《中國善良:慢品善文化》按照事物發展的客觀順序，擬分五章內容，第一章從整體上講述“善”文化的歷史淵源，方便讀者對“善”文化的界定和緣起有初步的概括性認識。第二章將通過“延續文明、穩定社會、增進交往”等三個方面對“善”文化的作用做一簡要概述，並舉出古今中外相關實例加以佐證。第三章通過對節日、民俗、藝術、人際交往等方面所包含的“善”文化內容的評述，引導讀者從生活中自覺地去發現“善”，尋找“善”，繼承“善”。第四、五兩章內容通過對當今一些社會現象（包括正面和反面的）的整理分析，對“善”文化的現狀和繼承情況做出反思和展望。通過對“善”文化的繼承和重建，我們希望可以摒棄社會上部分人群的浮躁，使人們心態趨於理性。通過大家的努力，我們一定會將中國塑造為“開放，包容，既不盲目自大，也不妄自菲薄的”謙謙君子之邦。
基本介紹
- 書名：中國善良:慢品善文化
- 出版社：北京工業大學出版社
- 頁數：209頁
- 開本：16
- 品牌：北京工業大學出版社
- 作者：常懷林
- 出版日期：2012年6月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7563931309, 9787563931309
內容簡介,圖書目錄,
內容簡介
《中國善良:慢品善文化》編輯推薦：五千年文明薪火相傳，喚起每箇中國人心中自省的力量。
圖書目錄
序
全書內容提要
第一章 “善”文化溯源
第一節 “善”的文字學內涵
一、漢字中的文化信息
二、“善”的文化定位
第二節 “善”思想的古今流變
一、上古“善”文化起源
二、春秋戰國時期善文化的發展
第三節 關於“善”文化的神話傳說
一、古代神話中的“善
二、圖騰崇拜中的“善
三、佛教故事中的“善
四、傳奇故事中的“善
第四節 我國古代家庭的道德教育
一、學前思想道德教育的內容
二、儒家所提出的社會道德教育體系
三、古代道德教育方法的主要特點
四、中國古代道德教育對當今道德教育的啟示
第二章 “善”文化的作用
第一節 中華文明的長命鎖
一、“熟土可依，遠土不親”——中華文明強大的凝聚力和包容性
二、“中庸之為德也”——“中庸之道”對中國人人格的塑造
三、“車同軌，書同文，行同倫
——文化與制度之間的關係
第二節 善治思想的功與過
一、水的啟示——老子的“善治”思想
二、“大同之夢”——儒家對“善治”思想的繼承和實踐嘗試
三、“走出桃花源”——“善德政治”的局限性
第三節 外能安邦、內能定國的“善
一、中國歷代的“休養生息”政策
二、傳統文化中的王道思想
三、當代中國的對外關係
第三章 生活中的“善”文化
第四章 ：社會諸現象初探
第五章 ：“善”文化的傳承
全書內容提要
第一章 “善”文化溯源
第一節 “善”的文字學內涵
一、漢字中的文化信息
二、“善”的文化定位
第二節 “善”思想的古今流變
一、上古“善”文化起源
二、春秋戰國時期善文化的發展
第三節 關於“善”文化的神話傳說
一、古代神話中的“善
二、圖騰崇拜中的“善
三、佛教故事中的“善
四、傳奇故事中的“善
第四節 我國古代家庭的道德教育
一、學前思想道德教育的內容
二、儒家所提出的社會道德教育體系
三、古代道德教育方法的主要特點
四、中國古代道德教育對當今道德教育的啟示
第二章 “善”文化的作用
第一節 中華文明的長命鎖
一、“熟土可依，遠土不親”——中華文明強大的凝聚力和包容性
二、“中庸之為德也”——“中庸之道”對中國人人格的塑造
三、“車同軌，書同文，行同倫
——文化與制度之間的關係
第二節 善治思想的功與過
一、水的啟示——老子的“善治”思想
二、“大同之夢”——儒家對“善治”思想的繼承和實踐嘗試
三、“走出桃花源”——“善德政治”的局限性
第三節 外能安邦、內能定國的“善
一、中國歷代的“休養生息”政策
二、傳統文化中的王道思想
三、當代中國的對外關係
第三章 生活中的“善”文化
第四章 ：社會諸現象初探
第五章 ：“善”文化的傳承
