世智辯聰，指用凡夫的小聰明去辨論是非，（術語）八難之一，出自《佛學大辭典》。
基本介紹
- 中文名：世智辯聰
- 意思：用凡夫的小聰明去辨論是非
出處
（術語）八難之一。世間之人、邪智聰利者、唯耽習外道經書、不能信出世之正法。是為佛道之障難。人天眼目曰：“世智辯聰不要拈出。” （《佛學大辭典》丁福保 編）
世智辯聰，指用凡夫的小聰明去辨論是非，（術語）八難之一，出自《佛學大辭典》。
世智辯聰，指用凡夫的小聰明去辨論是非，（術語）八難之一，出自《佛學大辭典》。出處（術語）八難之一。世間之人、邪智聰利者、唯耽習外道經書、不能信出世之正法。是為佛道之障難。人天眼目曰：“世智辯聰不要拈出。” （《佛學大辭典...
故名世智辯聰難。八生在佛前佛後難。謂佛出現於世。為大導師。令諸眾生離生死苦。得涅盤樂。人有緣者。乃得值遇。其生在佛前佛後者。由業重緣薄。既不見佛。亦不聞法。故名生在佛前佛後難。（梵語涅盤。華言滅度。）陳義孝佛學常見辭彙 【八難】 八個見聞佛法有障礙的地方和情形，即：地獄、餓鬼、...
見聞佛法有障礙的八難處。即地獄、惡鬼、畜生、北俱盧洲、無想天、盲聾喑啞、世智辯聰、佛前佛後。此中地獄惡鬼畜生屬三惡道，因為業障太重，很難見聞佛法；北俱盧洲人，福分很大，但不曉得佛法，故不能了脫生死；無想天是外道所生的地方，那裡的人也不能了脫生死；患了盲聾喑啞的人，自然見聞不到佛法；世...
以上六難相當於阿含經典中所廣說的八難（即地獄、畜生、餓鬼、長壽天、邊地、盲聾喑啞、世智辯聰、佛前佛後等八種障礙），兩者僅開合不同而已。又，曇鸞《淨土論注》雲，欲修大乘而成佛有五種障難，即外道相善亂菩提法、聲聞自利障大慈悲、無顧惡人破他勝德、顛倒善果能壞梵行、唯是自力無他力持。六難...
（5）不飲酒，（6）不塗香飾花，（7）不歌不舞亦不觀聽，（8）不臥高廣大床，（9）過午不食，（10）不持金銀財寶。（十六）八難：（1）地獄，（2）餓鬼，（3）畜生，（4）郁單越（北俱盧洲無苦無佛法處），（5）長壽天（色界、無色界天），（6）盲聾喑啞，（7）世智辯聰，（8）佛前佛後。