中國美學著作浩如煙海，特別是近百年來，西方美學傳入以後，更是派別林立、難窺全豹。我們以近百年中國美學發展的引進、傳播、發展、創新為線索，推薦有代表性的著作：中國美學引進期中的《人間詞話》；中國美學傳播期中的《文藝心理學》；中國美學發展期中的《美學三書》；中國美學創新期中的《生態美學導論》、《美學導論》、《論旅遊美》。
基本介紹
導讀,內容簡介,目錄,
導讀
中國美學引進期中的《人間詞話》
《人間詞話》是王國維所著的一部文學批評著作。 《人間詞話》在接受了德國美學思想之洗禮後，以西方美學的眼光對中國舊文學所作的評論。形式上看，《人間詞話》與中國相襲已久之詩話，詞話一類作品之體例，格式，並無顯著的差別，內容上，它已初具美學理論體系，堪稱中國現代美學的開山之作，影響是深遠的。 中國美學傳播期中的《文藝心理學》
《文藝心理學》是朱光潛先生美學研究方面的代表作，也是我國現代較早系統的美學專著之一。
朱光潛《文藝心理學》
朱光潛《文藝心理學》《文藝心理學》以生動活潑、深入淺出的方式，將外國現代美學理論與中國古代美學思想相結合，論述了美感經驗、文藝與道德等諸多問題，同時對西方一些主要美學流派進行介紹。
朱光潛的美學、文藝學思想以人文主義為核心，結合現代心理學，將現代人文主義心理學的美學思想運用於文學研究。在康德開始的近代美學研究後，朱光潛將審美同情與道德同情的質的區分作出揭示，指出審美同情消除主客體之間的界限。
中國美學發展期中的《美學三書》
李澤厚《美學三書》《美學三書》是李澤厚先生所著的實踐美學代表性美學著作。
《美學三書》是李澤厚先生全面、系統地論述自己美學思想的專著。《美的歷程》從巨觀鳥瞰中國數千年的藝術、文學；《華夏美學》概括描述了以儒學思想為主體的中華傳統美學的悠久歷史根源所包含的矛盾及需要解決的問題，《美學四講》從[自然的文化]的觀點出發，提出文字與從類命運相關的連的前景[三書]旁徵博引，見解獨到，引導讀者步入中國實踐美學的新殿堂。
中國美學創新期中的《生態美學導論》
曾繁仁《生態美學導論》《生態美學導論》是曾繁仁先生的所著的生態美學流派的代表性作品。
《生態美學導論》是國內首部以有中國特色社會主義生態文明理論為指導，綜合中西古今資源，全面論述生態美學這一嶄新美學理論形態的論著，全書論述了生態美學的產生、理論指導、中西資源、理論內涵以及發展路徑。
中國美學創新期中的《美學導論》
張法《美學導論》《美學導論》是張法先生所著的美學原理的里程碑式著作。
《美學導論》在對世界美學史進行批判思考的基礎上，吸收中國古代美學精華和西方最新美學成就，按照當代學科體系要求，重新建構美學原理體系。對重要美學難題，如美的本質、審美過程、美的基本類型、美的文化模式、美的人類學起源、美的宇宙論根據等，都有新的思考和精論。《美學導論》把高深的問題放在具體的審美和藝術中講解，在講解具體審美和藝術時又上升到理論的高度。
中國美學創新期中的《論旅遊美》
陳昌茂《論旅遊美》《論旅遊美》是陳昌茂先生所著的開拓美學新領域的代表性著作。
“旅遊美”是繼“藝術美”、“自然美”、“技術美”之後，陳昌茂先生從學理上開拓的一個美學研究的新領域。旅遊美理論核心為：旅遊美在願游、行游、居游、憇游、憶游旅遊活動中創生，表現為神話詩性、抒情詩性、暢爽詩性、狂歡詩性、夢幻詩性五大美感經驗，具有擬態景觀、風景景觀、環境景觀、場所景觀、旅遊紀念品景觀五個審美對象，形成象境、實境、藝境、場境、幻境五個審美境界。該理論不僅是部門美學的新範式，對中國美學的創新也具有方法論意義。
內容簡介
本書注意對學術界研究狀況的介紹，給讀者研讀原著提供必要的背景，了解學界的研究重點，昭示值得注意的學術問題，並對其中的疑難問題予以交代。各篇之後還附有參考文獻，以備讀者進一步研究之需。所選的大多數篇章，國內外都有很多研究成果，本書不可能一一予以涉及，只是介紹一些與核心論題相關的內容。本書在介紹學界研究情況的同時，針對一些重要問題，也嘗試談談自己的閱讀體會，尤其是對一些爭議較多的問題，作者一般會陳述自己的判斷。
目錄
引言
樂記
聲無哀樂論三國魏嵇康
文賦（並序）西晉陸機
顧愷之論畫東晉顧愷之
畫山水序南朝宋宗炳
敘畫南朝宋王微
畫品南朝齊謝赫
文心雕龍南朝梁劉勰
書譜唐孫過庭
書斷序唐張懷瓘
二十四詩品唐司空圖
筆法記五代荊浩
東坡譚藝錄北宋蘇軾
林泉高致北宋郭熙
滄浪詩話南宋嚴羽
重為華山圖序明王履
童心說明李贄
畫禪室隨筆明董其昌
園冶明計成
溪山琴況明徐上灜
船山詩論清王夫之
原詩清葉燮
苦瓜和尚畫語錄清石濤
藝概清劉熙載
人間詞話民國王國維
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