝潢志》，“論述精到，非多年寢饋此道者，難以擘肌分理，言之成理，洵為佳構”，為裝裱工藝的普及和發展奠定了理論基礎。
《裝潢志》的單行本傳世絕少，據《善本書目徵求意見稿》統計，求是齋本《裝潢志》是全國唯一的單行本，該書經翁方綱、王獻唐考訂，現藏山東省博物館。收錄《裝潢志》的叢書主要有《昭代叢書》、《學海類編》、《述古叢鈔》、《梅岡集古》、《藏修堂叢書》、《翠琅殲叢書》、《藝術叢書》、《芋園叢書》，以及《叢書集成初編》、《美術叢書初集》、《畫論叢刊》、《中國畫論類編》等。
二、《裝潢志》的內容及寫作特點
《裝潢志》是我國古代裝潢學的代表作，書中有關書畫裝裱的指導思想原則和具體技法等，具有重要的研究價值和參考價值。全書共四千餘字，分為序言和四十二小節，各立有小標題，介紹了各項技術和格式，分別為：古蹟重裝如病延醫、妙技、優禮良工、賓主相參、審視氣色、洗、揭、補、襯邊、小托、全、式、鑲攢、覆、上壁、下壁、安軸、上桿、上貼、貼簽、囊、染古絹托紙、治畫粉變黑、忌、手卷、冊葉、碑帖、墨紙、硬殼、又方、治糊、用糊、紙料、綾絹料、軸品、佳候、裱房、知重裝潢、紀舊、又、題後、裱背十三科。著重論述的章節有古蹟重裝的步驟和要求，如揭洗、修補、全色等，還對裝裱書畫碑帖的各種技術、格式、設備、工具，如鑲嵌、覆背、上下壁、安軸、上桿、上貼、加繩圈、貼簽、囊函等進行了具體說明。作者強調要重視裝裱，主張“優禮良工”、“賓主相參”等，認為格式選料要既華貴又實用大方，還總結了書畫裝裱中應該注意的諸多問題。
我們知道，書畫裝裱是屬於技術性、專業性很強的範疇，包含許多費解的名詞術語，這樣的內容容易導致寫出來的書籍枯燥乏味、艱澀難懂。然而《裝潢志》這本書不但內容豐富，條理清晰，論述精闢，提綱挈領，說理系統而全面，而且作者採用比喻、類比等多種修辭手法，深入淺出，娓娓道來。同時作者從自己裝裱書畫的親身體驗和經驗出發，使讀者倍感親切。全文的寫作特點主要有以下三點：
一、深入淺出以及多種修辭手法的運用。作者為了避免《裝潢志》這本書內容枯燥，採用了比喻、類比等修辭手法，使得文章親切易懂、娓娓道來。例如，將書畫裝裱比喻成醫生以妙手回春的高超技藝醫治病人，用伯樂識千里馬比喻書畫家對裝裱師的舉薦，都極為貼切。同時作者對典章故事和流傳下來的裝裱佳話信手拈來，例如，指出優秀的裝裱師必須具有“補天之手，貫虱之睛，靈惠虛和，心細如髮”，只有這樣才能“施迎刃之能，逐漸耐煩，致力於毫芒微渺之間”，從而不負重託。在“知重裝潢”一節中，列舉了文學家王弁州等人以隆重禮節款待裝裱高手的佳話，提醒人們以此為榜樣。作者巧妙地採用大量的典故，使得文章如行雲流水般朗朗上口而且富有文采，也體現了作者的文采飛揚以及深厚的文字功底。
二、作者以自身裝裱經歷為出發點，將自己的成功經驗傳授給讀者。這樣，使得《裝潢志》這本書更具有可讀性、指導性和可信性。例如，書中的“安軸”、“上貼”、“治畫粉變黑”、“治糊”等章節，作者都將自己獨到的見解告訴讀者，致使很多令人困惑的問題迎刃而解。同時也體現了作者對裝裱師的期望：既要努力鑽研、傳承優秀的裝裱傳統，又要在實踐中親身體會，大膽創新，只有這樣才能發展和提高我國的書畫裝裱工藝。對於書畫主人，作者也要求其不僅充當命令者的角色，同時必須親身參與其中，“畫主必自經心”，要“於中參究，料用盡善，一一從心”，只有“賓主相參”，才能達到完美效果。只有將書畫主人與裝裱師的力量融合在一起，才能最大限度地發揮裝裱師的長處，從而裝裱出大家都滿意的作品。因此，不僅裝裱師要苦心鑽研裝裱工藝，書畫主人也一定要精心研究裝裱。
三、《裝潢志》這本書體現了“朴於外而堅於內”的特點。這也是作者對書畫裝裱提出的要求，體現了作者的審美品位和藝術追求。“外”指畫心四周的裝飾，“內”指裱畫的托紙和覆背紙，書畫裝裱的重點首先是書畫本身的堅固完整，然後再考慮外表的材料、色彩、形式、規格等外觀要求。作者告誡裝裱師切不可因醉心於外表的奇巧華麗，造成喧賓奪主的效果。作者對書畫裝裱的要求也正體現了他的《裝潢志》這本書的寫作特點即“質真而素樸”，全書篇幅不長，卻精而不苛，簡而有要，法盡精到，悉有成效，誠墨寶金湯，繪事干城，對中國傳承至明代的書畫裝裱技藝作了非常寶貴的總結。
三、《裝潢志》的重要價值及已有的研究成果
在我國，書畫裝裱工藝至今已有一千七百多年的歷史。其間經過不斷的探索、演變和發展，逐漸形成了一套完整的體系。到了宋代，書畫裝裱技藝得到了空前的發展，著名的“宣和裝”(亦稱“宋式裱”)，就是這個時期總結創造的裝裱形式，一直流傳至今不衰。南宋制定了《紹興御府書畫式》，發展了“宣和裝”，根據不同時代，不同等級的書畫作品，制定了不同的裝裱等級和格式，對各類書畫的裝裱款式、規格和所用材料以及包裝等，都作了詳細的規定，使裝裱工藝發展到一個全盛時期。宋代以後，書畫裝裱作為一項專門的行業，在社會上普遍發展起來。
但是，關於論述裝裱技藝的專著一直未問世，以往關於書畫裝裱的論述，僅僅散見於書畫家的書論、畫論、筆記、史籍和文集中，給後世的整理帶來很大的難度。在杜秉莊先生編撰的《書畫裝裱技藝輯釋》一書中對裝裱古籍有較為完整和全面的研究。明代皇室以“仁智殿”作為御用畫院，裝裱所也隨之設立。這一時期，出現了大量研究論述裝裱技藝的書籍，其中最著名、成就最高、影響最大的即為《裝潢志》，一直被後人所推崇。
鑒於《裝潢志》具有重要的歷史價值，目前，對於《裝潢志》的研究並為該書做過注釋的有：杜子熊先生的《書畫裝潢學》(上海書畫出版社，1986年5月版)、楊正旗先生的《標點注釋》(山東美術出版社，1987年7月版)、杜秉莊先生的《書畫裝裱技藝輯釋》(上海書畫出版社，1995年8月版)、馮增木先生的《中國書畫裝裱》(增訂本)(山東科學出版社，2002年1月版，此書在1987年3月版《書畫裝裱淺說》的基礎上，經修訂而成)、田君注釋《裝潢志圖說》(山東畫報出版社，2005年1月第1版)等等。
本書選擇《昭代叢書》本為工作底本，以《學海類編》、《藏修堂叢書》各本參校。本書每一章節均由原文、注釋、譯文和點評四部分組成，並部分插入圖片。編寫這樣一本關於書畫裝裱工藝的普及讀本，我們的初衷是希望通過準確清晰的注釋、通俗曉暢的譯文、專業精到的點評，使讀者能通過該書了解書畫裝裱工藝的具體流程，並引起對裝裱技藝的興趣。由於編寫者的知識所限，舛誤之處在所難免，希望廣大讀者不吝指教。
本書中裝裱操作之實景系劉錢平裱畫師之工作照，並由本人拍攝提供。所裱之《心經·楊枝觀音》經文由尚榮恭錄，圖由劉凱敬繪，在此一併說明並表謝忱！
尚蓮霞
2011年6月
