基本介紹
摘要,發展史,朋克族長龔國林藝名龔文杰,遇上小清新,社會現狀,演變來源,發展,三和弦的音樂,PUNK的演變,流行語,崩”空間,朋克搖滾,官網介紹,家族宣言,家族口號,網路技術,
摘要
PUNK，是興起於1970年代的一種反當時的傳統搖滾、商業搖滾的音樂力量。PUNK在中國大陸譯作"朋克";在台灣譯作"龐克"，香港則叫作"崩克"。在西方，PUNK在字典里的解釋是（俚語）小流氓、廢物、妓女、孌童、低劣等（雖然現在它的意思有了一定的改變）。從最早由LegMcNeil於1975年創立《PUNK》雜誌，之後由SexPistols將此音樂形成潮流距今已有25年歷史了。要了解PUNK對世界及對室內空間的影響，必先了解PUNK的意義及發展。
朋克家族
朋克家族發展史
創始人及朋克精英團隊努力經營開創了另類非主流自拍，並且改變了英美視覺，拓散了另類非主流，使原本另類的非主流變得更加另類，更具潮流體系，把中國另類視覺使朋克達到了潮流的極端。並指出：從客觀的角度來講，朋克文化是永遠都不會衰落的，“任何人”都擺脫不了英美文化的衝擊。（明星們也不例外）他們以這個觀點，這種思想，普及網路家喻戶曉。朋克創始龍兒開創朋克自拍以後，朋克式自拍便開始流行起來，他創造的朋克扮相和全新的自拍方式，受到很多年輕人的追捧，起初只是一些潮流和冬粉的互動，後來擴散至大陸，因其新穎而驚艷的扮相在青少年當中迅速走紅。他突破了中國主流系主題，之後被譽為“視覺教父”之稱號。時代潮流的先河，中國朋克的出現打破了中國視覺潮流長年停滯不前的局面，為中國非主流翻開了新的一頁。
朋克族長龔國林藝名龔文杰
龔國林藝名龔文杰，男，1989年生，—“部落格界後起之秀”從草根默默無名到知名娛樂寫手，娛樂點評人，從娛樂寫手到網路紅人，然後又成為致力於公益環保活動的綠色志願者，龔文杰用他的實際行動證明80後男生也是“靠譜兒”的。網路知名設計師,網路明星,網路偶像家族人氣家族設計師及創始人,中國朋克家族族長
族長：龔國林藝名龔文杰
族長龔文杰
族長：龔國林藝名龔文杰
族長龔文杰遇上小清新
“朋克”是怎樣“煉成”的“朋克”群體，有許多可辨認的文化特徵。在社會學背景上，他們多為農村出來的“90後”，中學畢業或中高職技校畢業。在其文化選擇與喜好上，各種網路口水歌曲是他們的最愛。從生活方式看，他們的服飾是廉價的地攤貨，使用的是國產山寨手機，然後用之自拍放到QQ空間。除此之外，他們的照片也有很多是在照相館拍攝的，背景通常是一塊湛藍色的幕布，或街頭大頭貼機器拍攝的大頭貼。在職業上，成為理髮店員工、保全、餐館服務員、富士康這類工廠的工人，是他們主要的就業去向，也不排除個別在一些“灰色”與“黑色”地帶的工作。其交際的圈子，也是同齡的老鄉為主。
倒推文化淵源，“朋克”的“煉成”受到了2009年~2010年這幾年間城市“90後”非主流文化的傳染，而城市“90後”非主流文化則沿襲自歐美國家的青年亞文化。與“小清新”的文化區隔與“朋克”迥然相反的是近些年持續流行的“小清新”之風，它在青年文化形態上，與之構成了一個兩極化，各處一端，絕無交叉。兩者的差距，並非嬉皮士與雅皮士之間的差異。用當下流行的話來說，就是“矮矬醜”的屌絲與“白富美”的女神之間的距離，而這距離構成了社會學大師皮埃爾·布迪厄在《區隔》中所言的由“品味和趣味”區隔出的社會分層。“小清新”是以接受過大學教育或正在接受大學教育的女生為主，同樣具有可辨認的文化特徵。在生活方式上，喜好在校區域網路或微博上髮狀態、發美食照片，養寵物狗；喜好旅遊，鼓浪嶼、麗江，境外特別是韓日歐是她們心中的聖地；村上春樹、安妮寶貝是她們的文化偶像。她們鄙視粗俗的“朋克”，也不喜歡憤世嫉俗的“憤青”，還時不時地裝個萌、發個嗲。“朋克”與“小清新”作為同時存在的文化現象，但兩者的權力話語完全不同，這也造成了它們截然不同的社會“待見”。
如果說“小清新”們日益被指認為主流的都市青年文化，如果說“旭日陽光”們被媒體包裝成一種草根文化，那么“朋克”們卻是名副其實的“雜草文化”。他們長在人們無視的地方，長成後也是無人關注，不僅不被尊重和重視，甚至還可能面臨被調侃、被消費、被迅速忘記的命運。尷尬的“第三元”從某種意義上說，“朋克”們將構成中國社會的“第三元”。對於父輩的農民形象來說，他們已經屬於光怪陸離、花枝招展的城裡人了。但對於城市人來說，他們的骨子裡永遠透露著鄉土氣息，無論多么努力展示，結果都是抹不掉身上的氣質。在社會學意義上，他們成為了沒有故鄉的中國獨特的城鄉二元格局之外的“第三元”。
在文化上，他們同樣面臨著這種窘境，農村以異樣的眼光看待他們，城市以譏諷的眼光笑話他們。同時，在話語權壟斷的背景下，大量的農村與中小城市的故事難以在都市媒體之上呈現，而大城市裡的雞毛蒜皮，都能夠成為新聞。報紙、雜誌、影視，都在一個勁兒地展示或奢華或“小清新”的圖像影像，傾銷著城市消費主義膨脹的欲望。在這種耀眼光芒之下，“朋克”們成為了一個被遮蔽的群體。他們生活在灰色地帶，他們生活的那些場域，則成為文化意義上的隔離區，是低素質、混亂和危險的象徵。這是社會大背景下的作用，由於有限的教育背景、微薄的經濟收入、殘酷的生存環境以及逼仄的發展未來，他們或沒有能力或沒有意識在文化方面很好地提升自我，這是個人以及群體半城市化和現代化不完整的結果。於是，他們在文化形態上就成為了文化半成品，是不僅物質貧困，文化也異常貧困的“文化貧民”“朋克”創始人龍先生也在微博發表表示對於他當年創下朋克家族他非常的內疚並向網友致歉。。
關於朋克創始人在新浪微博上比較受關注，一位微博名叫“麥兜兜兜”的網友在微薄爆料稱自己以是朋克早期玩家，對於90、00後玩朋克的人在身穿打扮上不僅不新鮮還很幼稚，並爆料指出朋克創始人遭黑！朋克創始人這個詞在網上被掙的沸沸揚揚的
倒推文化淵源，“朋克”的“煉成”受到了2009年~2010年這幾年間城市“90後”非主流文化的傳染，而城市“90後”非主流文化則沿襲自歐美國家的青年亞文化。與“小清新”的文化區隔與“朋克”迥然相反的是近些年持續流行的“小清新”之風，它在青年文化形態上，與之構成了一個兩極化，各處一端，絕無交叉。兩者的差距，並非嬉皮士與雅皮士之間的差異。用當下流行的話來說，就是“矮矬醜”的屌絲與“白富美”的女神之間的距離，而這距離構成了社會學大師皮埃爾·布迪厄在《區隔》中所言的由“品味和趣味”區隔出的社會分層。“小清新”是以接受過大學教育或正在接受大學教育的女生為主，同樣具有可辨認的文化特徵。在生活方式上，喜好在校區域網路或微博上髮狀態、發美食照片，養寵物狗；喜好旅遊，鼓浪嶼、麗江，境外特別是韓日歐是她們心中的聖地；村上春樹、安妮寶貝是她們的文化偶像。她們鄙視粗俗的“朋克”，也不喜歡憤世嫉俗的“憤青”，還時不時地裝個萌、發個嗲。“朋克”與“小清新”作為同時存在的文化現象，但兩者的權力話語完全不同，這也造成了它們截然不同的社會“待見”。
如果說“小清新”們日益被指認為主流的都市青年文化，如果說“旭日陽光”們被媒體包裝成一種草根文化，那么“朋克”們卻是名副其實的“雜草文化”。他們長在人們無視的地方，長成後也是無人關注，不僅不被尊重和重視，甚至還可能面臨被調侃、被消費、被迅速忘記的命運。尷尬的“第三元”從某種意義上說，“朋克”們將構成中國社會的“第三元”。對於父輩的農民形象來說，他們已經屬於光怪陸離、花枝招展的城裡人了。但對於城市人來說，他們的骨子裡永遠透露著鄉土氣息，無論多么努力展示，結果都是抹不掉身上的氣質。在社會學意義上，他們成為了沒有故鄉的中國獨特的城鄉二元格局之外的“第三元”。
在文化上，他們同樣面臨著這種窘境，農村以異樣的眼光看待他們，城市以譏諷的眼光笑話他們。同時，在話語權壟斷的背景下，大量的農村與中小城市的故事難以在都市媒體之上呈現，而大城市裡的雞毛蒜皮，都能夠成為新聞。報紙、雜誌、影視，都在一個勁兒地展示或奢華或“小清新”的圖像影像，傾銷著城市消費主義膨脹的欲望。在這種耀眼光芒之下，“朋克”們成為了一個被遮蔽的群體。他們生活在灰色地帶，他們生活的那些場域，則成為文化意義上的隔離區，是低素質、混亂和危險的象徵。這是社會大背景下的作用，由於有限的教育背景、微薄的經濟收入、殘酷的生存環境以及逼仄的發展未來，他們或沒有能力或沒有意識在文化方面很好地提升自我，這是個人以及群體半城市化和現代化不完整的結果。於是，他們在文化形態上就成為了文化半成品，是不僅物質貧困，文化也異常貧困的“文化貧民”“朋克”創始人龍先生也在微博發表表示對於他當年創下朋克家族他非常的內疚並向網友致歉。。
關於朋克創始人在新浪微博上比較受關注，一位微博名叫“麥兜兜兜”的網友在微薄爆料稱自己以是朋克早期玩家，對於90、00後玩朋克的人在身穿打扮上不僅不新鮮還很幼稚，並爆料指出朋克創始人遭黑！朋克創始人這個詞在網上被掙的沸沸揚揚的
社會現狀
朋克是一個爭論很大名詞，因為作為病態的“流行”，已經受到了大部分人的批評和鄙夷。雖然來源於流行文化，但是由於經濟和文化的差距，越來越呈現出低俗的狀態。
朋克，反映了部分中國青少年價值觀取向的畸形，更加說明中國國民的素質有待提高，在另一個方面，努力提高公民普遍的受教育程度是很必要的。
朋克的出現更反映出2009年以來家長與孩子的溝通與教育問題。朋克一部分是受家庭環境與家庭矛盾影響。還有大部分是由於年輕人（包括學生）盲目崇拜，朋克家族經常被青少年錯誤地模仿，甚至還有人冒充朋克族長。朋克與非主流一樣：屬於街頭文化。
朋克的成立和擴展其實也是一種社會現狀：一部分90後（注意：只是一部分，因為也有80後）思想幼稚，不成熟，盲目崇拜英美的視覺系，卻因為自身文化素質的限制難以理解視覺系文化的精髓，所以朋克在中國被誤解和錯誤模仿。
朋克里的人思想、行為上都表現出一種還很幼稚的狀態。在某某朋克文章上寫道：“本家族是唯一一個在百度上可以搜尋出來的家族，並且上過一次南京新聞，兩次新聞網。”他們或許知道自己這些都是些負面新聞，但是他們卻好像當作榮譽一樣在炫耀。
朋克，反映了部分中國青少年價值觀取向的畸形，更加說明中國國民的素質有待提高，在另一個方面，努力提高公民普遍的受教育程度是很必要的。
朋克的出現更反映出2009年以來家長與孩子的溝通與教育問題。朋克一部分是受家庭環境與家庭矛盾影響。還有大部分是由於年輕人（包括學生）盲目崇拜，朋克家族經常被青少年錯誤地模仿，甚至還有人冒充朋克族長。朋克與非主流一樣：屬於街頭文化。
朋克的成立和擴展其實也是一種社會現狀：一部分90後（注意：只是一部分，因為也有80後）思想幼稚，不成熟，盲目崇拜英美的視覺系，卻因為自身文化素質的限制難以理解視覺系文化的精髓，所以朋克在中國被誤解和錯誤模仿。
朋克里的人思想、行為上都表現出一種還很幼稚的狀態。在某某朋克文章上寫道：“本家族是唯一一個在百度上可以搜尋出來的家族，並且上過一次南京新聞，兩次新聞網。”他們或許知道自己這些都是些負面新聞，但是他們卻好像當作榮譽一樣在炫耀。
演變來源
原始的大部分朋克都留著五顏六色的長髮，畫著很濃的妝；穿一些很個性的服裝，戴著稀奇古怪的首飾；喜歡自拍，.在網咖的攝像頭前做些奇怪的動作；QQ、部落格、空間、隨處可以看到"朋克"這2個字,空間裡有很多頭髮五顏六色的視頻截圖，和英美視覺系圖片自稱是是：一個集潮流、視覺、朋克為一系的群體，經常使用火星文，現時當中誇張打扮。(例:個子矮小而配以很高的髮型；胡亂配搭一身的名牌衣著)，穿戴一些自認為很有個性的衣服與首飾，(如:LV和GUCCI的斜背袋和全身著上Adidas。)，喜愛穿著全身黑色衣物，喜歡模仿英美視覺系，至於中國的“朋克”家族，只是喜歡模仿視覺系的服飾、化妝罷了；而真正視覺系的FANS們根本不屑於與“朋克”為伍。所以中國的“朋克”演變至今，既不是視覺系，更不是VR。而是一種獨特的社會狀
態、一種生活形式和一股文化潮流。看不慣的網友們將他們稱為“山寨系”，與非主流、腦殘族並列。
網友觀點：某網友在貓撲發帖說：“無意中看到朋克這個詞，很新鮮，就去百度搜了搜，結果搜尋到一個雷人的答案……竟然是“腦殘””。
被網友評為最佳答案的解釋是：“這個家族裡的男人心理都很不正常，他們留著五顏六色長長的頭髮，化很濃很濃的妝;女人都很開放，喜歡玩ps；他們經常使用火星文，在攝像頭面前做一些很奇怪的動作；他們喜歡穿一些自認為很個性的衣服，全是地攤貨———所以我們很親切地把朋克腦殘家族稱為傻模特……”
“有人把他們歸類為視覺系，我覺得是不可能的!視覺系是賞心悅目的，而朋克只是依樣畫葫蘆，有些東西他們自己都覺得噁心。朋克們不僅沒見過世面，而且大部分都很自大，以為自己的東西就是潮流……”一名網友回帖說。“一群以為自己很頹廢很性感很視覺的腦殘，其實是非主流加偽視覺系的低廉艷俗小青年!”另一網友總結道。
PUNK這一詞是被英國人叫喚起來的，當時戰後的英國，經濟蕭條，失業率高，而當時美國的好萊塢電影發展得蓬勃熾熱，間接導致英國的電影業一落千丈;在音樂事業方面，英國亦是處於低迷狀態，美國正流行著progressive（激進的`前衛的。即激進搖滾）詩篇式的搖滾樂，十多分鐘的solo（獨奏（曲）的；獨唱（曲）的），音樂十分注重技巧化的表達，而當年的掘搖滾樂逐漸商業化起來，成為主流的地面商品，那時候progressiverock的表演者有YES,GENESIS,KINGCRIMSON…其實自60年代起，搖滾樂逐漸步入了一種可悲的境地，為了商業利益，樂隊及樂手越來越缺乏搖滾樂所應具有的敏感性(sensitive）及抗爭性（complaint）。
態、一種生活形式和一股文化潮流。看不慣的網友們將他們稱為“山寨系”，與非主流、腦殘族並列。
網友觀點：某網友在貓撲發帖說：“無意中看到朋克這個詞，很新鮮，就去百度搜了搜，結果搜尋到一個雷人的答案……竟然是“腦殘””。
被網友評為最佳答案的解釋是：“這個家族裡的男人心理都很不正常，他們留著五顏六色長長的頭髮，化很濃很濃的妝;女人都很開放，喜歡玩ps；他們經常使用火星文，在攝像頭面前做一些很奇怪的動作；他們喜歡穿一些自認為很個性的衣服，全是地攤貨———所以我們很親切地把朋克腦殘家族稱為傻模特……”
“有人把他們歸類為視覺系，我覺得是不可能的!視覺系是賞心悅目的，而朋克只是依樣畫葫蘆，有些東西他們自己都覺得噁心。朋克們不僅沒見過世面，而且大部分都很自大，以為自己的東西就是潮流……”一名網友回帖說。“一群以為自己很頹廢很性感很視覺的腦殘，其實是非主流加偽視覺系的低廉艷俗小青年!”另一網友總結道。
PUNK這一詞是被英國人叫喚起來的，當時戰後的英國，經濟蕭條，失業率高，而當時美國的好萊塢電影發展得蓬勃熾熱，間接導致英國的電影業一落千丈;在音樂事業方面，英國亦是處於低迷狀態，美國正流行著progressive（激進的`前衛的。即激進搖滾）詩篇式的搖滾樂，十多分鐘的solo（獨奏（曲）的；獨唱（曲）的），音樂十分注重技巧化的表達，而當年的掘搖滾樂逐漸商業化起來，成為主流的地面商品，那時候progressiverock的表演者有YES,GENESIS,KINGCRIMSON…其實自60年代起，搖滾樂逐漸步入了一種可悲的境地，為了商業利益，樂隊及樂手越來越缺乏搖滾樂所應具有的敏感性(sensitive）及抗爭性（complaint）。
發展
1975年Virgin唱片公司所簽下的label"SEXPISTOLS"(大陸譯名"性手槍")是PUNK的起點。他們發表的專輯"GODSAVETHEQUEEN"的唱片封套大膽地把英女皇的嘴巴用"SEXPISTOLS"的封條封著。大膽的作風前無來者（及後新浪漫時期英國一隊band-JAPAN亦曾在musicvideo內炸毀毛澤東的肖像），他們完全的發泄心裡一腔的憤恨，無論對前途、社會都是一種控訴。這就是PUNK的誕生。
一時之間，PUNK就勢如破竹的成為一種狂潮，因為PUNK是屬於大眾的文化，可以極容易使人認同（基於當年英國社會問題），人們得到宣洩的途徑；而香港當時的許冠傑一曲"半斤八兩"亦是受PUNK的文化影響，寫盡打工仔的心態，可見PUNK的世界性及兼容性（君不見"半斤八兩"一碟賣得滿堂紅)
一時之間，PUNK就勢如破竹的成為一種狂潮，因為PUNK是屬於大眾的文化，可以極容易使人認同（基於當年英國社會問題），人們得到宣洩的途徑；而香港當時的許冠傑一曲"半斤八兩"亦是受PUNK的文化影響，寫盡打工仔的心態，可見PUNK的世界性及兼容性（君不見"半斤八兩"一碟賣得滿堂紅)
三和弦的音樂
PUNK是物資與欲望、理想與環境的不均衡壓縮之下的變形產物，對物質的敏感是PUNK的重要理念。他們讓你感到一種暴躁不安的侵略性與攻擊性，以及對事事都不易滿足，所以PUNK的音樂大都涉及性、藥物、暴力等。
"三和弦論"的PUNK是一種極民主的搖滾三和弦，是指歌曲只使用最簡單的三個音構成的和弦（TriadChord）組成，完全沒有修飾，直接的、有力的、赤裸的表達他們想說的，PUNK亦沒有長篇大論，只有2-3分鐘（這觀點Ramones特彆強調，也一直堅持這樣做），完完全全跟當年的主流相反。
因為PUNK的簡單大眾化，使許多PUNKBAND在街頭巷尾、車斗里、倉庫里響起了他們第一個音符，音樂已經再不是什麼高深的學問，因為PUNK有極強的可參與性，使得PUNK音樂得以普及，對搖滾樂有著積極的推動作用。
"三和弦論"的PUNK是一種極民主的搖滾三和弦，是指歌曲只使用最簡單的三個音構成的和弦（TriadChord）組成，完全沒有修飾，直接的、有力的、赤裸的表達他們想說的，PUNK亦沒有長篇大論，只有2-3分鐘（這觀點Ramones特彆強調，也一直堅持這樣做），完完全全跟當年的主流相反。
因為PUNK的簡單大眾化，使許多PUNKBAND在街頭巷尾、車斗里、倉庫里響起了他們第一個音符，音樂已經再不是什麼高深的學問，因為PUNK有極強的可參與性，使得PUNK音樂得以普及，對搖滾樂有著積極的推動作用。
PUNK的演變
儘管PUNK是那么的負面，那么的極端，但它總算在世界藝術史上寫下重要的一頁。PUNK的出現，不只在於音樂世界，還影響了時裝、平面圖像、視像及室內裝潢。一名作家MalcolmMclarer說過"Ifpunkwasjustaboutmusicthisthingwouldhavediedyearsago""punkisthemostimportanteventinpost-warBritain."PUNK亦可能給予意義含糊的新浪漫（POST-MODERNISM）一點詮釋。
PUNK的演變之廣，我們可能沒有察覺，它已經變身成一種行為藝術,一種思想，甚至一種人生。在平面設計方面，由SEXPISTOLS的唱片封面引發起一種"並貼"的熱潮，當年的海報，雜誌等都以這種方式排版，對往後的設計業影響巨大。
在時裝設計方面，大家一向可能誤解那些PUNK頭的人是PUNK友，那是十分錯！其實PUNK的潮流，在八十年代的青年人一定經歷過，當年梅艷芳的一身打扮都是受PUNKLOOK影響，人們還以為梅小姐帶領潮流，其實她也是跟潮流！PUNKLOOK往往是一種反叛型態，80年代的男生gel起頭髮，一條窄身牛褲，加上一件不扣鈕的白恤衫，再戴上一個headphone連著腰間的walkman，已經是一種PUNKLOOK。（可惜香港人只是學齊了人家的outlook，但headphone卻聽著中文流行曲！！）
PUNK的演變之廣，我們可能沒有察覺，它已經變身成一種行為藝術,一種思想，甚至一種人生。在平面設計方面，由SEXPISTOLS的唱片封面引發起一種"並貼"的熱潮，當年的海報，雜誌等都以這種方式排版，對往後的設計業影響巨大。
在時裝設計方面，大家一向可能誤解那些PUNK頭的人是PUNK友，那是十分錯！其實PUNK的潮流，在八十年代的青年人一定經歷過，當年梅艷芳的一身打扮都是受PUNKLOOK影響，人們還以為梅小姐帶領潮流，其實她也是跟潮流！PUNKLOOK往往是一種反叛型態，80年代的男生gel起頭髮，一條窄身牛褲，加上一件不扣鈕的白恤衫，再戴上一個headphone連著腰間的walkman，已經是一種PUNKLOOK。（可惜香港人只是學齊了人家的outlook，但headphone卻聽著中文流行曲！！）
流行語
高端大氣上檔次，低調奢華有內涵，奔放洋氣有深度，簡約時尚國際范，低端粗俗甩節操，土憋矯情無下限，裝模作樣綠茶婊，外猛內柔女漢子，賣萌嘟嘴剪刀手，憂鬱深沉無所謂，狂拽帥氣吊炸天，冷艷高貴接地氣，時尚亮麗小清新，可愛鄉村非主流，貴族王朝朋克
崩”空間
我們認識了PUNK的意義名歷史後，已經對它有了一定程度的了解，PUNK的意義除了前文所講的，還進入了室內空間。PUNK除了反叛、不滿之外，它還創造了一種簡潔而有力的藝術定義。PUNK的三個和弦走天涯，對室內設計者而言是一種啟發。
"簡潔""有力",在現代的設計行業里聽得不少，但有沒有想過這就是PUNK的理念?以音樂來解釋，PUNK是沒有"裝飾音",只是用了三個majorchord(正三和弦，即大調中的一、四、五級和弦，也就是主和弦、下屬和弦、屬和弦）而奏成，沒有高深的技藝，將這些原理套入室內空間入面，就是簡潔地用點線面等原始的元素構成一個空間，就像"LOFT"這種空內設計的模式，都是PUNK的副產品；比較戰前至60年代的ARTDECO甚至ART&CRAFT時期的空內空間，它們都充滿修飾，例如雕花的桌椅，華麗的吊燈，精美細緻的地毯等，這就像60年代那些PROGRESSIVE詩篇搖滾樂，充滿裝飾的音節，用上成千上萬的和弦，十分注重技巧（skill）的表達。這么的比較是否十分清晰?
PUNK的室內設計，主要用最簡單的form（形狀），如圓柱，長方等原始的形狀構成，而用色都不會很多，簡單就是力量，就是因為這樣，PUNKINTERIOR就是不易使人察覺，因為它沒有強烈的設計元素，人們常常以"簡潔"一詞充當擋箭牌，但沒有想過，"簡潔"都美術史的其中一員，更沒有人想過，PUNK便是"簡潔"的源頭。現代生活之中，我們身邊有很多以PUNK作為設計原素的品牌，就如IKEA，無印良品等等都是活生生的例子，我們平日多留意身邊的事物，便會找到更多PUNK的足跡，因為我們根本就是活在PUNK的時代。
"簡潔""有力",在現代的設計行業里聽得不少，但有沒有想過這就是PUNK的理念?以音樂來解釋，PUNK是沒有"裝飾音",只是用了三個majorchord(正三和弦，即大調中的一、四、五級和弦，也就是主和弦、下屬和弦、屬和弦）而奏成，沒有高深的技藝，將這些原理套入室內空間入面，就是簡潔地用點線面等原始的元素構成一個空間，就像"LOFT"這種空內設計的模式，都是PUNK的副產品；比較戰前至60年代的ARTDECO甚至ART&CRAFT時期的空內空間，它們都充滿修飾，例如雕花的桌椅，華麗的吊燈，精美細緻的地毯等，這就像60年代那些PROGRESSIVE詩篇搖滾樂，充滿裝飾的音節，用上成千上萬的和弦，十分注重技巧（skill）的表達。這么的比較是否十分清晰?
PUNK的室內設計，主要用最簡單的form（形狀），如圓柱，長方等原始的形狀構成，而用色都不會很多，簡單就是力量，就是因為這樣，PUNKINTERIOR就是不易使人察覺，因為它沒有強烈的設計元素，人們常常以"簡潔"一詞充當擋箭牌，但沒有想過，"簡潔"都美術史的其中一員，更沒有人想過，PUNK便是"簡潔"的源頭。現代生活之中，我們身邊有很多以PUNK作為設計原素的品牌，就如IKEA，無印良品等等都是活生生的例子，我們平日多留意身邊的事物，便會找到更多PUNK的足跡，因為我們根本就是活在PUNK的時代。
朋克搖滾
朋克搖滾孕育了一場搖滾樂歷史上的革命.這是一個漫長的從醞釀到爆發的過程，他實際上引出的是搖滾發展中的另一條線索，即所謂的"自己動手"和"獨立"觀念.這條線索儘管並沒有對搖滾的生成產生多少影響，但對80,90年代甚至未來搖滾樂的走向具有巨大的引導作用.眾所周知，搖滾樂是一種異常強調"個性"的音樂形式，但在朋克搖滾之前這種"個性"通常總是通過一種"代言人"——搖滾明星表達出來的（在此之前地下音樂的社會影響較之主流勢力遠為遜色），70年代的商業化浪潮更加強化了這一點.無論是BobDylan也好，JohnLennon也好，他們之所以能夠使自己鮮明的個性影響青年一代或者表現了青年一代的個性，首先不是因為他們有"個性",而是因為他們的明星身份，其後他們才能夠通過自己用聰明才智和努力贏得的這一份"話語權"來表達自己的這種"個性"(無論是音樂上的，還是人格魅力上的）.因此，在朋克搖滾出現之前搖滾樂的個性實際上是一種"明星的個性",或者"精英的個性"對於普通的愛樂者來說，他們始終擺脫不了"聽者"或"接受者"的被動地位.但是這已經是一種進步了，這種"代言人"的產生畢竟是青年一代"民選"產生的，而並非是主流社會或者其他什麼政治勢力強加給他們的.當然，這些代言人之所以能夠成為代言人，畢竟還是因為他們代表了青年一代自己的聲音.這也許就是搖滾的反叛精神為音樂帶來的第一次"民主"吧.
但朋克搖滾卻不滿足於這些，不滿足於這種"集中制的民主",他們要將"革命"進行到底.首先他們要做的就是廢黜明星們話語權的壟斷，讓所有熱愛音樂的人"自己動手"創造音樂，表達自己；要讓所有人都真正"獨立"地去搞音樂，而不使傳統，權威或者大公司成為無論音樂還是個我本身發展的羈絆.如果這種觀點付諸與政治領域那無疑會導致無政府的混亂，但幸好它的實際影響了僅僅限於音樂（個人化），儘管也的確為原先"集中"的"過活兒"的唱片市場帶來了少許的"無政府狀態"和迷惘.這恐怕不能理解為是一種音樂意義上的進一步"民主"吧.搖滾樂中的個人主義和個性創造從這裡開始進入了一個新的高度，並且為日後非主流運動在90年代的成功－－"非主流"音樂成為"主流",奠定了基礎.
後來在早期朋克搖滾觀念的激勵下，出現了一大批的樂隊和新風格，這便是新浪潮和後朋克運動.這些新形態的搖滾樂同朋克搖滾的聯繫更多的是在觀念領域，其次才是音樂形式.他們大膽地展開了各種形式的藝術探索，附庸風雅也好，趕時髦也好，畢竟他們完成搖滾樂的"現代化".如果你會驚訝今天的搖滾同60,70年代或者50年代的搖滾有著如此不同的聲音，那么一切故事從朋克開始.
朋克搖滾把搖滾樂帶回了它的出發點－－"三個和弦"與簡單的旋律.它只是將這一切演奏得比以往所有搖滾風格更加喧鬧，快速和粗糙.儘管很早就已經有幾隻樂隊展開了對那種後來被稱為"朋克搖滾"的風格的探索－－包括60年代的車庫搖滾樂手們和TheVelvetUnderground,TheStooger,TheNewYorkDolls（他們被稱為原始朋克），但直到70年代中期真正風格意義上的"朋克搖滾"才告形成.幾乎同時在大西洋的兩岸，年輕的樂隊們開始放棄對主流硬搖滾的追求，剝去繁複的音響把它帶回到最本質的層面.在紐約，第一支朋克樂隊是TheRamones；而倫敦第一個朋克團隊則當屬於TheSexPistols.儘管這些樂隊有不同的發展歷程和音樂風格：TheRmones更加快速，並且受到泡泡糖搖滾的影響；而TheSexPistols則把TheFaces樂隊的疊句演奏得比"原版"更加草率和吵鬧，但他們那種簡單直接的方式在英國和美國卻同時引發了音樂上的革命.
在美國，朋克保持著一種地下音樂的感覺，並最終導致了80年代核心朋克和獨立搖滾的一幕；而在英國則是一種公開的現象，TheSexPistols被認為是對康樂的英國政府忽然君主政體的一種"嚴肅的"恐嚇",但更加重要的是，他們導致了無數新樂隊的建立.這群樂隊中的一些緊緊地圍繞著TheSexPistols繪下的藍圖，但更多的則找到了自己的聲音，不論是TheBuzzcocks尖銳的流行歌曲，還是TheClash讚美詩般，雷鬼樂（Reggae）影響的搖滾樂，抑或是Wire和JoyDivision附庸風雅的藝術實驗.很快，朋克分裂成後朋克（它比朋克樂更加實驗化和附庸風雅）新浪潮（它更加流行音樂導向）和核心朋克（它僅僅是將朋克變的更加強硬，快速和粗糙）.整個80年代，在英國和美國朋克都被看成同核心朋克是一回事兒.90年代初期，一個由GreenDay和Rancid領導的朋克復興主義浪潮出現在美國地下音樂中.這些朋克新浪潮樂手們因循著同早期朋克樂手相同的模式，不過他們趨向於將重金屬的影響融合到音樂當中.
但朋克搖滾卻不滿足於這些，不滿足於這種"集中制的民主",他們要將"革命"進行到底.首先他們要做的就是廢黜明星們話語權的壟斷，讓所有熱愛音樂的人"自己動手"創造音樂，表達自己；要讓所有人都真正"獨立"地去搞音樂，而不使傳統，權威或者大公司成為無論音樂還是個我本身發展的羈絆.如果這種觀點付諸與政治領域那無疑會導致無政府的混亂，但幸好它的實際影響了僅僅限於音樂（個人化），儘管也的確為原先"集中"的"過活兒"的唱片市場帶來了少許的"無政府狀態"和迷惘.這恐怕不能理解為是一種音樂意義上的進一步"民主"吧.搖滾樂中的個人主義和個性創造從這裡開始進入了一個新的高度，並且為日後非主流運動在90年代的成功－－"非主流"音樂成為"主流",奠定了基礎.
後來在早期朋克搖滾觀念的激勵下，出現了一大批的樂隊和新風格，這便是新浪潮和後朋克運動.這些新形態的搖滾樂同朋克搖滾的聯繫更多的是在觀念領域，其次才是音樂形式.他們大膽地展開了各種形式的藝術探索，附庸風雅也好，趕時髦也好，畢竟他們完成搖滾樂的"現代化".如果你會驚訝今天的搖滾同60,70年代或者50年代的搖滾有著如此不同的聲音，那么一切故事從朋克開始.
朋克搖滾把搖滾樂帶回了它的出發點－－"三個和弦"與簡單的旋律.它只是將這一切演奏得比以往所有搖滾風格更加喧鬧，快速和粗糙.儘管很早就已經有幾隻樂隊展開了對那種後來被稱為"朋克搖滾"的風格的探索－－包括60年代的車庫搖滾樂手們和TheVelvetUnderground,TheStooger,TheNewYorkDolls（他們被稱為原始朋克），但直到70年代中期真正風格意義上的"朋克搖滾"才告形成.幾乎同時在大西洋的兩岸，年輕的樂隊們開始放棄對主流硬搖滾的追求，剝去繁複的音響把它帶回到最本質的層面.在紐約，第一支朋克樂隊是TheRamones；而倫敦第一個朋克團隊則當屬於TheSexPistols.儘管這些樂隊有不同的發展歷程和音樂風格：TheRmones更加快速，並且受到泡泡糖搖滾的影響；而TheSexPistols則把TheFaces樂隊的疊句演奏得比"原版"更加草率和吵鬧，但他們那種簡單直接的方式在英國和美國卻同時引發了音樂上的革命.
在美國，朋克保持著一種地下音樂的感覺，並最終導致了80年代核心朋克和獨立搖滾的一幕；而在英國則是一種公開的現象，TheSexPistols被認為是對康樂的英國政府忽然君主政體的一種"嚴肅的"恐嚇",但更加重要的是，他們導致了無數新樂隊的建立.這群樂隊中的一些緊緊地圍繞著TheSexPistols繪下的藍圖，但更多的則找到了自己的聲音，不論是TheBuzzcocks尖銳的流行歌曲，還是TheClash讚美詩般，雷鬼樂（Reggae）影響的搖滾樂，抑或是Wire和JoyDivision附庸風雅的藝術實驗.很快，朋克分裂成後朋克（它比朋克樂更加實驗化和附庸風雅）新浪潮（它更加流行音樂導向）和核心朋克（它僅僅是將朋克變的更加強硬，快速和粗糙）.整個80年代，在英國和美國朋克都被看成同核心朋克是一回事兒.90年代初期，一個由GreenDay和Rancid領導的朋克復興主義浪潮出現在美國地下音樂中.這些朋克新浪潮樂手們因循著同早期朋克樂手相同的模式，不過他們趨向於將重金屬的影響融合到音樂當中.
官網介紹
中國朋克的態度：年輕就是時尚！
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家族宣言
因為朋克家族ヽ,我們共同存在著.
因為朋克家族ヽ,我們攜手奮鬥著.
因為朋克家族ヽ,我們快樂歡笑著.
因為朋克家族ヽ,我們擁有了夥伴.
因為朋克家族ヽ,我們擁有了夢想.
夢想的舞台,實力的競爭,擁有共同的夢想,有著非凡的實力,為了這個夢想,我們拿實力競爭著-勝者為王,敗者為寇.
友誼的牽絆,你我的緣分,一個溫暖的家族,存在著情的奧義,為了這份牽絆,我們拿生命守護著-友情永存,志在心中.
時代的潮流,男女的追求,潮流先鋒的時代,繁衍時代的瘋狂,引領時尚潮流,我們拿一切去創造-時尚潮流,打造王者.
因為朋克家族ヽ,我們攜手奮鬥著.
因為朋克家族ヽ,我們快樂歡笑著.
因為朋克家族ヽ,我們擁有了夥伴.
因為朋克家族ヽ,我們擁有了夢想.
夢想的舞台,實力的競爭,擁有共同的夢想,有著非凡的實力,為了這個夢想,我們拿實力競爭著-勝者為王,敗者為寇.
友誼的牽絆,你我的緣分,一個溫暖的家族,存在著情的奧義,為了這份牽絆,我們拿生命守護著-友情永存,志在心中.
時代的潮流,男女的追求,潮流先鋒的時代,繁衍時代的瘋狂,引領時尚潮流,我們拿一切去創造-時尚潮流,打造王者.
家族口號
◆戰歌響起激情殺敵
◆誰能稱王唯朋克隱煞
◆指揮口號
◆只有戰死的隱煞魂
◆沒有退後的朋克人
◆家族宗旨：以義為先、以情為首、以實力證明、團結友愛、齊心打造最具特色的網路人氣家族家族
◆誰能稱王唯朋克隱煞
◆指揮口號
◆只有戰死的隱煞魂
◆沒有退後的朋克人
◆家族宗旨：以義為先、以情為首、以實力證明、團結友愛、齊心打造最具特色的網路人氣家族家族
網路技術
QQ技術網站技術電腦技術設計技術這裡就是包括（是網路與現實相結合一個模式}讓你們成為網路經營
想成功的快點加入吧，朋克家族期待你，有你想不到的，沒有家族做不到的
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