《中國道士》是張繼正創作的網路小說，發表於起點網。
李淳風（602－670年），道士，岐州雍縣(今陝西鳳翔縣，一說岐山縣鳳鳴鎮吳邵村)人。唐代天文學家、數學家、易學家，精通天文、歷算、陰陽、道家之說。隋仁壽二年（602年），生於岐州雍，自幼聰慧好學，博覽群書，尤其精通天文、曆法、數學等。唐高祖武德二年（619年），李淳風經推薦成為秦王李世民的記室參軍。唐...
道教的廟。道士修道的場所，或道士所奉的神廟。周代的國家級天文台稱為“靈台”，是一種方形高台建築，至今仍有遺蹟。道教作為伴隨中華文明成長的宗教，研究天上星象之術，吸收日月精華，感悟天地萬物的大道，因此道教場所被稱為道觀。道觀來源 道教是以長生不老之道作為最高信仰的中國本土固有的宗教,它勸人通過養生...
茅山道教是中國道教上清派的發源地，也是中國道教茅山宗的搖籃，同時又是“三茅真君”築庵修道的棲身之處所。說到茅山道士，當然首先應該說一說“三茅真君”。其實道教來源於古代的巫術和秦漢時的神仙方術。而鬼神崇拜、神仙信仰與方術及古代哲學確是道教前史上的主要思想內涵。道士所從事的活動內容十分龐雜，有壇蘸、布道、符籙、
斯時，茅山道教名聲顯赫，道士與皇帝直接書信來往，給皇帝、皇后授第。據《上海道教》雜誌“上清論壇”評論：“從公元3世紀到12世紀的中國道教史，就是圍繞著茅山道教展開的。”“茅山上清派湧現一代代著名宗師，譜寫了中國道教隆盛時期歷史的光輝篇章。”“三山”符籙歸正一 宋理宗嘉熙三年（1239年），令第35代天師張可
許遜（239年—374年），字敬之，豫章南昌人，東晉道士，淨明道派尊奉的祖師。據道書記載，少以射獵為業，一日入山射鹿，鹿胎墮地，母鹿舔其崽而死。許遜愴然感悟，折弩而歸，始棲托西山金氏之宅修道。聞豫章（南昌，或泛指江西）人吳猛得術士丁義神方，乃拜大洞君吳猛為師，傳三清法要。賦性聰穎，博通經史...
道教教派。茅山在江蘇句容。 茅山是中國著名道教名山，上清派發祥地，道教稱之為“第八洞天，第一福地”。中國南朝齊、梁道士陶弘景所創。因在茅山築館修道，尊三茅真君為祖師，故名。歷史淵源 漢元帝初元5年（公元前44年），陝西鹹陽茅氏三兄弟茅盈及其弟固、衷於茅山採藥煉丹，濟世救民，被稱為茅山道教之祖師，...
火居道人是中國西北地區民間對在家修行的道教徒的統稱，屬正一道與全真道分支，日常從事農耕等職業，兼具主持齋醮、驅邪治病等宗教職能，主要分布於陝西寶雞、榆林及甘肅、寧夏等地。其分為正一火居與全真火居兩類：前者承襲天師道傳統，後者為民國時期全真道士經政府允許婚配形成的特殊形態。該群體的形成與近代社會動盪...
中國道教介紹 中國道教創立在東漢末年。相傳三國時期，道教開始傳入上海地區。三國時，丹鼎派傳人、著名道士葛玄曾在上海市的松江地區活動。晉代，葛玄從孫葛洪--著名的道教學者、煉丹家，也曾進入該地區。後世傳說上海地區第一座道觀出現在南朝梁天監元年。明清時期，上海地區的道教有比較大的發展。民國時期，由於上海...
紫文道長，男，中國籍正一道士，信仰道家，持有淨明宗壇、萬法宗壇、上清宗壇及圓靈玄壇法脈傳承。1999年入道正一派，於淨明宗壇（南昌萬壽宮）傳度，2010年庚寅年下元節在龍虎山天師府萬法宗壇授籙晉升都功法師。其氏族始祖受皇封，傳承近1800年。自幼五歲起修習打坐，得師長傳授道功法術。專精古法楊公風水，掌握...
蔡歷源，男，中國籍道士，茅山元陽觀道長，2018年7月通過中國道教學院考核成為2018級碩士研究生。2015年5月編輯發布《九宮山瑞慶宮簡介》，奠定學術研究基礎。2018年6月參與金壇刻紙文創衍生產品發布會，同年12月在中國道教學院迎新年聯歡會期間先後參加“信仰的力量”主題演講比賽和“信仰與理性”辯論賽。2019年4月在...
