《中國淨土宗通史》是2008年 鳳凰出版傳媒集團，鳳凰出版社出版的圖書，作者是陳揚烔。
基本介紹
- 書名：中國淨土宗通史
- 作者：陳揚烔
- ISBN：9787806439562, 7806439560
- 頁數：542頁
- 定價：44:00
- 出版社： 鳳凰出版傳媒集團，鳳凰出版社
- 裝幀：平裝
- 開本：16
基本信息,內容簡介,目錄,序言,
基本信息
作者:陳揚烔
出版社: 鳳凰出版傳媒集團，鳳凰出版社; 第1版 (2008年7月1日)
叢書名: 鳳凰文庫·宗教研究系列
平裝: 542頁
正文語種: 簡體中文
開本: 16
ISBN: 9787806439562, 7806439560
條形碼: 9787806439562
產品尺寸及重量: 22.6 x 15.6 x 3.6 cm ; 662 g
價格:44:00
內容簡介
《中國淨土宗通史》描述了淨土信仰、彌陀信仰發展而為淨土宗的歷史進程，通過對一些重要的淨土宗經典、文獻、淨土宗人物及其思想特點的敘述，全面展示了淵源於印度的淨土思想深入於中國民間、成為中國民眾的宗教砥柱、蔚然成為淨土宗的宏闊圖景。
佛教自東漢傳入中國後，產生了許多中國本土化的成果，淨土宗是其最重要的成果。淨土宗博採佛教經論，而且大量吸收道家、儒家經論以及中國民間信仰，其影響是任何佛教其他派別無法相比的。在中國佛教各宗里，淨土宗哲理最少，念一句“南無阿彌陀佛”或“阿彌陀佛”便是修行的內容，最簡便易行。因此，到明清之時，佛門已是淨土一家之天下，淨土宗完全深入於民間，形成“家家阿彌陀，戶戶觀世音”的局面。
目錄
作者的話
序言
第一章 淨土宗之淵源
第一節 本生故事與本願
一、本生故事的產生
二、本生故事的新特質
三、本願的出現
第二節 多種淨土
一、阿佛淨土
二、彌勒菩薩淨土
三、文殊菩薩淨土
四、藥師佛淨土
五、唯心淨土
第三節 阿彌陀佛淨土
一、阿彌陀佛之出世
二、四十八願
三、彌陀淨土依正莊嚴
四、一佛二菩薩身相
五、念佛方法
六、淨土思想之高峰
七、古代最美妙的理想世界
第二章 淨土宗之醞釀
第一節 求生西方的慧遠
一、慧遠以前的彌陀信仰
二、慧遠的生平
三、慧遠的彌陀信仰
四、關於“蓮社”
五、對慧遠彌陀信仰的評價
第二節 淨土宗初祖曇鸞
一、曇鸞的生平
二、曇鸞的淨土學說
三、曇鸞在淨土宗史上的地位
第三章 彌勒信仰的興衰
第一節 彌勒信仰之傳播
一、道安的彌勒信仰
二、彌勒信仰興盛一時
第二節 彌勒信仰之衰落
一、北朝彌勒信徒的暴動
二、隋代彌勒教謀反
三、玄奘堅持彌勒信仰
四、武則天自稱彌勒下生
五、唐玄宗禁斷彌勒教與武宗廢佛
第三節 從彌勒教到白蓮教
一、大肚彌勒的出現
二、白蓮教之醞釀與演變
第四章 淨土宗之成熟
第一節 淨土信仰諸異說
一、地論學者隋慧遠
二、天台宗智凱
三、三論元匠吉藏
四、百疏論主窺基
第二節 承上啟下的道綽
一、道綽的生平
二、聖道淨土二門
三、淨土是報非化
四、彌陀淨土殊勝
五、十念成就別時意
六、三界輪迴無窮時
七、往生方法
第三節 集其大成的善導
一、善導的生平
二、“善惡凡夫同沾九品”
三、彌陀淨土為報土
四、不可信用菩薩不相應教
五、要門即二善
六、安心起行與作業
七、“閻羅遣使牽將去”
八、淨土儀軌
第五章 淨土三流
第一節 淨土稱“宗”及其三流
第二節 迦才《淨土論》
一、迦才的生平與著作
二、亦報亦化、亦三界亦非三界
三、往生之因
四、西方與兜率優劣
第三 節懷感與飛錫
一、懷感《群疑論》
二、飛錫《寶王論》
第四節 慈愍流
一、慈愍三藏慧日
二、彌陀和尚承遠刃
三、五會法師法照月
第五節 專修稱名的少康流
一、“後善導”少康
二、少康後的稱名念佛
三、柳宗元與白居易
第六章 諸宗歸淨土
第一節 概說
第二節 禪淨合流
一、神淨的異同
二、惠能以前禪宗的念佛
三、延壽的四料簡
四、宋代兼弘淨土的禪僧
第三節 台淨合流與賢淨合流
一、台淨合流
二、賢淨合流
三、律淨合流
第四節 結社念佛成風
一、普通的結社
二、教派性結社
第五節 淨土宗文獻
一、《樂邦文類》與《樂邦遺稿》
二、《龍舒淨土文》與《大阿彌陀經》
三、淨土往生傳
第七章 淨土宗的衰落
第一節 元代的淨土宗
一、中興蓮宗的普度
二、中峰明本
三、天如惟則
四、楚石梵琦
第二節 明代淨土獨盛
一、禪宗的衰落
二、“蓮宗八祖”襪宏
三、蒲益智旭
四、袁宏道《西方合論》
五、地獄信仰之成熟
第三節 由清入民的淨土宗
一、概說
二、淨土名僧
三、弘傳淨土的居士
第八章 日本的淨土教
第一節 源信的淨土信仰
一、源信的生平
二、源信以前的日本淨土信仰
三、《往生要集》
四、良忍的融通念佛
第二節 源空和日本淨土宗
一、源空生平
二、源空淨土學說的基本內容
三、淨土宗的發展
第三節 親鸞和淨土真宗
一、親鸞的生平
二、親鸞的淨土學說
三、真宗的發展
第四節 一遍和時宗
一、一遍的生平
二、一遍的思想
三、時宗的發展
附錄
一、人名索引
二、名詞索引
序言
淨土宗是佛教的一個派別，指的是信仰阿彌陀佛、稱念其名號以求死後往生其西方淨土者。籠統地以為淨土宗指淨土信仰是不確切的。因為信仰彌勒菩薩，通過修行願求死後往生其兜率淨土者，也是淨土信仰，南北朝時十分興盛，其勢力超過彌陀信仰，隋唐以後逐漸衰落下來，但在民間秘密流傳，元代以後演變為白蓮教，多次發動武裝起義，是中國後期封建社會中一支不可忽視的力量。隋唐時期，彌陀信仰才成為淨土信仰的主流，名為“淨土宗”，然後普及於佛門，深入於民間，以至明清時期形成“家家阿彌陀，戶戶觀世音”的局面，成為中國民眾的宗教砥柱。其影響之大，為任何一種宗教信仰所望塵莫及。所以，談淨土宗史，應該說明“淨土宗”專指的是彌陀信仰。
淨土思潮淵源於印度。部派佛教後期，佛陀被逐漸神化，產生了眾多的本生故事。大乘佛教興起時，從本生故事中演化出“自利利他”的本願思想，激盪的本願思想匯成了淨土思潮。彌陀淨土在這股思潮中湧現出來，為這股思潮的總結和高峰，在古代所描繪的出世間或世間的理想社會中，最為精彩。不過，淨土思潮在印度影響不大，彌陀淨土信仰卻在中國生根、發芽、開花、結果，蔚然而成淨土宗。
