基本介紹
- 拼音:bù qì jiān kuǎi
- 出處:南朝梁任昉表文
- 結構:動賓式成語
- 用法:作賓語、定語
- 近義詞:不遺葑菲
- 反義詞:棄如敝屣
出處溯源
文學演變
語義解析
- 生長環境:多生於貧瘠土地
- 實用價值:可編織草蓆、草鞋等日常用品
- 文化象徵:在《詩經》中已有"白華菅兮"(《小雅·白華》)的記載
修辭特徵
現代套用
- 適用場景:多用於書面語體或學術論述
- 語義側重:強調對基層群體、尋常事物的重視
- 使用頻率:較之"禮賢下士"等近義表達使用頻次偏低
- 教育價值:常見於古代漢語教學中的成語典故解析

"不棄菅蒯"始見於南朝梁代任昉《為范尚書讓吏部封侯第一表》,以"菅蒯"(茅草類植物)隱喻微賤之人或物,表達不因卑微而捨棄的價值取向。唐代韓愈、孟郊在《納涼聯句》中通過"惟憂棄菅蒯"延續該喻義,清代唐孫華《贈夏重》則將"菅...
“雖有絲麻,無棄菅蒯”為源自《左傳·成公九年》的中華傳統諺語,原指絲麻(優質材料)與菅蒯(粗賤草本)並重,喻示事物不可偏廢的辯證思想。劉知幾在《史通》中以此論證史志編纂應突破陳規,收錄當代文獻;劉勰於《文心雕龍·諧隱》將其升華為文學批評標準,主張諧謔文體雖“卑微”但仍具諷諫價值。該諺語在...
菅蒯是由菅與蒯兩類茅草植物合成的漢語詞語,這類植物莖葉堅韌可用於編織繩索、草鞋等器物。該詞最早見於《左傳·成公九年》所載逸《詩》"雖有絲麻,無棄菅蒯"的典故,晉代杜預註解強調其作為編織材料的重要性,後世由此衍生出比喻微賤人物的引申義。在漢語辭彙系統中,菅蒯與菅屩、菅筲等詞語共同構成以"菅"為...
它在整個維吉尼亞州都有所分布。主要價值 藨草屬植物被普遍認為是一種優質的水禽食物。它們生長出的一種小且具有堅硬外殼的果實,可以作為鴨子、濕地鳥類和岸禽類的食物。他的莖和地下部分(根和根莖)是麝鼠和鵝的一種食物。此外蒯草還可以用作編織物品。植物文化 雖有絲麻,無棄菅蒯。——《左傳·成公九年》
惟憂棄菅蒯70,敢望侍帷幄71。此志且何如?希君為追琢72。(韓愈)注釋譯文 01、韓醇云:「此篇敘久謫新召還為學官,本末甚詳。」王儔云:「此詩首東野與公各聯,而公終之曰『與子昔睽離』。以下至落句,蓋公自御史出為陽山令,復自江陵掾召為國博。至是七月,與東野相會京師而聯此句,故其言云雲...
贊曰:古之嘲隱,振危釋憊1。雖有絲麻,無棄菅蒯2。會義適時3,頗益諷誡;空戲滑稽,德音大壞4。〔譯文〕總之,古代的諧辭讔語,可以挽救危機,解除困難。即使有了絲和麻,也不應拋棄野草。諧讔合於大義而又用在恰當的時機,那是很有諷諫作用的。如果僅僅是遊戲滑稽,那就是很不好的諧讔了。〔注釋〕1振...
②菅蒯(jiān kuǎi):即菅草和蒯草,都是多年生草本植物,可以做刷子或織席做繩。菅和蒯不如絲麻貴重,比喻諧隱不如其他文體重要。【譯文】起源與流變 諧隱起源具有民間性,來自俳戲和民間淺辭。先秦時期,淳于髡以說甘酒勸諫齊威王,宋玉賦《好色》諷喻楚襄王。優旃諷諫秦二世漆城,優孟勸阻楚莊王葬馬,均以...
《耕堂讀書記(上下)》存在文本勘誤,例如第181頁倒數第3行“至張閣毀門止”中“張閣”當為“張闓”,第340頁第5行“《墨子間詁》”當為“《墨子閒詁》”,第345頁第6行“雖有絲麻無棄管蒯”當為“雖有絲麻無棄菅蒯”(該句出自《左傳·成公九年》)。內容簡介 《耕堂讀書記(上下)》是孫犁晚年的讀書...
《後漢書·應劭傳》:“《左氏》實雲雖有姬薑絲麻,不棄憔悴菅蒯。”李賢註:“《左傳》曰:‘《詩》云:雖有絲麻,無棄菅蒯。雖有姬姜,無棄蕉萃。’杜注云:‘……蕉萃,陋賤之人。’蕉萃、憔悴,古字通。”[英]赫胥黎著、嚴復譯《天演論》形容憔悴。憔悴了許多。唐·白居易《琵琶行(並序)》詩生民...
惟憂棄菅蒯70,敢望侍帷幄71。此志且何如?希君為追琢(愈)72。注釋 ①韓醇云:“此篇敘久謫新召還為學官,本末甚詳。” 王儔云:“此詩首東野與公各聯,而公終之曰‘與子昔睽離’。以下至落句,蓋公自御史出為陽山令,復自江陵掾召為國博。至是七月,與東野相會京師而聯此句,故其言云雲。”...
程延,字彥修,程伯符第四十三世孫,東晉大臣。明敏好學,屬文應筆立就。因憫族系零替,是時帝己從鹹請賜曲阿田宅,公復上表曰:臣先祖受封廣平實開程國,臣之微賤不能修葺,伏念臣積世忠貞風烈猶在,陛下聖明容光必照絲麻,必御菅蒯不棄,臣誠死罪,伏惟垂情裁察。帝嘉之,詔封鹹等皆以列侯。永和元(...
“強風情不曉事,呆廝!誰著你將錢去買憔悴。”7. 陋賤之人。《後漢書·應劭傳》:“《左氏》實雲雖有 姬 姜 絲麻,不棄憔悴菅蒯。” 李賢 註:“《左傳》曰:‘《詩》云:雖有絲麻,無棄菅蒯。雖有 姬 姜 ,無棄蕉萃。’ 杜 注云:‘……蕉萃,陋賤之人。’蕉萃、憔悴,古字通。”
君聽偶不聰,豈謂出本性。不惜棄妾身,懼傷君子情。菅蒯雖見遺,君豈忘平生。文軒臨玉墀,昔時燕坐處。今應以妾故,寂寞當日暮。流蘇寶象床,鴛鴦昔雙宿。今應以妾故,明月照單獨。席上鸚鵡杯,壁間文綺琴。俱應以妾故,流塵日相尋。蘭房深窈窕,留待新人入。願言勝故人,毋使君意失。百番拂君意,豈...
高者黍,中者 稷,下者,蒲葦菅蒯之用不乏,麻麥黍梁亦不盡,山林禽獸川澤魚鱉滋殖,王者京師四通 而致之。周幽王二年,西周三川皆震,伯陽父曰:“周將亡矣。夫天地之氣,不失其序,若過其 序,民亂之也。陽伏而不能出,陰迫而不能烝,於是有地震。今三川震,是陽失其所而填陰 也;陽溢而壯,...
比》九五言“王用三驅”,見王田不合圍三面而驅之禮。《巽》九二言“史巫紛若”,見古有太史、男巫、女巫之制。論《易》、《禮》之相通,亦有證據。蓋一知半解,可取者頗不乏。雖有絲麻,無棄菅蒯,固說《易》者之所旁采爾。相關研究 根據《周易研究》2019年的研究,《易傳燈》一書的撰者應為徐翦。
菅蒯且不遺,豈獨棄枯朽。矧嘗辱英盼,屢以溫言授。私心頗感激,嘗欲事奔走。攬衣中夜起,頮面不盡垢。平生慕藺心,已在轅門右。某也濩落人,時命大不偶。讀書慕經濟,頗亦略句讀。雅意死知己,且復羞自售。恥為轅下駒,終若喪家狗。遭亂乏祿食,避地闕田畝。棲棲窮塗間,但未操井臼。我公寧忍茲,...
《左氏》云:‘雖有姬姜,不棄憔悴;雖有絲麻,不棄菅蒯。’蓋所以代匱也。是用敢露頑才,廁於明哲之末,雖未足綱紀國體,宣洽時雍。庶幾觀察,增闡聖德。惟因萬機之餘暇,游意省覽。”獻帝善之,於是舊事存焉。是時天下將亂,百姓有土崩之勢,刑罰不足以懲惡,於是名儒大才故遼東太守崔實、大司農鄭玄、大鴻臚陳紀之徒,鹹以為宜復行肉刑
《嘗艱》是元代詩人周霆震創作的作品。作品原文 平世隱大奸,禍起連干戈。紛紛殺戮餘,轉徙嬰札瘥。喪氛不可望,散漫翻洪波。號呼遞漸染,瞬息俱滅磨。向來膏粱子,被服華綺羅。菅蒯倏纏裹,委棄山之阿。顧匪金石交,厄會其柰何。吾貧老環堵,與世常蹉跎。況此災患林,屏藏謝經過。晨夕堅苦淡,分安志無他...
菅 ——五穀不生,叢菅是食些。024 白芷 ——蘭芷變而不芳兮,荃蕙化而為茅。026 蘆葦 ——菅蒯兮野莽,雚葦兮千眠。028 荷 ——制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。030 女蘿 ——若有人兮山之阿,被薜荔兮帶女蘿。032 水蓼 ——桂蠹不知所淹留兮,蓼蟲不知徙乎葵菜。034 冬葵 ——桂蠹不知所淹留...
菅蒯匪絲麻,中心效纏綿。作者簡介 黃佐(1490-1566),字才伯,號泰泉,廣東香山人。明正德十六年(1521)進士,選庶吉士,授編修。出為江西提學僉事,旋改督廣西學校。棄官歸養,久之起右春坊右諭德,擢侍讀學士,掌南京翰林院事。與大學士夏言論河套事不合,尋罷歸,日與諸生論道。以程、朱為宗,學者...
