基本介紹
- 書名：中華生活經典:印典
- 類型：藝術
- 出版日期：2011年8月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7101080766, 9787101080766
- 作者：朱象賢 方小壯
- 出版社：中華書局
- 頁數：292頁
- 開本：16
- 品牌：中華書局
內容簡介,圖書目錄,序言,
內容簡介
朱象賢，生卒未詳。字行先，號清溪，後世稱“清溪先生”。清康熙、雍正年間長洲清溪(今江蘇蘇州)人。
這本《印典》是其創作的作品之一，是“中華生活經典”系列之一，由中華書局出品，全書分為原始制度；賚予流傳；評論鐫制等八卷內容。
這本《印典》是其創作的作品之一，是“中華生活經典”系列之一，由中華書局出品，全書分為原始制度；賚予流傳；評論鐫制等八卷內容。
圖書目錄
卷一 原始制度·上
原始
制度·上
卷二 制度·下
制度·下
卷三 賚予流傳
賚予
流傳
卷四 故事
故事
卷五 綜紀集說雜錄
綜紀
集說
雜錄
卷六 評論鐫制
評論
鐫制
卷七 器用
器用
卷八 詩文
詩文
原始
制度·上
卷二 制度·下
制度·下
卷三 賚予流傳
賚予
流傳
卷四 故事
故事
卷五 綜紀集說雜錄
綜紀
集說
雜錄
卷六 評論鐫制
評論
鐫制
卷七 器用
器用
卷八 詩文
詩文
序言
朱象賢，生卒未詳。字行先，號清溪，後世稱“清溪先生”。清康熙、雍正年間長洲清溪(今江蘇蘇州)人。鈕讓《印典·序》稱：“吾鄉行先朱子，為宋儒樂圃先生之後。幼而好學，直溯淵源。為人也，端靜而達，明哲而文。及長，從楊大瓢、沈歸愚兩先生游。凡兩先生之所學，行先兼學之，故以才道見重於當世。於古無所不嗜，而更好金玉印章。”
樂圃先生指宋代朱長文。朱長文(1039—1098)，字伯原，號樂圃，吳縣(今屬江蘇蘇州)入。嘉祜四年(1059)進士，以病足不仕。作室“樂圃”於雍熙寺西，著書閱古，有山林之趣。郡守監司，謀政所急，莫不造請。士大夫過者，必奔走樂圃，以不見為恥。後天子賢之．起為本郡教授，又召為太學博士、秘書省正字。家藏書數萬卷，又藏古琴、築琴台。元符元年(1098)歿後，鄉人立祠於郡庠，著名書家米芾(1051—1108)為其撰寫《墓表》。著述豐碩，今存有《易經解》五卷、《吳郡圖經續記》三卷、《墨池編》二十卷、《續書斷》二卷、《琴史》六卷，明清兩代輯有《吳郡樂圃朱先生余稿》十數卷。
楊大瓢指楊賓(1650—1720)，字可師，號耕夫，晚號大瓢山人，浙江山陰(今浙江紹興)入。其父坐事流放寧古塔，請代父戍，不許，與弟先後出塞省之。習其地理沿革、山川道理、風土人情，著《柳邊紀略》五卷，為世所稱。
……
需要指出的是，本書的《點評》、《圖注》兩部分中，較多地引用了現當代科考的新發現和當代古璽印研究的新成果。前者來自歷年的科考發掘報告，後者以得益於黃悖先生《中國古代印論史》和葉其峰先生《古璽通論》的成果尤多。編寫中，如遇有轉引文獻的地方，編寫者均對原文獻進行過重新的核對、確認。
本書中所徵用的圖版來自或參考《中國璽印篆刻全集》、《故宮博物院藏璽印選》、《上海博物館藏印選》、《南京市博物館藏印選》、《天津市藝術博物館藏古璽印選》、《湖南省博物館藏古璽印集》、《南越藏珍》、《隋唐以來官印集存》以及部分好友的私人珍藏。圖版中的具體尺寸均按書中或友人所提供的具體數據標示。個別徵用的封泥、印章因著錄者無標識具體尺寸而編選者又無法確知者，只能付諸闕如。從書畫作品中提取的個別印章，考慮可能失真，均在具體尺寸前冠以“約”字。需要特別說明的是，在徵用《中國璽印篆刻全集》中“朵雲軒供稿”部分的圖版時，一些無法查核璽印確切藏處者，直接標示為“藏朵雲軒”。在此，編選者對上述文獻的作者、校注者和編寫單位表示衷心的感謝。
編寫這樣一本普及讀本，編寫者和出版社的初衷是一致的：即希望讀者能通過它進一步了解古今印章的制度、源流、功能、評鑑及其作用，並引起對篆刻藝術的興趣。如果未能達到這一目的，甚或引起讀者的疑惑，則完全歸咎於編寫者的粗疏。
樂圃先生指宋代朱長文。朱長文(1039—1098)，字伯原，號樂圃，吳縣(今屬江蘇蘇州)入。嘉祜四年(1059)進士，以病足不仕。作室“樂圃”於雍熙寺西，著書閱古，有山林之趣。郡守監司，謀政所急，莫不造請。士大夫過者，必奔走樂圃，以不見為恥。後天子賢之．起為本郡教授，又召為太學博士、秘書省正字。家藏書數萬卷，又藏古琴、築琴台。元符元年(1098)歿後，鄉人立祠於郡庠，著名書家米芾(1051—1108)為其撰寫《墓表》。著述豐碩，今存有《易經解》五卷、《吳郡圖經續記》三卷、《墨池編》二十卷、《續書斷》二卷、《琴史》六卷，明清兩代輯有《吳郡樂圃朱先生余稿》十數卷。
楊大瓢指楊賓(1650—1720)，字可師，號耕夫，晚號大瓢山人，浙江山陰(今浙江紹興)入。其父坐事流放寧古塔，請代父戍，不許，與弟先後出塞省之。習其地理沿革、山川道理、風土人情，著《柳邊紀略》五卷，為世所稱。
……
需要指出的是，本書的《點評》、《圖注》兩部分中，較多地引用了現當代科考的新發現和當代古璽印研究的新成果。前者來自歷年的科考發掘報告，後者以得益於黃悖先生《中國古代印論史》和葉其峰先生《古璽通論》的成果尤多。編寫中，如遇有轉引文獻的地方，編寫者均對原文獻進行過重新的核對、確認。
本書中所徵用的圖版來自或參考《中國璽印篆刻全集》、《故宮博物院藏璽印選》、《上海博物館藏印選》、《南京市博物館藏印選》、《天津市藝術博物館藏古璽印選》、《湖南省博物館藏古璽印集》、《南越藏珍》、《隋唐以來官印集存》以及部分好友的私人珍藏。圖版中的具體尺寸均按書中或友人所提供的具體數據標示。個別徵用的封泥、印章因著錄者無標識具體尺寸而編選者又無法確知者，只能付諸闕如。從書畫作品中提取的個別印章，考慮可能失真，均在具體尺寸前冠以“約”字。需要特別說明的是，在徵用《中國璽印篆刻全集》中“朵雲軒供稿”部分的圖版時，一些無法查核璽印確切藏處者，直接標示為“藏朵雲軒”。在此，編選者對上述文獻的作者、校注者和編寫單位表示衷心的感謝。
編寫這樣一本普及讀本，編寫者和出版社的初衷是一致的：即希望讀者能通過它進一步了解古今印章的制度、源流、功能、評鑑及其作用，並引起對篆刻藝術的興趣。如果未能達到這一目的，甚或引起讀者的疑惑，則完全歸咎於編寫者的粗疏。
