《中國人的智慧》一書作者為郭齊勇，由中華書局在2018年出版。
基本介紹
- 書名：中國人的智慧
- 作者：郭齊勇
- ISBN：9787101131765
- 頁數：422
- 定價：38
- 出版社：中華書局
- 出版時間：2018-08-16
- 裝幀：平裝
- 開本：32開
中國哲學史是中國人重要的智庫，諸子百家、佛教禪宗與宋明理學是中國主要的思想傳統。本書即以此為中心，展開對“中國人的智慧”的探討，涉及的主要代表人物包括：孔子、老子、墨子、孫子、孟子、莊子、惠施、公孫龍、荀子、商鞅、韓非、王弼、嵇康、慧能、馬祖、朱熹、王陽明等。從理解經典出發，對思想個案進行探討，體會先賢的問題意識、提問與思考方式、分析與解決問題的能力，以及面對理論與實際困境難題的應對方法。從中發掘豐富的人生、倫理、生態、管理等方面的智慧，進而走近古代大哲的心靈世界。
作者簡介
郭齊勇，哲學博士，武漢大學哲學學院及國學院教授、國學院院長、中國傳統文化研究中心榮譽主任，湖北省文史館館員。
目錄
自 序 1
一、 孔子的智慧 1
（一）孔子其人 2
（二）復興周禮與倡導仁德 4
（三）為政以德與富民教民 10
（四）因材施教與舉一反三 16
（五）創立儒家，至聖先師 20
二、老子的智慧 24
（一）其人其書 24
（二）道論 26
（三）工夫與境界 36
（四）無為而治 42
（五）生態智慧 46
三、墨子的智慧 56
（一）墨子與墨家 56
（二）“兼愛”為中心的十大主張 59
（三）認識論與科學成就 63
（四）“名辭說辯”的邏輯學 65
（五）墨家的地位與貢獻 68
四、《周易》的智慧 71
（一）卜筮與《周易》 72
（二）生生之德與通變之道 76
（三）三才之道的系統觀與中和思想 80
（四）取象比類的象數思維模式 83
（五）繼善成性，崇德廣業 85
五、《大學》的智慧 90
（一）《大學》其書 90
（二）三綱領與八條目 91
（三）以修身為根本 94
（四）德本財末，義在利先 102
（五）《大學》的意義 105
六、《中庸》的智慧 108
（一）孔子的中庸思想 108
（二）子思子與《中庸》 111
（三）性、道、教及誠與明 113
（三）修身、管理與官德 117
（五）中庸思維方法論及其當代意義 122
七、孟子的智慧 127
（一）人性本善 128
（二）道德理性與道德情感 132
（三）王道與仁政 136
（四）對政治權力的限制 142
（五）人格獨立和節操 146
八、莊子的智慧 151
（一）道論 152
（二）老莊道論的聯繫與區別 157
（三）坐忘、心齋與喪我 163
（四）“真人”的“逍遙”境界 165
（五）“莫若以明”的“知論” 170
九、兵家的智慧 178
（一）孫武其人其書 178
（二）孫臏其人其書 181
（三）經之以五，較之以計 182
（四）避實就虛，奇正相生 188
（五）貴勢重道，打破平衡 192
十、名家的智慧 198
（一）名家 198
（二）惠施的十大命題 200
（三）公孫龍的白馬論與堅白論 203
（四）公孫龍的指物論 206
（五）公孫龍的名實論 209
十一、禮樂的智慧 212
（一）人文精神及其宗教性 212
（二）政治正義和社會治理 218
（三）生態的倫理 223
（四）道德標準和儒者品行 229
（五）藝術和美學的追求 232
十二、荀子的智慧 239
（一）其人其書 239
（二）性惡論 241
（三）“以禮正國” 243
（四）“明於天人之分” 247
（五）正名學說 250
十三、法家的智慧 253
（一）法家 253
（二）商鞅的功利思想 255
（三）韓非論法、術、勢 259
（四）韓非的人性論與歷史觀 263
（五）商、韓的歷史地位及其影響 269
十四、玄學的智慧 272
（一）何晏的“貴無論” 273
（二）王弼的“以無為本”“得意忘象” 275
（三）阮籍的任性放誕 280
（四）嵇康的“越名教而任自然” 283
（五）裴“崇有”與向秀和郭象注《莊》 286
十五、佛禪的智慧 292
（一）本心佛性與頓悟成佛 293
（二）慧能對“禪”含義的轉換 296
（三）無念、無相、無住的認識論 300
（四）“即心是佛”“平常心是道” 302
（五）“機鋒棒喝”與“自識本心” 306
十六、朱子的智慧 312
（一）“無極而太極” 315
（二）理氣論 317
（三）心性論 323
（四）居敬窮理論 333
（五）朱熹在中國哲學與文化史上的地位 340
十七、王陽明的智慧 343
（一）“心即理”說 345
（二）“知行合一”說 349
（三）“致良知”說 354
（四）“一體之仁”的生命關懷 360
（五）陽明學的現代意義 370
十八、中國的管理智慧 373
（一）管理的七字訣 373
（二）“陰陽互補”“萬物一體”的管理模式 379
（三）“變動不居”“物極必反”的過程管理 382
（四）“奇正相生”“和而不同”的經營謀略 389
（五）管理軟體：德性修養與安身立命 395
結語 402
後記 413
一、 孔子的智慧 1
（一）孔子其人 2
（二）復興周禮與倡導仁德 4
（三）為政以德與富民教民 10
（四）因材施教與舉一反三 16
（五）創立儒家，至聖先師 20
二、老子的智慧 24
（一）其人其書 24
（二）道論 26
（三）工夫與境界 36
（四）無為而治 42
（五）生態智慧 46
三、墨子的智慧 56
（一）墨子與墨家 56
（二）“兼愛”為中心的十大主張 59
（三）認識論與科學成就 63
（四）“名辭說辯”的邏輯學 65
（五）墨家的地位與貢獻 68
四、《周易》的智慧 71
（一）卜筮與《周易》 72
（二）生生之德與通變之道 76
（三）三才之道的系統觀與中和思想 80
（四）取象比類的象數思維模式 83
（五）繼善成性，崇德廣業 85
五、《大學》的智慧 90
（一）《大學》其書 90
（二）三綱領與八條目 91
（三）以修身為根本 94
（四）德本財末，義在利先 102
（五）《大學》的意義 105
六、《中庸》的智慧 108
（一）孔子的中庸思想 108
（二）子思子與《中庸》 111
（三）性、道、教及誠與明 113
（三）修身、管理與官德 117
（五）中庸思維方法論及其當代意義 122
七、孟子的智慧 127
（一）人性本善 128
（二）道德理性與道德情感 132
（三）王道與仁政 136
（四）對政治權力的限制 142
（五）人格獨立和節操 146
八、莊子的智慧 151
（一）道論 152
（二）老莊道論的聯繫與區別 157
（三）坐忘、心齋與喪我 163
（四）“真人”的“逍遙”境界 165
（五）“莫若以明”的“知論” 170
九、兵家的智慧 178
（一）孫武其人其書 178
（二）孫臏其人其書 181
（三）經之以五，較之以計 182
（四）避實就虛，奇正相生 188
（五）貴勢重道，打破平衡 192
十、名家的智慧 198
（一）名家 198
（二）惠施的十大命題 200
（三）公孫龍的白馬論與堅白論 203
（四）公孫龍的指物論 206
（五）公孫龍的名實論 209
十一、禮樂的智慧 212
（一）人文精神及其宗教性 212
（二）政治正義和社會治理 218
（三）生態的倫理 223
（四）道德標準和儒者品行 229
（五）藝術和美學的追求 232
十二、荀子的智慧 239
（一）其人其書 239
（二）性惡論 241
（三）“以禮正國” 243
（四）“明於天人之分” 247
（五）正名學說 250
十三、法家的智慧 253
（一）法家 253
（二）商鞅的功利思想 255
（三）韓非論法、術、勢 259
（四）韓非的人性論與歷史觀 263
（五）商、韓的歷史地位及其影響 269
十四、玄學的智慧 272
（一）何晏的“貴無論” 273
（二）王弼的“以無為本”“得意忘象” 275
（三）阮籍的任性放誕 280
（四）嵇康的“越名教而任自然” 283
（五）裴“崇有”與向秀和郭象注《莊》 286
十五、佛禪的智慧 292
（一）本心佛性與頓悟成佛 293
（二）慧能對“禪”含義的轉換 296
（三）無念、無相、無住的認識論 300
（四）“即心是佛”“平常心是道” 302
（五）“機鋒棒喝”與“自識本心” 306
十六、朱子的智慧 312
（一）“無極而太極” 315
（二）理氣論 317
（三）心性論 323
（四）居敬窮理論 333
（五）朱熹在中國哲學與文化史上的地位 340
十七、王陽明的智慧 343
（一）“心即理”說 345
（二）“知行合一”說 349
（三）“致良知”說 354
（四）“一體之仁”的生命關懷 360
（五）陽明學的現代意義 370
十八、中國的管理智慧 373
（一）管理的七字訣 373
（二）“陰陽互補”“萬物一體”的管理模式 379
（三）“變動不居”“物極必反”的過程管理 382
（四）“奇正相生”“和而不同”的經營謀略 389
（五）管理軟體：德性修養與安身立命 395
結語 402
後記 413
