世界名人傳記速讀大全集:內容簡介,編輯推薦,目錄,文章節選,

《世界名人傳記速讀大全集》是2011年10月1日新世界出版社出版的圖書，作者是雅瑟、培培。

基本介紹

書名：世界名人傳記速讀大全集
作者：雅瑟、培培
ISBN：7510420474、9787510420474
頁數：378頁
出版社：新世界出版社
出版時間：2011年10月1日
裝幀：平裝
開本：16

內容簡介,編輯推薦,目錄,文章節選,

內容簡介

世界名人，或以其深邃的思想推動了世界文明的進步，或以其叱吒風雲的政治生涯影響了歷史的進程，或以其在自然科學領域中的巨大成就造福於人類。了解他們的生平、思想、智慧，以及人格魅力，必然會對我們的人生產生重大的影響。

《世界名人傳記速讀大全集(超值金版)》共分七個篇章：

第一篇思想聖哲，讓你領略古今的思想家帶給世人的偉大思想；

第二篇政治領袖，讓你感受政治偉人的領導風度和統治策略；

第三篇軍事統帥，讓你了解他們的軍事戰略和無窮智慧；

第四篇文學大師，讓你知道博大精深的文學藝術成就和作家的生活軌跡及他們的愛情故事；

第五篇藝術名流，讓你欣賞一幅幅美麗的畫作和靈動的音符；

第六篇科學巨人，讓你感嘆他們的聰明才智和永不放棄的堅毅品質；

第七篇經濟英才，讓你驚嘆他們的傳奇經歷和超人的財富智商。本書由雅瑟、培培編著。

編輯推薦

拿破崙、曼德拉、畢卡索、卓別林、諾貝爾、達爾文、蘇格拉底、亞歷山大、莎士比亞、托爾斯泰米開朗基羅…… 本書介紹的這些從古到今上百位外國名人的生平事跡和思想貢獻，可以讓我們透徹地了解每一位名人，以及當時的歷史背景。更加豐富我們的生活閱歷和知識。在這本書里，我們可以結識到許多偉大的人物。在與這些偉人的“交往”中，會進一步認清我們自己的思想品格，提高自己的修養，並以這些偉人的典範品行來衡量自己的行為。激勵自己不斷去追求更理想的目標。本書由雅瑟、培培編著。

文章節選

蘇格拉底(Soerates，約前470—前399)，古希臘著名的思想家、哲學家，他是一位個性鮮明、從古至今被人毀譽不一的著名歷史人物。他的父親是石匠和雕刻匠，母親是接生婆。

青少年時代。蘇格拉底曾跟父親學過手藝，熟讀《荷馬史詩》及其他著名詩人的作品，靠自學成了一名很有學問的人。他以傳授知識為生，30多歲時做了一名不取報酬也不設館的社會道德教師。許多有錢人家和窮人家的子弟常常聚集在他周圍，跟他學習，向他請教。蘇格拉底卻常說：“我只知道自己一無所知。”他的一生大部分是在室外度過的。他喜歡在市場、運動場、街頭等公眾場合與各方面的人談論各種各樣的問題，如戰爭、政治、友誼、藝術、倫理道德等等。他曾三次參戰，當過重裝步兵，不止一次在戰鬥中救助受了傷的士兵。40歲左右，他成了雅典遠近聞名的人物。

蘇格拉底一生過著艱苦的生活。無論酷暑嚴寒，他都穿著一件普通的單衣，經常不穿鞋，對吃飯也不講究。但他似乎沒有注意到這些，只是專心致志地做學問。

蘇格拉底的學說具有神秘主義色彩。他認為，天上和地上各種事物的生存、發展和毀滅都是神安排的，神是世界的主宰。他反對研究自然界，認為那是褻瀆神靈的。他提倡人們認識做人的道理，過有道德的生活。他的哲學主要研究探討的是倫理道德問題。

蘇格拉底經常和人辯論。辯論中他通過問答形式使對方糾正、放棄原來的錯誤觀念並幫助人產生新思想。他從個別現象抽象出普遍的東西，採取譏諷、助產術、歸納、定義四個步驟。“譏諷”即通過不斷追問，使對方自相矛盾，承認對此問題無知：“助產術”即幫助對方拋棄謬見，找到正確、普遍的東西，幫助真理問世；“歸納”即從個別事物中找出共性，通過對個別的分析比較來尋找一般規律；“定義”即把單一的概念歸到一般中去。

公元前404年，雅典在伯羅奔尼撒戰爭中失敗，“三十僭主的統治取代了民主政體”。三十僭主的頭目克利提阿斯是蘇格拉底的學生。據說，一次克利提阿斯把蘇格拉底叫去，命令他帶領四個人去逮捕一個富人，要霸占富人的財產。蘇格拉底拒不從命，拂袖而去。他不但敢於抵制克利提阿斯的非法命令，而且公開譴責其暴行。克利提阿斯惱怒地把他叫去，不準他再接近青年，警告他說：“你小心點，不要叫我們不得不再減少羊群中的一隻羊。”蘇格拉底對他根本就不予理睬，依舊我行我素。

後來，三十僭王的統治被推翻了，民主派重掌政權。有人控告蘇格拉底與克利提阿斯關係密切，反對民主政治，用邪說毒害青年，因此被捕入獄。按照雅典的法律，在法庭對被告叛決以前，被告有權提出一種不同於原告所要求的刑罰，以便法庭二者選其一。蘇格拉底藉此機會發表了慷慨激昂的演說，他自稱無罪，認為自己的言行不僅無罪可言，而且是有利於社會進步的。結果，他被叛了死刑。在監獄關押期間，他的朋友們拚命勸他逃走，並買通了獄卒，制訂了越獄計畫，但他寧可死，也不肯違背自己的信仰。就這樣，這位70歲的老人平靜地離開了人間。

蘇格拉底無論是生前還是死後，都有一大批狂熱的崇拜者和一大批激烈的反對者。他一生沒留下任何著作，但他的影響卻是巨大的。哲學史家往往把他作為古希臘哲學發展史的分水嶺，將他之前的哲學稱為前蘇格拉底哲學。作為一個偉大的哲學家，蘇格拉底對後世的西方哲學產生了極大的影響。

蘇格拉底的影響是廣泛的，他的言論在當時的雅典思想領域內有著廣泛的教化作用。眾多狂熱的追隨者們聆聽他的言論並加以整理，發揚光大，從而產生出各種各樣的思想學派和哲學原則。他的許多朋友都虔誠地記載下他的言論，並且如實地描述他那種方式的談話，這些談話或者是他們親身經歷的，或者是他們聽來的，有時候他們甚至捏造出這種談話，因而有許多人變成了著作家。此外，這種談話的記述中還包含著思辯的研究，並且有著實踐的目的，盡他們的義務，即堅定地、忠實地、安靜地和滿意地保持他們的身份和立場。

色諾芬則是這些人中間最有名、最傑出的一個。如果要問究竟是他還是柏拉圖給我們留下的蘇格拉底智慧更多，那我們可以說，在個性和魅力方面，在談話的方式方面，我們的確可以從柏拉圖那裡得到一個忠實的蘇格拉底的形象，但是在他的言論內容和思想方面，我們則主要是在色諾芬那裡得知的。

蘇格拉底教學生也從不給他們現成的答案，而是用反問和反駁的方法使學生在不知不覺中接受他的思想影響。請看一個他和學生問答的有趣的例子。

學生：蘇格拉底，請問什麼是善行？蘇格拉底：盜竊、欺騙、把人當奴隸販賣，這幾種行為是善行還是惡行？學生：是惡行。

蘇格拉底：欺騙敵人是惡行嗎？把俘虜來的敵人賣作奴隸是惡行嗎？學生：這是善行。不過，我說的是朋友而不是敵人。

蘇格拉底：照你說，盜竊對朋友是惡行。但是，如果朋友要自殺，你盜竊了他準備用來自殺的工具，這是惡行嗎？學生：是善行。

蘇格拉底：你說對朋友行騙是惡行，可是在戰爭中，軍隊的統帥為了鼓舞士氣。對士兵說“援軍就要到了”，但實際上並無援軍，這種欺騙是惡行嗎？學生：這是善行。

這種教學方法有其可取之處，它可以啟發人的思想，使人主動地去分析、思考問題，他用辯證的方法證明真理是具體的，具有相對性，在一定條件下可以向自己的反面轉化。這一認識論在歐洲思想史上具有巨大的意義。

在蘇格拉底死後，他的追隨者們熱情不減，以至於形成了一個蘇格拉底派。那些嚴格遵守蘇格拉底的教訓的學生和哲人們，從他的學說中產生了各色各樣的哲學。除了色諾芬以外，也還有許多別的蘇格拉底派寫過對話，這些對話有一部分是以與蘇格拉底的真實談話為根據，有一部分是他們依照他的方式製造出來的。艾斯其納、斐多、安底斯泰納和許多別的人都有過記述，此外還有一個由鞋匠西門所記述的，蘇格拉底常常在作坊里和他交談，以後他小心翼翼地把蘇格拉底同他說的話寫了下來。他的章節的題目，和另外一些留下對話的人的一樣，都可以在第歐根尼·拉爾修的記述中找到。

蘇格拉底死後，他的一群學友都離開雅典，奔往麥加拉，柏拉圖也往那裡去了。歐幾里德原來住在那裡，他很好地接待了他們。當蘇格拉底的罪名被取消而原告受到懲罰之後，蘇格拉底派有一部分人回去了，一切又恢復寧靜了。

柏拉圖潛心研究老師的思想精髓，後來成為西方最偉大的哲學家，被稱為西方哲學之父。

一直到18世紀，尼采仍然認為，蘇格拉底影響了世世代代，直至今日。P2-4

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