《中國式商德》講述了自古商不列正史，賈不入上流。黑龍江漢子劉振芳獨闖上海灘，從一無所有到衣錦還鄉，其歷盡滄桑、飽經風雨之人生。驚心動魄，風起雲湧。在商海幾度沉浮的他也曾迷茫，也曾氣餒，也曾疲憊，但鍥而不捨、持之以恆的精神支撐著他，最終創造了輝煌。
基本介紹
- 書名：中國式商德
- 出版社：中國長安出版社
- 頁數：217頁
- 開本：16
- 作者：劉振芳
- 出版日期：2012年11月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787510705489
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,後記,序言,
基本介紹
內容簡介
《中國式商德》摒棄空泛理論而注重於實踐，是一部精彩傳奇、叱吒風雲的創業史，《中國式商德》不是小說虛構的故事，而是真實的勵志人生，劉振芳先生以商德為信仰，全新詮釋了中國傳統商人的商道智慧。
作者簡介
劉振芳，商德集團創始人、董事長、實業家。
圖書目錄
商德：中同市場經濟的燈火
商人必讀的一本好書
商德與商德集團
第一章肅德之用：破釜沉舟下商海
第一節前事不忘，後事之師
第二節砸碎鐵飯碗創辦自己的公司
第三節占先機進軍省城哈爾濱
第四節商德人憑人脈三次被請
第五節四兩撥千斤揚名立業
第六節破釜沉舟做代理商
第二章時德之用：搏擊上海灘
第一節攜夫人考察上海市場
第二節逸仙市場吃掉“杭幫菜”
第三節颳起“農村包圍城市”的東北風
第四節建總部淚灑楊行鎮
第五節重拾商機再建總部
第三章物德之用：入世後的“中同良心”
第一節家父的“甜菜籽理論”
第二節別碰我的“高壓線”
第三節我的杞憂
第四節WTO賦予中國商人的使命
第四章智德之用：構築鋼貿帝罔
第一節再擴張，降大任於兒女
第二節衣錦還鄉哈爾濱投巨資
第三節商德園區藍圖大展
第五章人德之用：善待一切人
第一節做一個“泛上帝主義”的商人
第二節做一個知道感恩的商人
第三節學唐三藏帶名徒
第四節最給力的二位智囊
第五節把壞人小人寫在“沙灘”上
第六章家德之用：讓家族企業生生不息
第一節商人最大的成功在家庭
第二節有底的裝錢匣子步桂蘭
第三節第一員工劉曉秋
第四節上海開拓人劉曉春
第五節新掌門人劉曉東
第六節看淡金錢物，家和萬事興
第七章儉德之用：做不被仇視的富人
第一節戒奢侈，勿做八旗子弟
第二節戒溺愛，大風大浪歷練人
第三節戒傲慢，拒絕優越感
附錄
一我下海前的那些事兒
四代傳統商人世家
老一輩革命家啟迪我商旅一生
我成為階級鬥爭的犧牲品
改變我命運的三寸紙條
憑商人血脈乘勢驚人一跳
二上海風雨十五載
請“外援”的得與失
甘做“黃埔軍校”
子弟兵護駕是商德的根基
我為商德鼓與呼
三半閒瓊島養天年
海南人稱我們為大陸人
並不悠閒的寓公生活
海南島人才大搜尋
關門弟子張文娟
四撫今追昔“四三三”
四座城市：我眼中的他們
三大成功：足慰我心！
三大遺憾：各有滋味在心頭
五我的幾個立論
德商--應是中國商人當之無愧的美稱
中國商人是稀有奇缺物種
用成功來報復有敵意的對手
快魚吃慢魚，不進則亡
精、氣、神影響人的一生
不爭一時一事，要爭一生一世！
疑人要用，沙裡淘金
利用，是人際關係的本質
大事不糊塗，細節決定成敗
先交朋友後做生意
克制物慾，低調人生
大敬小不得了，小敬大太可怕
員工薪金不是老闆給的
五味人生缺一不可
經商也有“三部曲”
六經商雜俎
帥不離位
青黃不接是老闆最頭痛的難題
老闆是最大的打工仔與責任者
樂善好施盡人事
一條貫穿南北的黃金大通道
錢非罪惡之源乃人之過
民營資本的歸屬
永葆傳統商人本色，克制過格行為
用人的取捨
我的人生交響曲
後記：繼往開來弘揚商德
商德集團大事記
商人必讀的一本好書
商德與商德集團
第一章肅德之用：破釜沉舟下商海
第一節前事不忘，後事之師
第二節砸碎鐵飯碗創辦自己的公司
第三節占先機進軍省城哈爾濱
第四節商德人憑人脈三次被請
第五節四兩撥千斤揚名立業
第六節破釜沉舟做代理商
第二章時德之用：搏擊上海灘
第一節攜夫人考察上海市場
第二節逸仙市場吃掉“杭幫菜”
第三節颳起“農村包圍城市”的東北風
第四節建總部淚灑楊行鎮
第五節重拾商機再建總部
第三章物德之用：入世後的“中同良心”
第一節家父的“甜菜籽理論”
第二節別碰我的“高壓線”
第三節我的杞憂
第四節WTO賦予中國商人的使命
第四章智德之用：構築鋼貿帝罔
第一節再擴張，降大任於兒女
第二節衣錦還鄉哈爾濱投巨資
第三節商德園區藍圖大展
第五章人德之用：善待一切人
第一節做一個“泛上帝主義”的商人
第二節做一個知道感恩的商人
第三節學唐三藏帶名徒
第四節最給力的二位智囊
第五節把壞人小人寫在“沙灘”上
第六章家德之用：讓家族企業生生不息
第一節商人最大的成功在家庭
第二節有底的裝錢匣子步桂蘭
第三節第一員工劉曉秋
第四節上海開拓人劉曉春
第五節新掌門人劉曉東
第六節看淡金錢物，家和萬事興
第七章儉德之用：做不被仇視的富人
第一節戒奢侈，勿做八旗子弟
第二節戒溺愛，大風大浪歷練人
第三節戒傲慢，拒絕優越感
附錄
一我下海前的那些事兒
四代傳統商人世家
老一輩革命家啟迪我商旅一生
我成為階級鬥爭的犧牲品
改變我命運的三寸紙條
憑商人血脈乘勢驚人一跳
二上海風雨十五載
請“外援”的得與失
甘做“黃埔軍校”
子弟兵護駕是商德的根基
我為商德鼓與呼
三半閒瓊島養天年
海南人稱我們為大陸人
並不悠閒的寓公生活
海南島人才大搜尋
關門弟子張文娟
四撫今追昔“四三三”
四座城市：我眼中的他們
三大成功：足慰我心！
三大遺憾：各有滋味在心頭
五我的幾個立論
德商--應是中國商人當之無愧的美稱
中國商人是稀有奇缺物種
用成功來報復有敵意的對手
快魚吃慢魚，不進則亡
精、氣、神影響人的一生
不爭一時一事，要爭一生一世！
疑人要用，沙裡淘金
利用，是人際關係的本質
大事不糊塗，細節決定成敗
先交朋友後做生意
克制物慾，低調人生
大敬小不得了，小敬大太可怕
員工薪金不是老闆給的
五味人生缺一不可
經商也有“三部曲”
六經商雜俎
帥不離位
青黃不接是老闆最頭痛的難題
老闆是最大的打工仔與責任者
樂善好施盡人事
一條貫穿南北的黃金大通道
錢非罪惡之源乃人之過
民營資本的歸屬
永葆傳統商人本色，克制過格行為
用人的取捨
我的人生交響曲
後記：繼往開來弘揚商德
商德集團大事記
後記
這部書歷時近四年的寫作與修改，終於付梓了。遵友人建議，書名定為《中國式商德》，自己感到難副其盛名。又得同家外經貿部原副部長、中國入世首席談判代表龍永圖先生和原農業部副部長、全同工商聯副主席、中國民營企業家協會會長姜永濤先生賜玉作序，讚譽有加，更讓我誠惶誠恐，感激萬分。
我的一生，前半生默默無聞，50歲開始經商，年將70歲方有著述之心，慷慨捉筆，把平生之感悟書寫出來。第一次寫書，竟洋洋十幾萬字，勉為其難，只好將勤補拙，常常忘記了吃飯，夜裡躺在床上依然構思書稿。花費9個月寫出第一稿，而後，反覆推敲，數易其稿，用時一千多天，總算把自己對商德的基本理解表達了出來。
我對商德情有獨鐘，創辦公司之初以其命名。古語說“常勝憑德”，我在商德的旗幟下，公司由小到大，由弱變強。可見古語不謬也。
我強調商德與儒德的區分，主要是對“利”的不同觀點。商德中的“七德”無不包含著利，肅德有執心決斷之利，時德有順時而動之利，物德有格物致知之利，智德有化害為利之利，人德有和氣生財之利，儉德有延續不衰之利，家德有萬事興旺之利。而儒家恰恰相反，儒家經濟價值觀是重義輕利，孔子說：“君子喻於義，小人喻於利。”又說：“君子憂道不憂貧，小人反是。”孟子更是鄙視追逐利益的商人，把商人斥之為“賤丈夫”。孟子去見梁惠王，梁惠王問：“老先生不遠千里而來，一定有什麼對我國家有利的高見吧?”孟子說：“大王何必說利呢，只要說仁義就行了。大王說怎樣對我的同家有利，士大夫說怎樣對我的家族有利，老百姓說怎樣對我個人有利，結果，上上下下都互相爭奪利益，同家可就危險了!”所以，在儒家的這些思想影響下，幾千年來，清高之士恥於談論生財之道，各個朝代以重農抑商為基本同策。清末民初，一些商人以儒德為德，自詡儒商，後世也追逐之，不僅有一相情願之嫌，也不利商業發展、民族興旺。如果都不言利，同家經濟興盛從何而來?因此，我不以儒德為商德。作為中華民族的道德體系，儒有儒德，佛有釋德，道有道德，官有官德，師有師德，藝有藝德，醫有醫德，商有商德……這才符合客觀實際，這也是我寫這本書的宗旨。
在我寫書期間，集團正緊鑼密鼓地籌辦哈爾濱商德國際金屬物流園區——新業態孵化器，因歸屬於產業即將成為上市企業，讓員工先富起來是我多年的心愿。作為公司未來發展的策劃師，我正等待著另一個新生命的誕生，他的成長將為商德集團的發展開拓出新的樂章，也將是劉曉東等新一代繼承人的嶄新紀元。
哈爾濱商德國際金屬物流同區，是商德集團旗下最大一筆財富。作為新一代董事長的曉東靠前指揮，穩步推進，為提升黑龍汀、東北乃至全同金屬物流的業態水平，作出了應有的貢獻。以至於我把商人統一尊稱為——德商，提示商人應尊重自己，別人才會尊重我們。在園區竣工之前，我的《中同式商德》也將出版了，這無疑是一個非常好的契合。我希望商德人能繼往開來，繼續弘揚商德，永不停歇，以實現我孜孜以求的“鋼鐵帝同”，為同爭光，為中華民族爭光。
此書如能被大眾和同仁認可，是我一生最大的榮幸。我雖是一個普普通通的商人，常懷憂同憂民之心，能在垂暮之年為中同商人的道德建設，當一個馬前卒；能給正在世界經濟圈中拼搏的同仁們，提供些許建議；能為中華民族的道德體系建設添磚加瓦，盡綿薄之力，使中同式商德得到傳承和發揚，足可慰我平生矣!
我的一生，前半生默默無聞，50歲開始經商，年將70歲方有著述之心，慷慨捉筆，把平生之感悟書寫出來。第一次寫書，竟洋洋十幾萬字，勉為其難，只好將勤補拙，常常忘記了吃飯，夜裡躺在床上依然構思書稿。花費9個月寫出第一稿，而後，反覆推敲，數易其稿，用時一千多天，總算把自己對商德的基本理解表達了出來。
我對商德情有獨鐘，創辦公司之初以其命名。古語說“常勝憑德”，我在商德的旗幟下，公司由小到大，由弱變強。可見古語不謬也。
我強調商德與儒德的區分，主要是對“利”的不同觀點。商德中的“七德”無不包含著利，肅德有執心決斷之利，時德有順時而動之利，物德有格物致知之利，智德有化害為利之利，人德有和氣生財之利，儉德有延續不衰之利，家德有萬事興旺之利。而儒家恰恰相反，儒家經濟價值觀是重義輕利，孔子說：“君子喻於義，小人喻於利。”又說：“君子憂道不憂貧，小人反是。”孟子更是鄙視追逐利益的商人，把商人斥之為“賤丈夫”。孟子去見梁惠王，梁惠王問：“老先生不遠千里而來，一定有什麼對我國家有利的高見吧?”孟子說：“大王何必說利呢，只要說仁義就行了。大王說怎樣對我的同家有利，士大夫說怎樣對我的家族有利，老百姓說怎樣對我個人有利，結果，上上下下都互相爭奪利益，同家可就危險了!”所以，在儒家的這些思想影響下，幾千年來，清高之士恥於談論生財之道，各個朝代以重農抑商為基本同策。清末民初，一些商人以儒德為德，自詡儒商，後世也追逐之，不僅有一相情願之嫌，也不利商業發展、民族興旺。如果都不言利，同家經濟興盛從何而來?因此，我不以儒德為商德。作為中華民族的道德體系，儒有儒德，佛有釋德，道有道德，官有官德，師有師德，藝有藝德，醫有醫德，商有商德……這才符合客觀實際，這也是我寫這本書的宗旨。
在我寫書期間，集團正緊鑼密鼓地籌辦哈爾濱商德國際金屬物流園區——新業態孵化器，因歸屬於產業即將成為上市企業，讓員工先富起來是我多年的心愿。作為公司未來發展的策劃師，我正等待著另一個新生命的誕生，他的成長將為商德集團的發展開拓出新的樂章，也將是劉曉東等新一代繼承人的嶄新紀元。
哈爾濱商德國際金屬物流同區，是商德集團旗下最大一筆財富。作為新一代董事長的曉東靠前指揮，穩步推進，為提升黑龍汀、東北乃至全同金屬物流的業態水平，作出了應有的貢獻。以至於我把商人統一尊稱為——德商，提示商人應尊重自己，別人才會尊重我們。在園區竣工之前，我的《中同式商德》也將出版了，這無疑是一個非常好的契合。我希望商德人能繼往開來，繼續弘揚商德，永不停歇，以實現我孜孜以求的“鋼鐵帝同”，為同爭光，為中華民族爭光。
此書如能被大眾和同仁認可，是我一生最大的榮幸。我雖是一個普普通通的商人，常懷憂同憂民之心，能在垂暮之年為中同商人的道德建設，當一個馬前卒；能給正在世界經濟圈中拼搏的同仁們，提供些許建議；能為中華民族的道德體系建設添磚加瓦，盡綿薄之力，使中同式商德得到傳承和發揚，足可慰我平生矣!
序言
今天，我的案頭上擺放了一本樣書，一看書名讓我為之一震——《中國式商德》。這本書的作者是上海商德集團董事長劉振芳先生，他是我們中同民營企業家協會的優秀會員。
拿起瀏覽，便被書中的主題和內容所吸引。這不是一般的自傳，也不是企業的紀實文學，而是一個傳統的中同民營企業家對商業道德的感悟，並提出了自己獨到的見解。一個民營企業家能夠靜下心來，著書立說，探索研究中同商德，這是難能可貴的覺悟。這說明了中同民營企業家們不僅深諳商道，也不乏追求商德的開拓者和踐行者。
劉振芳先生在書中，標新立異，大膽地把商德區別於儒德，區別於其他道德，並提出了其內涵，這是一個創舉，也為我同的商德建設開了個好頭，有振聾發聵之感。希望企業家都能認真地讀一讀，也希望更多的有識之士能加入這項研究和討論之中。
商人講究商德，是市場經濟的需要和廣大消費者的要求，也是我們進入世界經濟圈的思想武器。
謹以此為序，共勉之。
拿起瀏覽，便被書中的主題和內容所吸引。這不是一般的自傳，也不是企業的紀實文學，而是一個傳統的中同民營企業家對商業道德的感悟，並提出了自己獨到的見解。一個民營企業家能夠靜下心來，著書立說，探索研究中同商德，這是難能可貴的覺悟。這說明了中同民營企業家們不僅深諳商道，也不乏追求商德的開拓者和踐行者。
劉振芳先生在書中，標新立異，大膽地把商德區別於儒德，區別於其他道德，並提出了其內涵，這是一個創舉，也為我同的商德建設開了個好頭，有振聾發聵之感。希望企業家都能認真地讀一讀，也希望更多的有識之士能加入這項研究和討論之中。
商人講究商德，是市場經濟的需要和廣大消費者的要求，也是我們進入世界經濟圈的思想武器。
謹以此為序，共勉之。
