不嗔，梁羽生武俠小說作品《武當一劍》出場人物。
基本介紹
- 中文名：不嗔
- 性別：男
- 登場作品：《武當一劍》
- 門派：武當派
- 掌門人：無相真人
不嗔，梁羽生武俠小說作品《武當一劍》出場人物。
不嗔是漢語辭彙，原為佛教術語，屬“貪、嗔、痴、愛、惡”五毒之一，指因憤怒產生的仇視、怨恨及損害他人的心理狀態。《說文解字》釋其本義為“盛氣”，後逐漸衍生為表達嗔怒的常用字。佛教體系中，嗔與貪相對，由對人事物的厭惡引發負面...
不嗔是國產單機遊戲《古劍奇譚:琴心劍魄今何在》及系列作品中“龍淵七凶劍”之一，屬金屬性。其名源於佛教“五戒十善”中的“不嗔恚”，象徵不生忿恨之心。該劍由龍淵部族以血塗之陣配合禁術鑄造，耗費無數生魂，雖不及始祖劍，但仍具強大威力。作為七凶劍中位列第一的金屬性劍，不嗔與其他凶劍共同被女媧...
不嗔是1991年古裝武俠劇《少年張三豐》中的反派角色，由演員鹿峰飾演，身份為少林寺住持。他武功卓絕，擅使混元掌與大力金剛指，但在貪念驅使下勾結黃家堡主黃善，設計殺害師兄不語並篡奪住持之位，主導盜取藏有前朝寶藏線索的少林鎮寺袈裟。為爭奪寶藏，不嗔多次私自下山與黃善周旋，甚至在遇刺後假死潛伏於黃家堡。在...
不嗔 不嗔，梁羽生武俠小說作品《武當一劍》出場人物。
無嗔是佛教核心術語之一，屬於三善根中的重要修行準則，梵語為apratigha。其核心內涵指向修行者在面對與自身意願相悖的情境時，保持內心平和無怨的修為境界。該概念與佛教四無量心中的'舍無量心'構成深度呼應，後者強調放下一切貪戀與妄想，達到平等無差別的境界，二者共同指向破除我執、消弭煩惱的修行路徑。基本定義 作...
“被辱不嗔難”是白雲禪師闡述的佛學觀點，源自《佛說四十二章經》中“佛言二十難”之一，強調修行者在遭受無理侮辱時克制嗔恨心的境界。該觀點指出，嗔怒源於“貪、嗔、痴”三毒及對自我的執著，需通過忍辱修行破除我執，如佛陀與忍辱仙人所示範。佛陀曾以身踐行：提婆達多斷供時忍飢苦修以德化怨，醉象襲擊時...
《古劍奇譚之不嗔》是伊的三葉草創作的網路小說，發表於17K小說網。作品簡介 上古時期，龍淵部族以禁斷之術加上無數魂魄鑄成七把凶劍，皆有劍靈。威力雖不如始祖劍，卻不容小覷，應足以與仙家之劍匹敵。而我，便是七把凶劍之一，不嗔的劍靈。與其他古劍不同，我是自願為女媧封印的。劍靈本是不能入輪迴的，而...
五戒十善，佛教用語，“十善”的內容包括“身三”，即不殺、不盜、不淫；“口四”、即不兩舌、不惡口、不妄言、不綺語；“意三”、即不貪、不嗔、不痴。身、口、意代表了行為、語言和思想。“五戒”側重於止惡，而“十善”側重於修善。由“五戒”而來的“十善”即以不淨觀離貪慾，以慈悲觀離嗔恚，以...
與《人教十六淨法》，成為吐蕃法典的理論基礎。功能 佛教徒認為，行“十善法”，能達到“治身”、“治言”和“治心”之目的，即佛教所皈依之“身、語、意”三寶。內容 一、不殺生，二、不偷盜，三、不邪淫，四、不惡口，五、不兩舌，六、不妄語，七、不綺語，八、不貪，九、不嗔，十、不痴。