【中華孝文化研究集成】項目是編者從約18000餘冊中國歷代典籍中蒐集有關孝文化的內容，將分散零碎的資料從不同角度彙編成12卷，全方位地展示中華孝文化的創立、傳承及各種表現方式和發展趨勢，是第一部將歷代國家法令，歷代各家孝論、孝行、養老禮法等匯集成卷的孝文獻集成性著作。本書為第一卷，從《孝經》解讀開始，匯集了近世以來海內外學者從各個角度對孝文化所進行的論述與闡發。希望能夠為更深入地研究孝道，開展、光大孝道的活動，以及孝文化的研究提供豐富全面的參考。
基本介紹
- 書名：中華孝文化研究集成
- 類型：人文社科
- 出版日期：2013年12月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787511237392
- 作者：駱承烈
- 出版社：光明日報出版社
- 頁數：476頁
- 開本：16
- 品牌：光明日報出版社
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,序言,
基本介紹
內容簡介
第一部完整的孝文化文獻資料彙編
作者簡介
駱承烈 曲阜師範大學教授，孔子文化學院副院長，著名孔子研究專家。《中華人民共和國大典》顧問、中國孔子文化傳播促進會副會長、中國老年事業發展基金會孝文化傳播會特約專家。近半世紀以來致力於孔子與儒家研究，在孔子研究領域有所建樹。2008年被國務院六部委授予“全國孝親敬老楷模提名獎”，同時亦獲山東省有關獎項。
周海生 曲阜師範大學歷史（孔子）文化學院副教授、碩士生導師、院長助理；山東大學儒學高等研究院博士後流動站工作人員。兼任中國孔子研究院特聘研究員、山東孔子學會副秘書長。主要研究領域為中國傳統文化、儒學文獻研究。
駱明 中華孔子學會會員，學習儒學二十年，著有《孔里論孔》《孔子名言譯評》《曾子後裔名人》《中華“和”文獻集輯》《駱承烈講〈論語〉》等書，參於撰寫《孔府檔案選》《漢魂—武氏祠漢畫像石考釋》等書。自2005年起至今查詢、收集有關孝文化的文獻，收集條目近萬條，發表有關孝文化論文十餘篇。
周海生 曲阜師範大學歷史（孔子）文化學院副教授、碩士生導師、院長助理；山東大學儒學高等研究院博士後流動站工作人員。兼任中國孔子研究院特聘研究員、山東孔子學會副秘書長。主要研究領域為中國傳統文化、儒學文獻研究。
駱明 中華孔子學會會員，學習儒學二十年，著有《孔里論孔》《孔子名言譯評》《曾子後裔名人》《中華“和”文獻集輯》《駱承烈講〈論語〉》等書，參於撰寫《孔府檔案選》《漢魂—武氏祠漢畫像石考釋》等書。自2005年起至今查詢、收集有關孝文化的文獻，收集條目近萬條，發表有關孝文化論文十餘篇。
圖書目錄
總序
前言
凡例
第一卷孝道闡釋
《孝經》
一顆閃耀人倫之光的璀璨明珠
《孝經》解讀
《孝經》內涵及其現代價值
《孝經》的流傳及社會作用
孝為社會和諧之基
孝為仁之本孝為“五常”根
論儒家孝道
跟《孝經》學教子
誠敬孝親反愚孝
誠敬孝親厚養薄葬
泰山石刻《孝經》考
《女孝經》評介
第二卷各家論孝
孔、曾、孟孝親箴言
論《孔子家語》中的孝道
《管子》的孝文化及與孔子之比較
《墨子》孝文化的主旨和當代意義
《淮南子》的孝德論
佛教對中土孝親觀念的因應之道
各種宗教與孝道
孝文化對朝、日、越的影響
孝道對中華民族與全人類的貢獻
道德實踐的重要科目：孝
第三卷古代孝星
中華第一大孝子——舜
齊魯文化與中華孝道
儒孝之源五孝星
曾子孝行述評
孝悌賢儒閔子騫
岳飛孝母
將民間孝文化引向正路
《新編二十四孝圖》
孝星閃閃光汗青
第四卷孝親敬老
中國古代節日民俗中的孝親敬老
古代三十六良母
表彰孟母建議設立“中華母親節”
歲歲重陽父親節
重陽登高敬老人
中國戲劇中的孝文化
《天下父母》人間正道
第五卷影視倡孝
《孔子與儒家思想》之二十集孝悌古為仁之本
《文化巨人孔子》之十二集孝悌親親
《演說論語》之四十四集孝悌家和（一）
《演說論語》之四十五集孝悌家和（二）
《演說論語》之四十六集大孝為忠
電視腳本：《中華孝道》
電視腳本：《首屆中華母親節》
附錄
附錄一中華孝親四字歌
附錄二孝親敬老歌
附錄三新百孝篇
附錄四聯合國老年人原則
附錄五中華人民共和國老年人權益保障法
附錄六全球華人孝親敬老研討會《香港宣言》
後記
前言
凡例
第一卷孝道闡釋
《孝經》
一顆閃耀人倫之光的璀璨明珠
《孝經》解讀
《孝經》內涵及其現代價值
《孝經》的流傳及社會作用
孝為社會和諧之基
孝為仁之本孝為“五常”根
論儒家孝道
跟《孝經》學教子
誠敬孝親反愚孝
誠敬孝親厚養薄葬
泰山石刻《孝經》考
《女孝經》評介
第二卷各家論孝
孔、曾、孟孝親箴言
論《孔子家語》中的孝道
《管子》的孝文化及與孔子之比較
《墨子》孝文化的主旨和當代意義
《淮南子》的孝德論
佛教對中土孝親觀念的因應之道
各種宗教與孝道
孝文化對朝、日、越的影響
孝道對中華民族與全人類的貢獻
道德實踐的重要科目：孝
第三卷古代孝星
中華第一大孝子——舜
齊魯文化與中華孝道
儒孝之源五孝星
曾子孝行述評
孝悌賢儒閔子騫
岳飛孝母
將民間孝文化引向正路
《新編二十四孝圖》
孝星閃閃光汗青
第四卷孝親敬老
中國古代節日民俗中的孝親敬老
古代三十六良母
表彰孟母建議設立“中華母親節”
歲歲重陽父親節
重陽登高敬老人
中國戲劇中的孝文化
《天下父母》人間正道
第五卷影視倡孝
《孔子與儒家思想》之二十集孝悌古為仁之本
《文化巨人孔子》之十二集孝悌親親
《演說論語》之四十四集孝悌家和（一）
《演說論語》之四十五集孝悌家和（二）
《演說論語》之四十六集大孝為忠
電視腳本：《中華孝道》
電視腳本：《首屆中華母親節》
附錄
附錄一中華孝親四字歌
附錄二孝親敬老歌
附錄三新百孝篇
附錄四聯合國老年人原則
附錄五中華人民共和國老年人權益保障法
附錄六全球華人孝親敬老研討會《香港宣言》
後記
序言
總 序
我國是世界上老年人口最多的國家，占亞洲的一半，占世界的五分之一。
2013年，我國老年人口將突破2億大關。到本世紀中葉，老年人口將達到4億，
每三個人當中就有一個老年人。家家有老人，人人都要老，養老問題成為政府
與人民共同關注的重大社會問題。
黨的十八大報告指出：“全面提高公民道德素質。”“加強社會公德、職
業道德、家庭美德和個人品德教育，弘揚中華傳統美德，弘揚時代新風。”倫
理道德與“孝”密切相關。孔子說：“夫孝，德之本也,教之所由生也。”孟
子說：“老吾老以及人之老。”意思是說，孝是一切倫理道德的基礎，教育應
當從孝開始;一個人只有孝敬自己的父母才能更好地愛國家、愛人民。因此，
弘揚中華傳統美德，提高公民道德素質，應當從孝開始。我國的養老格局是：
“居家養老為基礎，社區養老為依託，機構養老為支撐。”目前，我國城鎮
98%以上的老年人在家中養老，農村則幾乎百分之百。試想，如果子女不孝，
老年人如何能安享晚年？值得注意的是，由於“文化大革命”大批孔孟之道、
市場經濟下一些人重利輕義和“四二一”家庭對子女的嬌慣等原因，我國孝道
的傳承出了問題。一些人不懂得孝道和感恩，家庭中不敬老、不養老甚至虐待
老人的現象屢有發生。孝道，成為解決我國養老問題除發展經濟、完善制度之
外，必不可少的道德保障。
近年來，按照黨的十七大、十八大精神，在多位中央領導同志的親切關懷
和大力支持下，全國敬老愛老助老主題教育活動組委會和中國老齡事業發展基
金會，在全國範圍內大力弘揚中華傳統美德孝道，編輯孝道書籍，創作孝道戲
劇歌曲，舉辦世界華人孝道論壇，評選“中華孝親敬老楷模”和“孝親敬老之
星”，受到廣大人民民眾的熱情歡迎，產生了巨大的示範效應。很多中國小校
把孝文化引入課堂；很多企業把孝道作為企業文化；很多學術研究單位把傳統
孝道和時代特點的結合作為重要研究課題。弘揚傳統美德孝道，在中華大地上
漸成風氣。
正是在這樣的背景下，山東省曲阜師範大學著名儒學專家駱承烈教授，
帶領一批年輕人，不辭辛苦，經過七年認真細緻的工作，從古代經、史、子、集
中，收集了近千萬字的資料，本著“去粗存精”的原則，編成了這部《中華孝文
化研究集成》的大書。這批從古籍中廣泛擷取的孝文化資料，按照《歷代〈孝
經〉序跋題識》《歷代孝親敬老詔令律例輯釋》《歷代孝論輯釋》《歷代孝
行輯釋》《歷代養老文獻輯釋》《歷代童蒙、家訓、學規中的孝親敬老資料》
的序列進行編排，並以《天經地義論孝道》的今人文章為開篇，共十二冊，約
三百六十萬字，洋洋灑灑、蔚為大觀。
此書的編成，是弘揚傳統文化的一件盛事，為學習、研究、傳承中華孝
道，提供了重要的文獻資料。在這些資料中，難免有一些過時的、今天不再適
用的內容，但那正是當年歷史的真實寫照。人們通過這些歷史資料，可以看到
幾千年來，中華民族孝親敬老的優秀傳統是怎樣傳承的，許多具體事例對今人
也會有啟發和借鑑。總之，通過批判地繼承，沙裡淘金，從傳統文化中找出孝
文化的合理內容，我想，對當今的社會主義精神文明與和諧社會的建設，定會
起到積極作用。
李寶庫
2013年4月10日
我國是世界上老年人口最多的國家，占亞洲的一半，占世界的五分之一。
2013年，我國老年人口將突破2億大關。到本世紀中葉，老年人口將達到4億，
每三個人當中就有一個老年人。家家有老人，人人都要老，養老問題成為政府
與人民共同關注的重大社會問題。
黨的十八大報告指出：“全面提高公民道德素質。”“加強社會公德、職
業道德、家庭美德和個人品德教育，弘揚中華傳統美德，弘揚時代新風。”倫
理道德與“孝”密切相關。孔子說：“夫孝，德之本也,教之所由生也。”孟
子說：“老吾老以及人之老。”意思是說，孝是一切倫理道德的基礎，教育應
當從孝開始;一個人只有孝敬自己的父母才能更好地愛國家、愛人民。因此，
弘揚中華傳統美德，提高公民道德素質，應當從孝開始。我國的養老格局是：
“居家養老為基礎，社區養老為依託，機構養老為支撐。”目前，我國城鎮
98%以上的老年人在家中養老，農村則幾乎百分之百。試想，如果子女不孝，
老年人如何能安享晚年？值得注意的是，由於“文化大革命”大批孔孟之道、
市場經濟下一些人重利輕義和“四二一”家庭對子女的嬌慣等原因，我國孝道
的傳承出了問題。一些人不懂得孝道和感恩，家庭中不敬老、不養老甚至虐待
老人的現象屢有發生。孝道，成為解決我國養老問題除發展經濟、完善制度之
外，必不可少的道德保障。
近年來，按照黨的十七大、十八大精神，在多位中央領導同志的親切關懷
和大力支持下，全國敬老愛老助老主題教育活動組委會和中國老齡事業發展基
金會，在全國範圍內大力弘揚中華傳統美德孝道，編輯孝道書籍，創作孝道戲
劇歌曲，舉辦世界華人孝道論壇，評選“中華孝親敬老楷模”和“孝親敬老之
星”，受到廣大人民民眾的熱情歡迎，產生了巨大的示範效應。很多中國小校
把孝文化引入課堂；很多企業把孝道作為企業文化；很多學術研究單位把傳統
孝道和時代特點的結合作為重要研究課題。弘揚傳統美德孝道，在中華大地上
漸成風氣。
正是在這樣的背景下，山東省曲阜師範大學著名儒學專家駱承烈教授，
帶領一批年輕人，不辭辛苦，經過七年認真細緻的工作，從古代經、史、子、集
中，收集了近千萬字的資料，本著“去粗存精”的原則，編成了這部《中華孝文
化研究集成》的大書。這批從古籍中廣泛擷取的孝文化資料，按照《歷代〈孝
經〉序跋題識》《歷代孝親敬老詔令律例輯釋》《歷代孝論輯釋》《歷代孝
行輯釋》《歷代養老文獻輯釋》《歷代童蒙、家訓、學規中的孝親敬老資料》
的序列進行編排，並以《天經地義論孝道》的今人文章為開篇，共十二冊，約
三百六十萬字，洋洋灑灑、蔚為大觀。
此書的編成，是弘揚傳統文化的一件盛事，為學習、研究、傳承中華孝
道，提供了重要的文獻資料。在這些資料中，難免有一些過時的、今天不再適
用的內容，但那正是當年歷史的真實寫照。人們通過這些歷史資料，可以看到
幾千年來，中華民族孝親敬老的優秀傳統是怎樣傳承的，許多具體事例對今人
也會有啟發和借鑑。總之，通過批判地繼承，沙裡淘金，從傳統文化中找出孝
文化的合理內容，我想，對當今的社會主義精神文明與和諧社會的建設，定會
起到積極作用。
李寶庫
2013年4月10日
