《中學生古典詩詞300篇》是2007年吉林文史出版社出版的圖書，作者是孫立權。
基本介紹
- 書名：中學生古典詩詞300篇
- ISBN：9787807025269
- 頁數： 235頁
- 裝幀：平裝
圖書信息,作者簡介,內容簡介,目錄,
圖書信息
出版社: 吉林文史出版社; 第1版 (2007年8月1日)
平裝: 235頁
正文語種: 簡體中文
ISBN: 9787807025269
條形碼: 9787807025269
尺寸: 28.2 x 20.6 x 1.4 cm
重量: 481 g
作者簡介
孫立權，現年37歲，東北師大附中語文教師。
1998年提出自己的語文觀——語言/文化觀，認為語文的表層是語言，底層是文化，語文教學不能只停留在語言這個表層，必須觸及文化這個底層，因而語文課不能單單上成語言訓練課。1998年末提出“批註式閱讀”的概念並於次年開始在自己任教的班級實驗。1999年I總結出“五字”語文教學法：讀、背、寫、悟、行。同年提出“教學性備課”與“非教學性備課”的理論，認為“非教學性備課”是語文教師專業化發展的重要途徑。從1999年10月開始進行“語文教育民族化”的教改實驗，其中“兩年教背古詩詞300篇”和“批註式閱讀”實驗已於2002年4月通過省級驗收。從2002年開始帶領語文組教師全面啟動“語文教育民族化”教改實驗研究，包括五年教背古詩詞500篇及三年教背古詩詞300篇實驗研究、“讀整本的書”實驗研究、“批註式閱讀”實驗研究、中學書法教育實驗研究、古詩詞吟誦實驗研究和啟迪靈性的作文教學實驗研究，各項實驗正在有條不紊地進行。
內容簡介
《中學生古典詩詞300篇》主要內容：中國近代以來一百年的語文教育，主流是反傳統，拋棄傳統，學西方，然後是學蘇聯。上個世紀二十年代初期，“五四”先賢們以非常激進的態度反傳統，“打（倒）孔家店”的口號一出，意味著和傳統的徹底決裂。語文教育在這種大氣候下必然地走向反傳統。不但教育內容改變了，“四書”“五經”扔掉，變成“德先生”和“賽先生”——民主與科學，教學方式也改變了，由“書院式”變成“學堂式”。語文教育遂由古代的經驗型變為近代以來的知識型。建國後全面學習蘇聯時，把蘇聯專家的“紅領巾教學”這種知識型教學模式鋪開，全面知識化。語文課每課都要講作者介紹、時代背景、主題思想、段落大意、寫作特點。後來把西方語文知識，尤其是語法知識大量加入，使知識型教學登峰造極。你只要看看近些年的高考語文試卷，考了多少知識點，有多少ABCD選擇題，你就明白了什麼是知識型教學。所以，這一百年的語文教育是在走一條否定傳統、異化民族語文的道路，這正是禪宗所謂“見山不是山，見水不是水”。
事實證明，這條路越走越窄。從上世紀八九十年代起，社會上對語文教學的批評越來越多，語文難教，學生厭學，找不到適合漢語文特點的語文教學之路。語文教育發展到今天，無論是圈內人士，還是圈外人士，凡是有良知的人都在大聲疾呼：語文教育已到了非改不可的地步。改的路在哪裡？眾說紛紜，莫衷一是。有堅持語文工具論的，有高倡人文性的，有主張語感中心的。而依筆者愚見，語文教育應該向傳統回歸，走一條民族化的道路。語文教育的這個階段將是禪宗所謂“見山還是山，見水還是水”的階段。
“語文教育民族化”是一種教育理念，它不是舊式語文教育的復辟，而是語文教育傳統（既包括千年的傳統，也包括百年的傳統）經過現代性改造後的新生再現。它的目標是現代化，它的過程是民族化。只有堅持走語文教育民族化的道路，才能實現現代化的目標。所以語文教育的民族化，就是本位現代化。它是向前看的，但在向前看的同時，它也向後看。就是說在追求現代化的同時，必須回頭審視傳統，它要重新找回傳統語文教育的精華，並發展這種精華，為建構一個全新的母語文教育提供基本的思想資源。
目錄
1. 詩經·周南關雎（關關雎鳩）
2. 詩經·邶風靜女（靜女其姝）
3. 詩經·衛風氓（氓之蚩蚩）
4. 詩經·王風黍離（彼黍離離）
5. 詩經·王風君子於役（君子於役）
6. 詩經·鄭風風雨（風雨淒淒）
7. 詩經·鄭風子衿（青青子衿）
8. 詩經·鄭風出其東門（出其東門）
9. 詩經·魏風伐檀（坎坎伐檀兮）
10. 詩經·魏風碩鼠（碩鼠碩鼠）
11. 詩經·秦風蒹葭（蒹葭蒼蒼）
12. 詩經·秦風無衣（豈日無衣）
13. 詩經·小雅採薇（昔我往矣）
14. 詩經·小雅鶴鳴（鶴嗚於九皋）
15. 楚辭漁父（屈原既放）
16. 漢李延年歌（北方有佳人）
17. 漢 辛延年 羽林郎（昔有霍家妹）
18. 漢 蔡琰 悲憤詩（節選）（邊荒與華異）
19. 漢樂府民歌上邪（上邪）
20. 漢樂府民歌 陌上桑（日出東南隅）
21. 漢無名氏 古詩十九首（行行重行行）
22. 漢無名氏 古詩十九首（今日良宴會）
23. 漢 無名氏 古詩十九首（迢迢牽牛星）
24. 漢 無名氏 古詩十九首（生年不滿百）
25. 漢無名氏 十五從軍征（十五從軍征）
26. 漢末 曹操短歌行（對酒當歌）
27. 漢末 曹操觀滄海（東臨碣石）
28. 漢末 曹操 龜雖壽（神龜雖壽）
29. 漢末 王粲七哀詩（西京亂無象）
30. 魏 曹丕 燕歌行（秋風蕭瑟天氣涼）-
31. 魏 曹植 白馬篇（白馬飾金羈）-
32. 晉 左思 詠史（鬱郁澗底松）-
33. 晉 陶淵明 歸園田居（少無適俗韻）
34. 晉 陶淵明 歸園田居（種豆南山下）-
35. 晉 陶淵明 飲酒（結廬在人境）
36. 晉 陶淵明 雜詩（人生無根蒂）
37. 晉 陶淵明 讀《山海經》（精衛銜微木）
38. 南朝 宋 鮑照 擬行路難（對案不能食）
39. 南朝 梁 王籍 入若耶溪（艙艟何泛泛）
40. 南朝樂府民歌 西洲曲（憶梅下西洲）
41. 北朝民歌 木蘭詩（唧唧復唧唧）
42. 唐 王梵志 城外土饅頭（城外土饅頭）
43. 唐 駱賓王 在獄詠蟬（西陸蟬聲唱）
44. 唐神秀偈語（身是菩提樹）
45. 唐慧能偈語（菩提本無樹）
46. 唐 王勃 滕王閣詩（滕王高閣臨江渚）
47. 唐 王勃 送杜少府之任蜀州（城闕輔三秦）
48. 唐楊炯 從軍行（烽火照西京）
49. 唐 劉希夷 代悲白頭翁（洛陽城東桃李花）
50. 唐 宋之問 渡漢江（嶺外音書絕）
51. 唐 張若虛 春江花月夜（春江潮水連海平）
52. 唐 張九齡 望月懷遠（海上生明月）
53. 唐 張九齡 賦得自君之出矣（自君之出矣）
54. 唐 孟浩然 望洞庭湖贈張丞相（八月湖水平）
55. 唐 王灣 次北固山下（客路青山外）
56. 唐 王昌齡 閨怨（閨中少婦不曾愁）
57. 唐 王維輞川閒居贈裴秀才迪（寒山轉蒼翠）
58. 唐 王維 山居秋暝（空山新雨後）
59. 唐 王維 終南山（太乙近天都）
60. 唐 王維觀獵（風勁角弓鳴）
61. 唐 王維 漢江臨泛（楚塞三湘接）
62. 唐 王維使至塞上（腳踏車欲問邊）
63. 唐 李白 渡荊門送別（渡遠荊門外）
64. 唐 李白 越中覽古（越王勾踐破吳歸）
65. 唐 李白 蜀道難（噫吁嘁）
66. 唐 李白 清平調（雲想衣裳花想容）
67. 唐 李白 行路難（金樽清酒斗十千）
68. 唐 李白 夢遊天姥吟留別（海客談瀛洲）
69. 唐 李白 將進酒（君不見黃河之水天上來）
70. 唐 李白 聞王昌齡左遷龍標，遙有此寄（楊花落盡子規啼）
71. 唐 李白 秋登宣城謝胱北樓（江城如畫裡）
72. 唐 李白 古風（西上蓮花山）
73. 唐 李白 永王東巡歌（三川北虜亂如麻）
74. 唐 李白 廬山謠寄盧侍御虛舟（我本楚狂人）
