《不滅戰紀》是醉臥紅顏創作的網路小說，發表於起點網。
基本介紹
- 中文名：不滅戰紀
- 作者：醉臥紅顏
- 連載平台：起點網
作品簡介
強者無數的世界，眾生修神道，追尋神道極境，求歸一真道。璀璨的紀元、號稱不滅的神聖、恆古不朽的巨頭為何消失？為何隕落？這背後又藏有怎么的不世大密？走進不滅戰紀，我們一起來探尋這一切......
不滅戰紀
相關詞條
- 六元正紀大論
欲通天之紀，從地之理，和其運，調其化，使上下合德，無相奪倫，天地升降，不失其宜，五運宣行，勿乖其政，調之正味，從逆奈何?岐伯稽首再拜對曰:昭乎哉問也，此天地之綱紀，變化之淵源，非聖帝孰能窮其至理歟!臣雖不敏，請陳其道，令終不滅，久而不易。帝曰:願夫子推而次之，從其類序，分其部主...
- 諸皇本紀華夏氏
《諸皇本紀華夏氏》是連載於縱橫中文網的一部奇幻玄幻類網路小說，作者是楚天長歌。內容簡介 英靈必以鮮血祭拜，功過自有後人評說。三個韓服玩家引發的一場世界變革。王曦：我不想砍人，我只想做一個安安靜靜的美男子！作品目錄 第一章 弱小即是原罪 第二章 不滅戰旗 第三章 升華的虛擬火線 第四章 摩擦摩擦 ...
- 始初之紀
《始初之紀》是連載於起點中文網的一部東方玄幻類網路小說，作者是木南華峰。內容簡介 當空間能量重新出現，伴隨著各種夢幻般的事件降臨，人人嚮往成為能力者或者掌控者。精神思維存在世界，人們找到了與其交換的橋樑，這個世界的時間深度究竟如何？無窮盡的空間蘊含著什麼樣的秘密，到底存在多少擁有智慧的生命？腳踏一切...
- 瑪雅人
瑪雅人篤信宗教，文化生活富於宗教色彩。崇拜太陽神、雨神、五穀神、死神、戰神、風神、玉米神等。太陽神居於諸神之上，被尊為上帝的化身。行祖先崇拜，相信靈魂不滅。首都即為宗教中心。現存的瑪雅主要城市和主要祭祀中心以各式各樣的金字塔形神殿或宮殿為其特色。神殿或宮殿以石灰岩塊疊砌，裝飾有華麗的敘事、禮儀和...
- 阿房宮(秦朝宮殿)
《史記·項羽本紀》記載項羽火燒鹹陽宮殿，“燒秦宮室，火三月不滅”，未提及阿房宮。讓後人誤解項羽火燒阿房宮的是因為唐代詩人杜牧的《阿房宮賦》，詩中極度描寫阿房宮的壯美，讓後人對項羽火燒阿房宮深信不疑。也有考古專家認為，阿房宮範圍很大，不同形式的建築、遊樂、交通設施，星羅棋布。在主體建築阿房前殿還...
- 忠正王
後太平天國運動興起，因教派不同，江南等地李王爺信仰再受波折，百姓亦只能暗中祭祀，雖廟宇被毀，然李王爺文化精神不滅。清末民國，李王爺信仰再次興起，江南等地亦留有清末古蹟，民國文物。後來破四舊，留有大量的李王爺廟文物徹底摧毀，然李王爺信仰依舊存留，李王爺威靈顯應，故其文化信仰流轉千年依然長存。福建省...
- 紅色傳奇(2015電視紀錄片)
該片以全面從嚴治黨的思考，胸懷共產黨宗旨之旗，歷經數月，堅定不移，用鏡頭挖掘出前輩們不滅的精神，用講故事的手段不加虛飾地讓其萌發，並傳染著每一位向黨旗宣誓的人們，重溫和感染用鮮血澆育的信仰之花，真情怒放，桂香飄逸。共產黨人忘記歷史就意味著背叛。鏡鑒當下，對照叩問，當年他們能這樣為了黨的信仰...
- 奧德賽(古希臘荷馬創作史詩)
心中永遠充滿不滅的喜悅和歡欣，看見你這樣一美麗的姑娘去歌舞。但有一人比所有其他的人更幸運，他若能把你娶回家，付出優厚的聘禮。我從未親眼見過如此俊美的世人，或男或女，我一看見你不由得心驚異。……現在神明送我來這裡，讓我繼續遭不幸，我的苦難猶未了，神明們還會給我降下災禍無窮盡。尊敬的姑娘，可憐...
- 三皇(中國古代神話中的人物)
經過多少次的試驗，人們漸漸學會用火燒東西吃，並且想法子把火種保存下來，使它常年不滅。又過了相當長的時期，人們把堅硬而尖銳的木頭，在另一塊硬木頭上使勁地鑽，鑽出火星來；也有的把燧石（燧，音 suì）敲敲打打，敲出火來。這就懂得了人工能夠取火（從考古材料發現，山頂洞人已經懂得人工取火）。是誰發明...
- 春雷(1961年凌子風、侶朋執導的歌劇電影)
但革命的火種是永遠撲不滅的，革命力量重新聚集，革命武裝與反革命武裝又展開新的鬥爭。角色介紹 唐震：湘江沿岸某縣縣農會負責人。他在大革命時期充分放手發動民眾，不顧右傾機會主義分子易宗秀的反對，堅決實行打土豪，建立武裝，開展農民運動。“馬日事變”以後，他帶領糾察隊員從長沙突圍，重新聚集革命力量，鼓勵大家...
- 伏羲女媧(神話人物)
仰韶文化和馬家窯文化的墓葬中，死者旁邊隨葬一些生前用過的生產工具、食物或裝飾品等，都是靈魂不滅和對祖先崇拜的表現；[13]以及遼寧牛河梁出土的“女神廟”，說明初民對生與死都有相當的想像力和安排，宗教意識極為鮮明。從女媧神話傳說中所反映的種種事跡看，從客觀上分析，這些傳說自然是無稽之談，由此她與...
- 阮福明(阮朝第八位皇帝)
此時法軍占領午門旗台，升法國國旗，“槍炮尚仍震響，官吏軍民，爭尋門出，自相踐踏，傷斃者多，法兵遂燒毀吏兵二部及諸營寨器械火藥，煙焰沖霄，三日夜不滅”。此次“乙酉之變”，法軍只死亡16人，傷80人，而越南軍民則死傷慘重。時至今日，順化仍有每年農曆五月二十三日祭奠亡靈的風俗。其後尊室說在天姥寺遇到...
- 洪荒之天帝紀年
玄仙者，元神中生出不滅真靈，是真正長生逍遙，若有功德伴身，則無災無劫，壽元無窮。金仙 金仙者，元神不朽，身處絕地、肉體銷毀亦可永世長存，歸原無極，而達圓通究竟。太乙金仙 太乙金仙者，煉胸中五氣，至五氣朝元而開精氣神三花。大羅金仙 大羅者，超拔命運長河，一切時空永恆自在，不死不滅，善行無跡，...
- 腔棘魚(葉鰭硬骨魚類的統稱,為恐龍時代的活化石)
人們之前只發現過腔棘魚類的化石，以為它們已經在白堊紀末期滅絕了，如今腔棘魚類只剩下矛尾魚科一個科還沒有滅絕，它們生活在150～700米深的深海。簡介 腔棘魚亞目(Coelacanthini)一種硬骨魚(bony fish)。一度被認為已滅絕6000萬年。1938年在非洲東南部海域發現矛尾魚(Latimeria chalumnae)之後又發現一些活的腔棘...
- 踏古誅天
第127章 雷打不死的小強 第128章 獸受 第129章 不生即死 第130章 弼馬瘟分身 第131章 噓噓嚇哭 裸男走光 第132章 孽根妖蓮 第133章 刀不見血 殺意更濃 第134章 命元苦海 第135章 蒼狼 第136章 浴血狼煙 第137章 盛宴主角 第138章 妖元 第139章 南荒黑巫屍水 第140章 屍引 第141章 浮月聖蓮...
- 張氏短打拳
張兆海前後買了500根蠟燭，在朋友的車庫練習。他的唐刀刀寬3.5厘米，長1米，厚8毫米，2斤重。蠟燭點燃後，10秒鐘燒1毫米，一個蠟燭的捻兒1厘米左右，必須在30秒的時間出刀。而刀位過高，燭火不滅；刀位過低會砍斷蠟燭，只有刀鋒砍斷蠟燭捻，才能實現刀滅燭火，上下距離只有一厘米。張兆海說，為什麼蒙眼睛，因為...
- 報應(漢語詞語)
晉 袁宏 《後漢紀·明帝紀下》：“生時所行善惡皆有報應。”宋 蘇軾 《袁宏論佛說》：“又以為人死精神不滅，隨復受形，生時善惡，皆有報應。” 明·凌濛初·《初刻拍案驚奇》·卷三五：從來因果報應的說話，其事非一，難以盡述。 明 凌濛初《二刻拍案驚奇》卷二十：“隨人善惡細微，各彰報應。”高雲覽...
- 陳元光(開漳聖王)
今天漳州、雲霄等地的 威惠廟、陳王廟等，有陳元光一家數代及部將許天正、馬仁等的塑像，長年香火不滅，受萬民參拜；詔安也有陳元光夫人種氏的威惠王廟、九落廟，有祭祀元光及其部將的靈侯廟、將軍廟。“文化大革命”期間，唯有這些紀念陳元光的祠、廟，由於得到當地人民民眾的保護而完好無損。在清代以前，潮汕...
- 婦女(成年女子的通稱)
《史記·項羽本紀》：“﹝ 沛公 ﹞今入 關 ，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。” 《史記·項羽本紀》：“居數日，項羽引兵西屠鹹陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅；收其貨寶婦女而東。”《史記·項羽本紀》：“遂北燒夷齊城郭室屋，皆阬田榮降卒，系虜其老弱婦女。”《史記·留侯世家》...
- 李百藥(隋唐歷史學家)
伏威知百藥不死，乃作書與公祏令殺百藥，賴伏威養子王雄誕保護獲免。公祏反，又授百藥吏部侍郎。有譖百藥於高祖，雲百藥初說杜伏威入朝，又與輔公祏同反。高祖大怒。及公祏平，得伏威與公祏令殺百藥書，高祖意稍解，遂配流涇州。唐太宗重其才名。貞觀元年，召拜中書舍人，賜爵安平縣男。二年，除...
- 吳太伯世家
且句踐為人能辛苦，今不滅，後必悔之。”吳王不聽，聽太宰嚭，卒許越平，與盟而罷兵去。七年，吳王夫差聞齊景公死而大臣爭寵，新君弱，乃興師北伐齊。子胥諫曰：“越王句踐食不重味，衣不重采，吊死問疾，且欲有所用其眾。此人不死，必為吳患。今越在腹心疾而王不先，而務齊，不亦謬乎！”吳王不聽，...
- 秦獻記
驗之他書，諸侯史記與《禮》、《樂》諸經，多載行事法式，不便諳誦，而《尚書》尤難讀，故往往殘破；《詩》有音均，則不滅，亦其征也。此則後議復非矣。余以為工程師地法令者，自《秦紀》、《史篇》（秦八體有大篆，不焚《史篇》）、醫藥、卜筮、種樹而外，秘書私竊無所不燒，方策述作無所不禁。
- 哲夫(山西省作家協會副主席)
大氣不在乎被污染，青山不在乎被伐禿，江河湖海和地下水也不在乎被弄髒或是被蒸發，物質生生不滅，形聚形散，無損它們一根毫毛。萬物也不在乎被殉葬，生死和榮枯，於它們很混沌。地球不在乎被毀滅，毀滅與重生，對它是件平常事。別以為你在居高臨下悲天憫人的拯救地球，其實你在拯救自己！父親節萬歲！從大處說...
- 龐孝泰
高句麗權臣淵蓋蘇文以優勢兵力阻擊龐孝泰，龐孝泰全軍覆沒，有人勸龐孝泰突圍投奔劉伯英等人的陣營，“我伏事國家兩代，過蒙恩遇，高麗不滅，吾必不還，伯英等何必救我？又我將鄉里子弟五千餘人，今並死盡，豈一身自求生邪？”龐孝泰拚死力戰之後，與其13個兒子一起壯烈犧牲，時為龍朔二年（662年）二月。據傳說，...
- 王充(中國東漢思想家)
王充以人死如火滅為喻，來說明人肉體的存在是精神存在的前提，人死之後，就不會存在不滅的精神，更不會存在鬼去影響到現實中的人在批判鬼神論荒謬的同時，王充也提出了這樣一種認識：鬼神的產生是人生病而精神錯亂或者思念鬱結所致：“凡天地之間有鬼，非人死精神為之也，皆人思念存想之所致也。致之何由？由於...
- 淮蔡成功
若此賊不滅，臣義在必死! 終無歸闕之日矣! 憲宗聽說，不覺為他流涕。因解自家束的通天犀帶一條賜他，以寵其行。裴度既到淮西，宣諭朝廷的威令，催諸將進兵討賊。於是，諸將人人效力，每戰有功，遂擒元濟。淮西用兵，凡累年而不克。群臣請罷兵者甚眾。若非憲宗之明，獨斷於上，裴度之忠，力贊於下，則...
- 紀連海點評《漢書》
第四節憂鬱而死，其功不滅 第二十八章《漢書》卷四十九爰盎晁錯傳第十九 第一節正直之臣，慷慨之士 第二節太子智囊，深受寵信 第三節出謀劃策，真知灼見 第四節國之賢良，備受信任 第五節加強集權，力主削藩 第六節替罪羔羊，腰斬東市 第二十九章《漢書》卷五十張馮汲鄭傳第二十 第一節量刑依法，執法不阿...
- 杜宇(古蜀國國王)
相傳望帝是古蜀國（即今四川一帶）的開國君主，名叫杜宇。他發展生產，帶領蜀地人民走出了茹毛飲血的蠻荒時代，讓蜀地綻開文明之花，因此得到人民的愛戴。很多古書記載到杜宇在隱居之後就含糊起來，並莫名其妙地悲憤起來，以至於含冤而死，死後靈魂不滅，化作杜鵑，哀聲啼叫。建立國家 在杜宇之前，統治古蜀的是魚鳧...
- 帳中歌
居數日，項羽引兵西屠鹹陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅，收其貨寶婦女而東。人或說項王曰：“關中阻山河四塞，地肥饒，可都以霸。”項王見秦宮室皆以燒殘破，又心懷思欲東歸，曰：“富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者！”說者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”項王聞之，烹說者。 項王...
