中國古代的鎮——論席鎮與博鎮是現任中國歷史博物館研究員的一場講座。
基本介紹
- 中文名：中國古代的鎮——論席鎮與博鎮
- 主講人：孫機
- 講座地點：北京市西城區文津街7號
- 講座時間：2004.1.10
主講信息,主講人簡介,內容摘要,
主講信息
主講人：
孫機
講座地點：
北京市西城區文津街7號
講座時間：
2004.1.10
講座時長：
120 分鐘
講座類別：
考古
關鍵字：
考古 鑑賞 鎮
組織單位：
國家圖書館古籍館（原國家圖書館分館）
主講人簡介
孫機 1929年出生，山東省人。1960年畢業於北京大學歷史系考古專業。現任中國歷史博物館研究館員、學術委員會委員，中央文史研究館館員、國家文物鑑定委員會委員、《中國歷史文物》、《文物》、《收藏家》雜誌編委。主要從事中國古代文物尤其是漢唐文物的研究。一些尚未被人們充分認識的器物經他辨識而重顯異彩。歷史博物館普通藏品中的一尊五代時期的瓷人，經他鑑定實為茶神陸羽像，是我國茶藝史上極重要的資料。他對傳世名畫的考訂有獨到見解，並初步證明周昉《簪花仕女圖》是五代時期的作品，而元王振鵬《金明池爭標圖》可能取材於張擇端《清明上河圖》已佚的後半部分，為了解《清明上河圖》提供了線索，令人對這些傳世名畫的年代、內容有了新的認識。主要著作：《中國古輿服論叢》、《漢代物質文化資料圖說》《尋常的精緻》（與楊泓合著）、《中國聖火》、《孫機談文物》等。
內容摘要
鎮是用來壓蓆子角的。中國古代室內家具的種類不多，比較講究的房間裡，也不過陳設矮床、几案、屏風等。但須鋪席的地方卻不少，為了避免由於起身落座時折卷席角，遂於其四隅壓上鎮。後來此物造型愈來愈講究，成為各種動物造型的雕塑小品，在漢代工藝美術中獨樹一幟，也是漢代室內布置的亮點。比起漢瓦當和銅鏡來，它一點也不遜色。已知最早的鎮見於陝西寶雞茹家莊一號西周墓，但當時尚不多見。它再次出現於紹興印山春秋墓，玉質，秤錘狀，式樣已初步定型。戰國的鎮很多，有秤錘形和器蓋形兩種。至漢代則蔚為大觀，有虎、豹、鳳鳥、辟邪、羊、鹿、熊、龜、蛇以及人物等。有鎏金的、錯銀的、嵌貝的，不一而足。 在未經擾動的漢墓中，四枚鎮排成方形，也有的還放置於漆秤或石秤四角。但秤有兩種：一種是方形矮案狀的坐具，另一種是玩六博時用以投簙的秤。在博秤上也用博鎮。坐席鎮與博鎮的鑑別，遂成為一個有意思的問題。南北朝以後，六博已不再流行，所以隋唐的鎮都是壓席角的。秦韜玉詩“地衣鎮角香獅子，簾額侵鉤繡辟邪”句中“香獅子”，即指唐代的鎮而言。從文獻上看，遼代貴族還用獅形鎮，但未見出土的實例。
