基本介紹
- 中文學名：並蒂蓮
- 別稱：並頭蓮，同心芙蓉，合歡蓮，瑞蓮
- 界：植物界
- 門：被子植物門
- 綱：雙子葉植物綱
- 目：山龍眼目
- 亞目：山龍眼目
- 科：蓮科
- 屬：蓮屬
- 種：並蒂蓮
- 分布區域：全國
- 花語：吉祥、喜慶，善良、美麗
形態特徵,並頭蓮,長成過程,珍貴,分布範圍,主要價值,象徵意義,文化象徵,栽培技術,故事,
形態特徵
並蒂蓮並頭蓮
並蒂蓮屬荷花中的千瓣蓮類，是花中珍品，它集蓮荷之精華於一身，尤能引人入勝。並蒂蓮是荷花中的一個變種，實際上，它一莖產生兩花，花各有蒂，蒂在花莖上連在一起，所以也有人稱它為並頭蓮，同心芙蓉，合歡蓮，瑞蓮。
長成過程
荷花在生長過程中，一般只形成一個花芽，一個分生中心，開一朵花。如果受到某種特殊外界環境條件的刺激，或內部的特殊變異，著生在一支莖上的花芽，便有可能分化成兩個分生中心，進而發育兩個像是雙胞胎的花蕾，從而在一支花柄上形成兩個花蒂，並開兩朵花，結一對蓮蓬，這便是並蒂蓮。
2010年拍攝於北京宏運水生花卉基地珍貴
並蒂蓮是荷花中的珍品，其生成的幾率僅十萬分之一，是十載難逢的植物中的“雙胞胎”。其遺傳機制尚在研究中，目前還不能複製。荷花專家曾分別用生長過並蒂蓮花的藕種和並蒂蓮蓬里的蓮子，反覆進行培植試驗，結果都不能生成並蒂蓮花，證實其不可遺傳，只能天然生成。在崑山市亭林公園中則有一塊並蒂蓮池，2011年6月在福州茶亭公園也被發現一株罕見的“並蒂蓮”。
分布範圍
荷花是多年生水生植物，原產中國，在華夏大地上廣為分布。是我國的傳統名花之一。
主要價值
象徵意義
並蒂蓮有“花中君子”之稱，是荷花中的極品，象徵著百年好合、永結同心。
2010年拍攝於北京宏運水生花卉基地
2010年拍攝於北京宏運水生花卉基地並蒂蓮，莖桿一枝，花開兩朵，可謂同心、同根、同福、同生的象徵。
在古代文學作品中，並蒂蓮被譽為愛情的象徵，諭意夫妻恩愛，美滿幸福,並象徵男女愛情纏綿；兄弟情同手足，感情深厚。
民間傳說中，並蒂蓮的出現是吉祥之兆。
文化象徵
自古以來，人們便視並蒂蓮為吉祥、喜慶的徵兆，善良、美麗的化身。
“青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。下有並根藕，上有並蒂蓮”的名句廣為傳誦。
據《全芳備祖》“後集·蓮部”記載：“泰始二年（公元266年，西晉）嘉蓮雙葩，並實、合跗、同莖。”
栽培技術
並蒂蓮是荷花中的一個變種，實際上，它一莖產生兩花，花各有蒂，蒂在花莖上連在一起，所以也有人稱它為並頭蓮。雖然關於它的傳說流傳各地，令人心嚮往之，但真正栽植並蒂蓮的地方卻不多。當今成片栽植，精心培育，花繁葉茂，雙萼並蒂，映日別樣紅的首推江蘇省崑山市亭林園。該園種植之並蒂蓮為千瓣蓮，花瓣密集，1985年我們曾計數一朵竟有花瓣2601枚，真是名副其實，以致花頭沉重，花梗容易折斷，需立桿支撐，以免倒伏，但並蒂蓮歷來在所開之群花中未見結實現象。 亭林園的並蒂蓮，人稱“元末古蓮”。據“縣誌”記載：元末崑山名士詩人顧阿瑛於崑山正儀東亭村興建“玉山佳處”園林，有亭、台、樓、閣數十處，在池中種植並蒂蓮。相傳荷種來自中亞細亞，並蒂蓮有“雙萼並頭”、“九品蓮台”、“四面拜觀音”諸形，更有花莖頂端簇生十三個頭的，但以雙萼並蒂為稀世罕見。仲瑛“才情妙麗，廣交天下文友墨客，飲酒賦詩，踏曲品畫，文會之盛，冠絕一時”。當時名流倪瓚、高則誠等常往顧宅賞蓮。相傳東亭荷池池底鋪以石板，板上鑽孔如蓮房，荷梗便從孔中鑽出，故未被人挖絕，才得以流傳至今。
並蒂蓮
並蒂蓮正儀“玉山佳處”園林歷600餘年之滄桑，後荒蕪凋敝，但並蒂蓮卻被留傳下來。民國23年（1934年）冬，時國民政府交通部長葉恭綽偶得一方古硯，背後刻有“並蒂蓮”詩且又註明蓮出自正儀東亭，葉當即來崑山訪蓮。1935年葉氏曾發起成立“顧園遺址保存委員會”，整治園林，將東亭荷池重新修葺，池旁建大方亭一座，名君子亭，據葉恭綽氏考證該並蒂蓮“決為天竺種無疑”。葉氏賞荷後並倚聲作《五彩同心結》曲以記其事。曲雲：“前身金粟俊賞，瓊英東亭，恨墮風渦。六百年來事，靈根在，渾似記蘿春婆。濠梁王氣都消歇，空回首，金谷笙歌。無人際，紅香泣露，可增愁，損青娥。棲遲野塘荒漵，甚情移洛浦，影悟恆河。追憶龍華會，招花笑，禪意待證芬陀。五雲深處眠鷗穩，任天外塵劫空過。好折供維摩方丈，伴他一樹桫欏。”時值盛夏賞荷季節，遊人絡繹不絕，竟使當時的京滬快車破例停靠正儀小站，以便賞荷遊客，一時東亭荷池名聲大噪。
解放後，1950年江蘇省、崑山縣人民政府決定恢復、發展傳統名花，後縣政府在亭林園東齋前建造了437平方米之荷池，將東亭的並蒂蓮移來。另外還盆（缸）栽並蒂蓮多盆（缸）。迄今已栽植50餘年。1963年蘇州拙政園亦曾從崑山正儀顧園引種40多斤千葉蓮花（即並蒂蓮）於遠香堂北側及香洲前水池中，當年即開花，吸引了許多旅遊者。花池中有一花多至十三個花心的，花瓣總數達1400餘枚，花朵因負荷過重而低垂。蘇州文人盧彬士先生觀後贊曰：“看花不易窺全面，三千蓮媛總低頭。”周瘦鵑先生鑑賞之後曾著文志之，譽為“色香俱絕，不同凡卉”。其後，廣州、上海、杭州等地植物園也相繼來亭林園引種，使並蒂蓮傳播各地。筆者曾於1987年在湖北省武漢東湖見到該荷種（武漢東湖磨山植物園為中國荷花中心），但由於種種原因，各地至今尚未形成獨特的並蒂蓮花群，故今亭林園的並蒂蓮池仍屬世上少見。為此中國荷花研究專家王其超教授亦於1996年專程來昆考察亭林園之並蒂蓮，讚賞有加。
並蒂蓮是多年生宿根水生植物，地下莖細瘦有節，發芽生長後先葉後花，葉單生，其蓮藕味淡澀。
崑山亭林園經過50餘年的栽培，在繁殖、管護、施肥及防治病蟲害等方面已摸索出了一套經驗，使該珍品在每年盛夏向廣大遊客展示它的芳姿。
並蒂蓮還可以栽植於各種大型的盆（缸）內，只要種植方法得當，環境適宜，亦能正常開花。
故事
傳說很早以前的一個村中有一個荷花塘，塘里年年長滿了美麗的荷花。塘東住著一個姓洪的員外，家裡很有錢，可四十多歲了卻還沒有兒女。這一年，員外妻子懷了孕，洪員外日夜燒香敬佛，求菩薩保佑他得個兒子。
並蒂蓮
並蒂蓮可是生下來的卻是一個女孩兒。洪員外悶悶不樂。他妻子為了安慰員外，便和員外商量，把這女孩兒當兒子來養，對外人就說生了個男孩子，給孩子取名叫賽郎。後來賽郎慢慢長大了，裝束打扮就一直象個男孩子一樣。十二歲時，洪員外在荷塘前面建了座書館，請熟師教賽郎讀書。外面都以為賽郎是男孩兒。
再說這塘西住著一戶姓白的人家，老夫妻倆生活還過得去，就是沒有兒子。他老婆曾生過三個兒子。都沒活過周歲便死了。為這事老白曾經幾次找人算過命，都說他倆是“命里無兒”。
這一年，他妻子又有了孕。老白心想：“生女兒還能活，若生下男兒來怕又保不住。他妻子便想了個辦法：“若生下兒子，只把他當女兒養，就不會再死了。”後來，真的又生了個兒子，夫妻倆便給這孩子戴上耳環，取名叫貞娘。貞娘長到十三歲，穿戴打扮起來比女孩子還標緻。老夫妻疼兒子，想盡辦法要供貞娘讀書，聽說東村洪員外家立了書館，便求人說情，每月供先生二斗米，把貞娘送去讀書。外面人都以為貞娘是女孩子。貞娘到了學堂，和十幾個孩子很合得來，特別和賽郎更要好，每天上學在一個書桌上讀書，下學時兩個人要在荷花塘邊玩一陣子才分手回家。同學們看他倆那樣親近，有一天，趁老師不在，就鬧著玩，要賽郎、貞娘拜花堂，誰也不知道賽郎是女，貞娘是男。賽郎也以為貞娘真的是女孩，貞娘也以為賽郎真的是男孩。
一晃，好幾年過去了。賽郎已經十五歲，貞娘也十六歲了。兩個人時常想起剛入學時拜花堂的事來，賽郎心想：貞娘這個人又聰明又和氣，才學又好，將來誰娶她做老婆，真是幸福。貞娘也這樣想：自已若真的是女子，一定要嫁給賽郎。
眼看又過了兩年，學生們都要分手了。賽郎對貞娘說：“學業期滿，從今以後你我恐怕不能常見面了，”說著流下淚來。貞娘說：“賽郎弟弟，不要難過，我家離你那兒不遠，可常來往。”可賽郎心裡曉得：自己年紀大了，從今後就要被父母關到閨房裡不能出門了；再說自己和貞娘都要嫁人，誰曉得嫁到哪裡去呢？她對貞娘說：“我倆結拜做姊妹吧！”貞娘想：兩個男子拜姊妹，豈不笑話？連連搖手：“不、不、不，還是結拜兄弟吧！”爭半天，最後都說：“算了，就是結拜好了！”就這樣，兩個人糊糊塗塗地在荷花塘邊結拜了。
賽郎回家後換了女裝，整天呆在閨房裡，時常想念貞娘。貞娘在家，也總想看賽郎。貞娘的爹老白得病死了，母親就讓貞娘摘掉耳環，換上男裝，要他給老白穿孝打靈幡，送老白入土。直到這時候，全村人才曉得貞娘原來是個男的。訊息傳到洪員外家裡，賽郎聽了又驚又喜。驚的是，同窗多年竟不曉得他是男子；喜的是，遇見了貞娘這樣可親的人。可是洪員外聽了這個訊息竟大發脾氣，叫人把貞娘的母親喊來，當面罵了她一頓：“你家養了個兒子，誰還會搶了你的，為什麼男扮女裝送到我家書館來讀書，整天與賽郎在一起，敗壞了我家門風！”貞娘的母親聽得糊塗了：“我家貞娘與賽郎在一起，有什麼敗壞門風的呢？”員外老婆在旁一說，她才曉得原來賽郎是個女的，也不免吃了一驚。又一想，洪家真是不講道理，便也氣憤地說：“你家女孩子可以扮男裝去讀書，為什麼我家男孩子就不能扮女裝去讀書呢？”洪員外無言可答，命人把貞娘的母親趕出了大門。
貞娘聽母親說賽郎是女子，高興極了，立志要娶她。母親曉得洪家不會答應，不肯找媒人，於是，貞娘整天悶悶不樂。
過了幾天，忽然洪家丫環送來一封信，打開一看，是賽郎寫來的。信上說她被父母關在閨房裡，如何想念貞娘；又說她知道了貞娘是男的，心裡如何高興。貞娘看了信，知道賽郎待他有心有意，高興得不得了，忙寫了封回信，叫丫環帶回去。從此以後，兩個人便你來我往地通起信來。
一天晚上，貞娘又要母親托媒去提親，母親心疼兒子，答應試試。沒想到媒人未進洪家大門就被趕了回來。媒人對貞娘說：“死了心吧！員外說了，一則嫌你家貧，養不起他女兒，二則你倆原是同學，如今嫁給你就是‘無私有弊’，玷辱了人家的好門風。”貞娘見事情不能成功，憂愁成病；他母親急得在一旁日夜啼哭。再說賽郎聽得白家托媒提親被父母回絕一事，也急得鬧起病來。洪員外為了讓女兒死了這條心，偷著叫人把白家母子趕出村去。賽郎聽到此訊息，氣得索性連飯也不吃了。病也一天重似一天。
再說貞娘母子被洪家趕出村，搬到四十里外城裡去住。過了不久，貞娘的病稍好了些，誰知他母親又病了，身體一天不如一天，貞娘只靠每日做些小生意維持生活。過了幾個月，他母親死了，貞娘安葬了母親，決心回村去找賽郎。他把家裡東西賣掉，辦了些花線等貨物，打成包袱，扮成賣貨郎，回到村中，住在破廟裡。
一天，他搖著手中的撥浪鼓，偷偷地繞到洪家後花園前，賽郎的丫環聽到鼓聲出來買花線，一見是貞娘，驚喜萬分，急忙跑進去告訴賽郎。賽郎隨即寫了封信，讓丫環交給貞娘，叫他快些離開這裡。貞娘跑回廟裡，打開一看，原來賽郎約他今夜三更在荷花塘相會。貞娘高興啊，眼睜睜地盼著天黑。
三更時分，荷花塘邊，賽郎和貞娘一見面就抱頭哭起來。哭著，哭著，賽郎對貞娘說；“爹爹心狠，我倆生難成夫妻。望你保重身體，不要再掛記我了。”說完就往水裡跳。貞娘一步上前抱著她，哭著說：“我倆生不能在一起，情願死在一起。”說完，兩人抱住，一起跳進了水中。
丫環等到雞叫還不見賽郎回來，知道壞了事，也不敢聲張。第二天，洪家上下各處尋找，找到荷花塘邊，見有賽郎的一隻繡鞋，知是跳了水。洪員外急忙命人打撈上來，只見貞娘、賽郎兩個人緊抱在一起，，幾個人用力拉也拉不開。洪員外便命人將他倆埋在荷花塘邊。
當晚只聽得電閃雷鳴，一陣狂風暴雨。等到天明，只見荷花塘水一直漲到貞娘、賽郎的墳前，將墳圍了起來：墳上長出的荷花，花莖比人的大拇指還粗。頂上開了兩朵花，一紅一白，緊緊地靠在一起，人們便叫它“並頭蓮”，以後又叫成了“並蒂蓮”。
