《世界文學經典文庫:西遊記(青少版)》是長江文藝出版社2013年5月1日出版的一本圖書，作者是吳承恩，編者是張曉凡。
基本介紹
- 書名：世界文學經典文庫：西遊記（青少版）
- 作者：吳承恩著 張曉凡編
- ISBN：7535464939
- 類別：圖書-名著
- 頁數：202頁
- 出版社：長江文藝出版社
- 出版時間：2013年5月1日
- 裝幀：平裝
- 開本：16開
- 外文名：The World's Classic Literature
內容簡介,圖書目錄,序言,
內容簡介
《世界文學經典文庫:西遊記(青少版)》的內容是極為龐雜的。它融合了佛、道、儒三家的思想和內容，既讓佛、道兩教的仙人們同時登場表演，又在神佛的世界裡注入了現實社會的人情世態，有時還融合儒家的至理名言，使它顯得亦莊亦諧，妙趣橫生。這種特點，無疑使《世界文學經典文庫:西遊記(青少版)》贏得了各種文化層次的讀者的愛好。 《世界文學經典文庫:西遊記(青少版)》的出現，開闢了神魔長篇章回小說的新門類。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合，形成獨特的文字風格，直接影響著諷刺小說的發展。《西遊記》是古代長篇浪漫主義小說的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作。
本書是中國古典文學花叢中的一朵奇葩，是舉世聞名的四大名著之一。這本書寫盡了妖魔鬼怪、世間百態，可謂包羅萬象，妙趣橫生。明朝的小說家吳承恩在民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的再創造，完成了這部令中華民族為之驕傲的文學著作。當時的社會雖然經濟狀況良好，但是百姓生活卻艱難困苦。吳承恩親眼見過社會上許多不公平合理的現象，但是又無從傾吐，所以他筆耕不輟，通過一系列的神怪故事對此提出批評和控訴。
圖書目錄
第一回橫空出世美猴王
第二回龍宮霸搶金箍棒
第三回上天庭做弼馬溫
第四回大聖禍闖蟠桃會
第五回孫悟空大鬧天宮
第六回佛祖計困孫大聖
第七回悟空拜師唐三藏
第八回唐三藏收白龍馬
第九回袈裟禍起觀音寺
第十回高老莊收豬八戒
第十一回唐三藏困黃風嶺
第十二回流沙河收沙悟淨
第十三回娶親鬧劇戲八戒
第十四回禍起偷吃人參果
第十五回悟空三打白骨精
第十六回唐僧遇難寶象國
第十七回悟空智斗金銀角
第十八回烏雞國金丹救主
第十九回悟空大戰紅孩兒
第二十回大斗車遲國三妖
第二十一回通天河收金魚精
第二十二回悟空大戰青牛妖
第二十三回唐僧受困女兒國
第二十四回佛祖辨真假悟空
第二十五回悟空三借芭蕉扇
第二十六回佛寶回金光寺
第二十七回假雷音寺遇難記
第二十八回悟空智取紫金鈴
第二十九回悟空大戰蜘蛛精
第三十回獅駝嶺悟空降妖
第三十一回比丘國悟空救嬰
第三十二回悟空大戰白鼠精
第三十三回滅法國計治庸君
第三十四回連環洞降花豹精
第三十五回悟空傳藝鎮群獅
第三十六回孫悟空降犀牛精
第三十七回天竺國收玉兔精
第三十八回地靈縣師徒遇難
第三十九回取真經最後一難
第四十回功德圓滿得正果
第二回龍宮霸搶金箍棒
第三回上天庭做弼馬溫
第四回大聖禍闖蟠桃會
第五回孫悟空大鬧天宮
第六回佛祖計困孫大聖
第七回悟空拜師唐三藏
第八回唐三藏收白龍馬
第九回袈裟禍起觀音寺
第十回高老莊收豬八戒
第十一回唐三藏困黃風嶺
第十二回流沙河收沙悟淨
第十三回娶親鬧劇戲八戒
第十四回禍起偷吃人參果
第十五回悟空三打白骨精
第十六回唐僧遇難寶象國
第十七回悟空智斗金銀角
第十八回烏雞國金丹救主
第十九回悟空大戰紅孩兒
第二十回大斗車遲國三妖
第二十一回通天河收金魚精
第二十二回悟空大戰青牛妖
第二十三回唐僧受困女兒國
第二十四回佛祖辨真假悟空
第二十五回悟空三借芭蕉扇
第二十六回佛寶回金光寺
第二十七回假雷音寺遇難記
第二十八回悟空智取紫金鈴
第二十九回悟空大戰蜘蛛精
第三十回獅駝嶺悟空降妖
第三十一回比丘國悟空救嬰
第三十二回悟空大戰白鼠精
第三十三回滅法國計治庸君
第三十四回連環洞降花豹精
第三十五回悟空傳藝鎮群獅
第三十六回孫悟空降犀牛精
第三十七回天竺國收玉兔精
第三十八回地靈縣師徒遇難
第三十九回取真經最後一難
第四十回功德圓滿得正果
序言
有句古語說道：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘黍。”同學們，當你們翻開了這本書，就好像打開了一座精妙絕倫的異想宮殿的那扇大門。在這裡面有執著追求信仰的唐僧，有能夠七十二變、機智勇敢的孫悟空，還有形形色色的神仙和妖怪。它向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想像面前驚嘆不已。
《西遊記》是中國古典文學花叢中的一朵奇葩，是舉世聞名的四大名著之一。這本書寫盡了妖魔鬼怪、世間百態，可謂包羅萬象，妙趣橫生。
明朝的小說家吳承恩在民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的再創造，完成了這部令中華民族為之驕傲的文學著作。當時的社會雖然經濟狀況良好，但是百姓生活卻艱難困苦。吳承恩親眼見過社會上許多不公平合理的現象，但是又無從傾吐，所以他筆耕不輟，通過一系列的神怪故事對此提出批評和控訴。
此作品共一百回，六十萬餘字。分回標目，每一回目以整齊對偶展現。他從孫悟空的橫空出世、大鬧天宮開始寫起，把孫悟空的形象提到全書首要的地位。隨後又寫如來說法，觀音訪僧，魏徵斬龍，唐僧出世等故事，交待取經的緣起。從十三回到全書結束，講述仙界一隻由仙石生出的猴子拜倒菩提門下，命名孫悟空，苦練成一身法術，卻因醉酒闖下大禍，被壓於五行山下。五百年後，觀音向孫悟空道出自救的方法：他須隨唐三藏到西方取經，作其徒弟，修成正果之日便得救。孫悟空遂緊隨唐三藏上路，途中屢遇妖魔鬼怪，二人與豬八戒、沙僧等合力對付，展開一段艱辛的取西經之旅。
唐僧取經是歷史上一件真實的事。大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀二年（628年），年僅29歲的青年和尚玄奘帶領一個弟子離開京城長安，到天竺國（印度）遊學。他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦等國家，歷盡艱難險阻，最後到達了印度。他在那裡學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了讚譽。貞觀十九年（645年），46歲的玄奘回到了長安，帶回佛經657部。為防止經文被盜，玄奘在唐朝皇帝的幫助下修築了大雁塔，用以保存經文。他這次西天取經，前後十九年．行程幾萬里，是一次傳奇武的萬里長征，轟動一時。從此，唐僧取經的故事便開始在民間廣為流傳，而唐僧的那種鍥而不捨、堅定而執著地追尋真理，不達目的誓不罷休的精神也值得我們學習。
《西遊記》的內容是極為龐雜的。它融合了佛、道、儒三家的思想和內容，既讓佛、道兩教的仙人們同時登場表演，又在神佛的世界裡注入了現實社會的人情世態，有時還融合儒家的至理名言，使它顯得亦莊亦諧，妙趣橫生。這種特點，無疑使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好。
《西遊記》的出現，開闢了神魔長篇章回小說的新門類。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合，形成獨特的文字風格，直接影響著諷刺小說的發展。《西遊記》是古代長篇浪漫主義小說的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作。
《西遊記》是中國古典文學花叢中的一朵奇葩，是舉世聞名的四大名著之一。這本書寫盡了妖魔鬼怪、世間百態，可謂包羅萬象，妙趣橫生。
明朝的小說家吳承恩在民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的再創造，完成了這部令中華民族為之驕傲的文學著作。當時的社會雖然經濟狀況良好，但是百姓生活卻艱難困苦。吳承恩親眼見過社會上許多不公平合理的現象，但是又無從傾吐，所以他筆耕不輟，通過一系列的神怪故事對此提出批評和控訴。
此作品共一百回，六十萬餘字。分回標目，每一回目以整齊對偶展現。他從孫悟空的橫空出世、大鬧天宮開始寫起，把孫悟空的形象提到全書首要的地位。隨後又寫如來說法，觀音訪僧，魏徵斬龍，唐僧出世等故事，交待取經的緣起。從十三回到全書結束，講述仙界一隻由仙石生出的猴子拜倒菩提門下，命名孫悟空，苦練成一身法術，卻因醉酒闖下大禍，被壓於五行山下。五百年後，觀音向孫悟空道出自救的方法：他須隨唐三藏到西方取經，作其徒弟，修成正果之日便得救。孫悟空遂緊隨唐三藏上路，途中屢遇妖魔鬼怪，二人與豬八戒、沙僧等合力對付，展開一段艱辛的取西經之旅。
唐僧取經是歷史上一件真實的事。大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀二年（628年），年僅29歲的青年和尚玄奘帶領一個弟子離開京城長安，到天竺國（印度）遊學。他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦等國家，歷盡艱難險阻，最後到達了印度。他在那裡學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了讚譽。貞觀十九年（645年），46歲的玄奘回到了長安，帶回佛經657部。為防止經文被盜，玄奘在唐朝皇帝的幫助下修築了大雁塔，用以保存經文。他這次西天取經，前後十九年．行程幾萬里，是一次傳奇武的萬里長征，轟動一時。從此，唐僧取經的故事便開始在民間廣為流傳，而唐僧的那種鍥而不捨、堅定而執著地追尋真理，不達目的誓不罷休的精神也值得我們學習。
《西遊記》的內容是極為龐雜的。它融合了佛、道、儒三家的思想和內容，既讓佛、道兩教的仙人們同時登場表演，又在神佛的世界裡注入了現實社會的人情世態，有時還融合儒家的至理名言，使它顯得亦莊亦諧，妙趣橫生。這種特點，無疑使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好。
《西遊記》的出現，開闢了神魔長篇章回小說的新門類。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合，形成獨特的文字風格，直接影響著諷刺小說的發展。《西遊記》是古代長篇浪漫主義小說的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作。
