不退土，淨土宗用語，又稱彌陀淨土，指阿彌陀佛的清淨佛土。該術語出自曇鸞所著《往生論注》，認為往生彌陀淨土者即入正定聚，得不退轉，故稱不退土。
據《往生論注》記載，往生彌陀淨土者可出輪迴之鄉，至不退之土。《往生拾因》中亦有“出輪迴之鄉，至不退之土”的表述，進一步闡釋其內涵。
曇鸞在《往生論注》中將彌陀淨土的特性與“正定聚”“不退轉”等佛教概念相結合，形成淨土宗修行理論的重要術語
不退土，淨土宗用語。指彌陀淨土。簡介據曇鸞《往生論注》卷上，往生彌陀淨土，即入正定聚，得不退轉，故名。《往生拾因》：“出輪迴之鄉，至不退之土。”...
生淨土五不退是指大悲攝持不退謂眾生得生淨土者。以阿彌陀佛大悲願力。攝持不捨。故得不退轉也。佛光照燭不退謂眾生得生淨土者。常被佛光照燭。故菩提之心。日得增長。而不退轉也。常聞法音不退謂眾生得生淨土者。聞諸水鳥樹林風聲樂響。皆說苦空無我之法。是以常起念佛念法僧之心。而不退轉也。善...
五種不退就淨土門所立四不退中第四之處不退，而立五種之不退，即大悲攝持不退、佛光照觸不退、常聞法音不退、善友同居不退、壽命無量不退。佛教術語，名數，就淨土門所立四不退中第四之處不退，而立五種之不退：一、大悲攝持不退，眾生生淨土者，阿彌陀佛以大悲願力攝持之，故一生之後，不轉退菩提心...
住首楞嚴三昧住不退地。於最後身次彌勒後。當成阿耨多羅三藐三菩提。王名寶光。國土清淨如忉利天。生彼國土諸眾生等。皆行十善具戒無缺。佛號師子月如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。若有眾生聞彼佛名。生生之處常得遠離畜生之身。除無量劫生死之罪。佛告大王。欲知彼國師子月佛。今...
回向既然這么重要，我們一般最常使用的回向偈：“願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三途苦；若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國”，以及回向西方淨土的偈：“願生西方淨土中，九品蓮花為父母，花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶”，我們要真正了解其回向文的意義—即將自己所修的種種功德，...
此身住於不退之位。臨終一念之時,證大涅盤之妙果。此稱此土得不退、彼土得成佛之二益的證果。 淨宗要義 播報 編輯 慧淨法師編訂 四、四法 真實教——《無量壽經》:釋尊的言教,在於說明阿彌陀佛的功德,而勸導我們往生極樂世界。 真實行——六字名號。出於第十七願。[南無阿彌陀佛]之大行:彌陀之名,此...
儘管環境是如此的舒適迷人 ，但生活於其中的眾生也不致於沉淪，因為這裡是大心菩薩教化的區域，無論是宮牆、宮柱 ，還是宮內 ，都有法音宣流 ，提醒人們時時發出離心，處處歸依佛、歸依法、歸依僧，修大乘之行。如宮牆中“一一寶女住立樹下執億寶 ，無數瓔珞出妙音樂，時樂音中演說不退轉地法輪之行。其樹...
此謂以信方便迅速到達阿惟越致（即不退轉地）為易行道；相對地，由長久勤行精進始達不退轉地，則稱為難行道。曇鸞《往生論注》卷五釋雲（大正40·826b）︰‘難行道者，謂於五濁之世，於無佛時求阿毗跋致為難。此難乃有多途，粗言五三以示義意。一者外道相善，亂菩薩法。二者聲聞自利，障大慈悲。三...
佛教術語，寂光為常寂，光土，海會為一會之大眾。十方法界諸佛菩薩乃至天龍八部諸眾來集，如萬川之朝宗大海，故稱曰海會。大日經疏三曰：“複次，眾生一會心中有如來壽量長遠之身寂光海會乃至不退菩薩。亦復不能知。當知此法倍復難信。”演密鈔四曰：“寂光海會者，寂光土也，海會眾也，即是常寂光土...
及不退轉信解菩薩悉令會此。即皆受教而為感應。時有八百億一生補處菩薩。三百億得無所從生法忍菩薩。百億不退轉菩薩。六百億信解菩薩。皆乘佛聖旨神足來會。賢者舍利弗見大眾會。心念當問如來妙行。演現其要令諸菩薩。一切望畢得無礙辯。遠聞十方無數剎土諸佛說法念不中忘。至於無上正真之道為最正覺。...
一生補處是針對大乘菩薩的稱呼，不能按照聲聞法的隨順方便說去理解一生的含義，指菩薩於當下階位起，境界不退轉，功德不斷增長，直至成佛道。色身非我無我所，緣聚緣散，何言生死？佛初出世，眾生心念染著重障，無法接受真實法義，故隨順而說六道生死。待眾生心念得淨，方才宣說十二因緣甚深法，道破輪迴生死真實...
教化眾人行持十善法；願眾多花能於天上變成金、銀、海貝、珍珠、藍寶石等各種珍寶；願如是珍寶能降於娑婆剎土；待降於娑婆世界後，願此珍寶能息滅戰爭、饑荒、疾病、惡語中傷、毒藥等禍患；願此世界變為安樂、無病、無戰爭、無束縛等富庶之地；任何觸、見聞、享用此等珍寶眾生，願他們能於三乘法中獲不退轉...
佛子，菩薩云何得無過失身語意業，云何得不害身語意業，云何得不可毀身語意業，云何得不可壞身語意業，云何得不退轉身語意業，云何得不可動身語意業，云何得殊勝身語意業，云何得清淨身語意業，云何得無染身語意業，云何得智為先導身語意業，云何得生處具足，種族具足，家具足，色具足，相具足...
發決定心不捨一切。憶念義趣堪忍智慧。其諸菩薩德皆如是。其名曰轉不退法輪菩薩。發心即轉法輪菩薩。無礙轉法輪菩薩。離垢淨菩薩。除諸蓋菩薩。示淨威儀見皆愛喜菩薩。妙相嚴淨王意菩薩。不誑一切眾生菩薩。無量功德海意菩薩。諸根常定不亂菩薩。實音聲菩薩。一切天贊菩薩。陀羅尼自在王菩薩。辯才莊嚴菩薩。...
⑶念誦此咒一遍至七遍，能淨百千億劫所集罪障；念百遍或者千遍，等於念一切藏經功德；念萬遍，能斷三惡道門；念百萬遍，能得不退轉地；念千萬遍，當於法身、受用身、應身、自性身，證菩提身，而得成佛。此外，尚有使貧者得富，賤者得貴，女身轉男身等等持誦功德 ……以上注釋見《白普仁喇嘛傳六字...
不造惡業，離諸危怖。具正命慧，眾所愛重。常近善友，恆聞正法。求菩提心，曾無暫舍。以諸功德，而自莊嚴。具善律儀，怖諸惡業。恆無匱乏，調柔樂靜。於天人中，常受快樂。速證無上正等菩提。終不退於十到彼岸。常願利樂一切有情。諸所修行，非專自利。在所生處，常得見佛。護持正法，預賢聖眾。時...
