《中國宗教研究2009》是2009年6月1日社會科學文獻出版社出版的圖書，作者是金澤、邱永輝。
基本介紹
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,文摘,後記,序言,
內容簡介
《中國宗教研究(2009)》是宗教藍皮書。2008年，中國各大宗教都展現出新氣象和新趨勢。從總體上說，宗教的發展速度較快，從現狀可以預見，今後相當長時間內中國宗教仍會不斷發展。宗教領域保持了團結穩定的局面，努力與社會主義社會相適應，成為我國宗教發展的主流趨勢。值得注意的是，宗教文化的國際交流空前活躍，宗教的國際性明顯增強；宗教問題與民族問題更加緊密地交織在一起，民族問題日益成為關聯民族平等與團結、社會穩定與和諧、國家統一與安全的重大政治問題與社會問題。
《中國宗教研究(2009)》權威機構，品牌圖書，每年新版
作者簡介
金澤，中國社會科學院世界宗教研究所副所長、研究員。主要專著有《宗教禁忌研究》、《宗教人類學導論》，主要論文有《民間信仰的聚散現象初探》、《全面研究宗教在文化發展戰略中的地位與作用》、《馬克思主義宗教觀在宗教人類學方面的豐富與發展》，主要譯著有《宗教的起源與發展》、《神話學》、《人與神——宗教生活的理解》等，《中國宗教報告（2008）》（藍皮書）主編
圖書目錄
前言
總報告
不平凡之年的宗教和宗教研究
特邀報告
加強對中國宗教新生態、新問題和新挑戰的研究
金融危機與宗教發展
各大宗教發展趨勢報告
與時偕行——2008年的中國佛教
道教發展的新氣象與新機遇
2008年中國伊斯蘭教概況及對穆斯林流動問題的分析
中國天主教觀察
2008年中國基督教現狀及研究——兼論中國教會組織的多元存在格局及張力
儒教與儒教研究
從封建迷信到非物質文化遺產：民間信仰的合法性歷程
熱點報告
“中國基督教研究的再研究”報告
本土情懷與全球視野——贛、湘、雲三省基督教現狀調查報告
專題報告
松江大學城大學生宗教信仰狀況調查報告
浙江民間信仰現狀及其調研述略
從邊緣走向中心——中國宗教社會科學前沿報告
後記
總報告
不平凡之年的宗教和宗教研究
特邀報告
加強對中國宗教新生態、新問題和新挑戰的研究
金融危機與宗教發展
各大宗教發展趨勢報告
與時偕行——2008年的中國佛教
道教發展的新氣象與新機遇
2008年中國伊斯蘭教概況及對穆斯林流動問題的分析
中國天主教觀察
2008年中國基督教現狀及研究——兼論中國教會組織的多元存在格局及張力
儒教與儒教研究
從封建迷信到非物質文化遺產：民間信仰的合法性歷程
熱點報告
“中國基督教研究的再研究”報告
本土情懷與全球視野——贛、湘、雲三省基督教現狀調查報告
專題報告
松江大學城大學生宗教信仰狀況調查報告
浙江民間信仰現狀及其調研述略
從邊緣走向中心——中國宗教社會科學前沿報告
後記
文摘
總報告
不平凡之年的宗教和宗教研究
一 中國各大宗教發展的新趨勢
2008年，中國各大宗教都展現出新氣象和新趨勢。從總體上說，宗教的發展速度較快，從現狀可以預見，今後相當長時間內中國宗教仍會不斷發展。宗教領域保持了團結穩定的局面，努力與社會主義社會相適應，成為我國宗教發展的主流趨勢。值得注意的是，宗教文化的國際交流空前活躍，宗教的國際性明顯增強；宗教問題與民族問題更加緊密地交織在一起，民族問題日益成為關聯民族平等與團結、社會穩定與和諧、國家統一與安全的重大政治問題與社會問題。
（一）2008年，中國各大宗教均展現出一些新氣象
佛教方面，魏德東撰寫的本年度佛教報告認為，2008年是中國佛教富有擔當而又充滿創新的年份。在社會服務方面，佛教界快速有力的汶川救災，展現了佛教界參與社會事務的強大力量，標誌著人間佛教發展的新階段。在自身建設上，佛教界採取了多項前所未有的舉措，如講經交流會、佛教外語交流會等，對佛教的發展起到了重要的導向作用。學術界對佛教發展中出現的新現象予以了新的理論解讀。網際網路和社會大眾圍繞佛教形象所產生的意見分歧，表明了佛教已經成為現代化進程中引人注目、不容忽視的社會力量。
道教方面，王卡、陳文龍的道教報告直接以《道教發展的新氣象與新機遇》為題，說明自1978年國家實施改革開放政策以來，傳統文化重新受到重視，古老的道教終於迎來了“歷史上最好的發展機遇”。在此背景下，2008年中國道教在組織建設、學術交流、人才培養、宮觀建設、社會慈善、對外交流、刊物出版和道教文化及旅遊活動等方面，均展現出發展的新氣象。道教界不僅享有良好的政教關係，而且與學術界、文化界建立起一種相互尊重、相互合作的良好關係。作為“五大宗教”中唯一的本土宗教和相對較弱的宗教團體，道教的新氣象讓報告人頗感欣慰，並認為：“至少在維繫當代中國宗教發展的平衡方面，道教的存續和發展有一定意義”。
不平凡之年的宗教和宗教研究
一 中國各大宗教發展的新趨勢
2008年，中國各大宗教都展現出新氣象和新趨勢。從總體上說，宗教的發展速度較快，從現狀可以預見，今後相當長時間內中國宗教仍會不斷發展。宗教領域保持了團結穩定的局面，努力與社會主義社會相適應，成為我國宗教發展的主流趨勢。值得注意的是，宗教文化的國際交流空前活躍，宗教的國際性明顯增強；宗教問題與民族問題更加緊密地交織在一起，民族問題日益成為關聯民族平等與團結、社會穩定與和諧、國家統一與安全的重大政治問題與社會問題。
（一）2008年，中國各大宗教均展現出一些新氣象
佛教方面，魏德東撰寫的本年度佛教報告認為，2008年是中國佛教富有擔當而又充滿創新的年份。在社會服務方面，佛教界快速有力的汶川救災，展現了佛教界參與社會事務的強大力量，標誌著人間佛教發展的新階段。在自身建設上，佛教界採取了多項前所未有的舉措，如講經交流會、佛教外語交流會等，對佛教的發展起到了重要的導向作用。學術界對佛教發展中出現的新現象予以了新的理論解讀。網際網路和社會大眾圍繞佛教形象所產生的意見分歧，表明了佛教已經成為現代化進程中引人注目、不容忽視的社會力量。
道教方面，王卡、陳文龍的道教報告直接以《道教發展的新氣象與新機遇》為題，說明自1978年國家實施改革開放政策以來，傳統文化重新受到重視，古老的道教終於迎來了“歷史上最好的發展機遇”。在此背景下，2008年中國道教在組織建設、學術交流、人才培養、宮觀建設、社會慈善、對外交流、刊物出版和道教文化及旅遊活動等方面，均展現出發展的新氣象。道教界不僅享有良好的政教關係，而且與學術界、文化界建立起一種相互尊重、相互合作的良好關係。作為“五大宗教”中唯一的本土宗教和相對較弱的宗教團體，道教的新氣象讓報告人頗感欣慰，並認為：“至少在維繫當代中國宗教發展的平衡方面，道教的存續和發展有一定意義”。
後記
如果說2008年是不平凡的一年，對於“宗教藍皮書”來說，就是她的誕生。當中國社會科學院世界宗教研究所籌備“第一屆當代宗教論壇”時，更多的是想為推動中國學界的當代宗教研究搭建一個平台，為此我們邀請了國內高校和研究機構的一些學者、政府部門的一些官員和一部分在研究方面較有建樹的宗教界人士，在“中國宗教的新生態、新問題和新挑戰”這個大標題下，討論中國宗教的新生態，即當代中國多元宗教（信仰）結構；揭示“五大宗教”中出現的新問題；明確中國宗教研究面臨的新國際環境和新挑戰。會議的論文和研討是高質量的。我們原想把這些論文結集出版，形成一個“準皮書”的雛形，一步一步地向正規的皮書靠攏。沒想到社會科學文獻出版社的謝壽光社長和相關編輯人員比我們豁達，於是《中國宗教報告（2008）》問世了。我們心裡明白這是“準皮書”，但在形式上卻是正規的模樣。
書出來後，就像人們評價新生兒一樣，說俊的、說醜的、說胖的、說瘦的，紛紛而來。但共同的期望是：把這個皮書辦下去，而且要越辦越好；許多人還以願意參與的允諾表達了對皮書的支持。其實，這種支持不僅來自外部各界，所內同仁的支持更是不計功利，特別是卓新平、金澤和黃奎等學者，同意在總報告中使用他們即將發表的文章內容。①正是在這種同心協力下，2009年第二屆論壇又成功舉辦，隨後又有了這第二本“宗教藍皮書”的問世。大家可以看出，第二本要更加“正規”，內容也更加充實，作者隊伍也更加開放。
現在需要研究的項目越來越多，可能夠利用的時間又總是被意外打破。出版社的時限逼得我們做倒計時，這次比上次稍稍從容，但在緊張中依然會如上次一樣有許多處考慮不周。
書出來後，就像人們評價新生兒一樣，說俊的、說醜的、說胖的、說瘦的，紛紛而來。但共同的期望是：把這個皮書辦下去，而且要越辦越好；許多人還以願意參與的允諾表達了對皮書的支持。其實，這種支持不僅來自外部各界，所內同仁的支持更是不計功利，特別是卓新平、金澤和黃奎等學者，同意在總報告中使用他們即將發表的文章內容。①正是在這種同心協力下，2009年第二屆論壇又成功舉辦，隨後又有了這第二本“宗教藍皮書”的問世。大家可以看出，第二本要更加“正規”，內容也更加充實，作者隊伍也更加開放。
現在需要研究的項目越來越多，可能夠利用的時間又總是被意外打破。出版社的時限逼得我們做倒計時，這次比上次稍稍從容，但在緊張中依然會如上次一樣有許多處考慮不周。
序言
大家知道，成立於1964年的世界宗教研究所，是新中國第一個專門從事宗教學研究的學術機構。40多年來，尤其是改革開放30年來，中國的宗教學研究取得了長足的進步。世界宗教研究所能在其中起到應有的作用，我們一直引以為榮。同時，我們也清醒地認識到，宗教學研究領域還存在著不少薄弱區域，其中當代宗教研究由於種種原因，一直少有突破性的學術進展，因此而留有比宗教學其他學科更廣闊的話語空間。
當代宗教研究既是一個需要學術功底和見識的領域，也是一個講政治、現實性和政策性都很強的領域。儘管有困難有風險，但是作為黨和國家的智庫，我們義不容辭地要在這個領域有所作為，這是我們的職責所在。
在過去的一年中，氣象災害、特大地震等“天災”，“藏獨”、“東突”等“人禍”接二連三，北京奧運會成功舉辦，2008年因此被定格為很不尋常、很不平凡的一年。2009年，我們將迎來新中國成立60周年。自1840年鴉片戰爭至今，歷久彌新的中華民族為救亡圖存、強國富民，已經不懈奮鬥了近170年。中國特色、中國經驗、中國模式、中國道路，無疑將為人類文明的多樣性提供一個重要而獨特的範本。
在未來很長一段時期，中國的國家目標，對內致力於“建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家”，對外致力於“推動建設持久和平、共同繁榮的和諧世界”。願望是美好的，但樹欲靜而風不止。中國目前正處於劇烈的社會轉型期和重要的戰略機遇期，國內外種種不和諧因素及嚴重自然災害常常不請自來，經濟全球化背景下各種思想文化相互激盪，包括傳統宗教、民間信仰在內的信仰多元化格局已蔚為大觀。
當代宗教研究既是一個需要學術功底和見識的領域，也是一個講政治、現實性和政策性都很強的領域。儘管有困難有風險，但是作為黨和國家的智庫，我們義不容辭地要在這個領域有所作為，這是我們的職責所在。
在過去的一年中，氣象災害、特大地震等“天災”，“藏獨”、“東突”等“人禍”接二連三，北京奧運會成功舉辦，2008年因此被定格為很不尋常、很不平凡的一年。2009年，我們將迎來新中國成立60周年。自1840年鴉片戰爭至今，歷久彌新的中華民族為救亡圖存、強國富民，已經不懈奮鬥了近170年。中國特色、中國經驗、中國模式、中國道路，無疑將為人類文明的多樣性提供一個重要而獨特的範本。
在未來很長一段時期，中國的國家目標，對內致力於“建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家”，對外致力於“推動建設持久和平、共同繁榮的和諧世界”。願望是美好的，但樹欲靜而風不止。中國目前正處於劇烈的社會轉型期和重要的戰略機遇期，國內外種種不和諧因素及嚴重自然災害常常不請自來，經濟全球化背景下各種思想文化相互激盪，包括傳統宗教、民間信仰在內的信仰多元化格局已蔚為大觀。
