下賴生村位於三角鎮東北部，距鎮政府約6千米。東近新團結村，南接新二村，西隔水字號涌與上賴生村、蔡份村對望，北臨洪奇瀝水道。下賴生村與上賴生村為同時形成，清中葉有廣東番禺和縣內黃圃新沙、新地民遷此，當時多在水字號涌泊小艇而居。清同治年間（1862一1874年），順德龍山賴姓人在此批耕土地，故名賴生圍。租耕村民聚落以水字號涌為界，分為上賴生村和下賴生村，下賴生村民居集中於賴生圍涌南段南北兩岸及水字號涌東岸。
基本介紹
- 中文名：下賴生村
- 行政區類別：村
- 地理位置：廣東省中山市三角鎮
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歷史沿革
該村清代屬香山縣黃旗都。清宣統二年（1910年）年屬香山縣第九區三角段（十七段）高沙村。1925年屬中山縣第九區高沙鄉。中華人民共和國成立後屬第九區正義鄉。1951年屬第十區三角鄉高沙村。1953 年屬第十區高平鄉。1957年屬三角鄉高平村。1958年8月屬三角公社高平大隊。1958年10月屬黃圃公社三角耕作區高平營高平連。1959 年屬三角公社高平大隊。1961年屬民眾區三角小公社高平大隊。1963 年屬三角公社高平大隊。1984 年屬中山市三角區高平鄉。1986年至今屬三角鎮高平行政村。
經濟
傳統經濟以農業為主，主要種植水稻、甘蔗、香蕉和蔬菜等作物，養殖生豬、“三鳥”、塘魚等。1985年後，周邊村鎮大面積種植香蕉，部分村民以收購、運輸香蕉為業，使用機船穿梭於鎮內及附近鄉鎮收購香蕉，轉賣給蕉站，再由蕉站銷往全國各地或出口。20世紀90年代前，下賴生村民曾以捕捉野生風鱔售賣以補充收人。現經濟以工業和第三產業為主，村中土地絕大部分被徵收，作工業發展和商住用途。建成的高平工業區（占地960畝），進駐40多家廠企，以電鍍、電子行業為主。村民收入以房屋出租收入、個體經營收入為主,另有工資性收入土地轉讓地力補償和集體經濟分紅等。
人口
2015年末，該村戶籍人口830人。其中：男性420人，女性410人；80歲以上7人，最年長者為103歲（女）；常年在城鎮生活和打工95人，生活主要依靠農業收入65人，實際在村居住戶籍人口735人。非戶籍外來人口約8000人。祖籍該村的香港同胞7人。
歷史文化
村民由來
世居村民主要姓氏有黃、梁、洗等。第一大姓為黃姓，清宣統二年從縣內黃圃鎮新沙村遷此。第二大姓為梁姓，1920年從黃圃新地村遷居於此。第三大姓為洗姓，清光緒二十八年（1902年）從黃圃鎮新沙村遷入該地。
本地方言
傳統建築
因地處水鄉，房屋初時為茅寮，村民就地取材，以竹和禾稈為主要建屋材料。20世紀70年代後，拆茅寮改建為紅磚屋。現在多為鋼筋混凝土結構樓房。
下賴生村有兄弟廟，始建於民國初年，供奉土地公。1942年日軍進村實行“三光”政策，村民進廟躲避，免遭禍害。“文化大革命”時被拆，2010年重建。每年農曆七月十四日，村民前往兄弟廟舉行隆重祭拜活動，包括“燒衣”，“游水陸”，分齋飯，聚餐，投標意頭物。
傳統習俗
主要宗族活動為清明祭祖，村民前往三角山、黃圃鎮烏珠山或橫檔山、阜沙鎮浮虛山等地祭拜祖墓，少數村民前往順德祭祖。
下賴生村大多數村民屬民的後裔，保留水上人家的風俗習慣及語言，婚喪習俗頗具“水鄉”特色。
撐小艇接新娘習俗：20世紀70年代前，下賴生村等周邊村落仍是水鄉之地，陸路交通不發達，在舉行婚禮時，男方撐小艇或小船去接新娘，親友及新娘在小艇上唱高棠歌。
新人收到來賓禮金後，以喜糖、喜餅、利是、橘子等禮品回禮以答謝來賓，表示“有來有回”。婚禮當日新人給長輩敬茶，並向每人奉上一條新毛巾，寓意精神爽利、身體健康，有“飲杯新抱茶，富貴又榮華”一說，此習俗流行至今。新人婚後第二天要去兄弟廟祭拜，此活動現今逐漸減少。
“買水”習俗：流行於1997年前。如死者是成年人，其家人要向龍王求取靜水，給死者抹身，儀式在出喪之前，承代孝子雙手捧盤，司子侄行頭，道人開路，後按孝子、孝孫順序和送葬的親友跟隨前往。一般到大埗頭請水，也有選擇水漲時進行。
“執骨”習俗：流行於1997年前。在未實行火葬政策之前，高平村村民對去世的人，先舉行送葬儀式，將遺體送人棺木後，抬至山上落葬。兩三年後，開棺“執骨”，“人塔”（將拾起的屍骨放人“金塔”中）再葬。再葬的地點一般葬於同族先人墓地，位置有尊次之分，年數最久、最受尊敬的先人的墓碑位於正中尊位，其餘後人依次往兩下側再葬。
端午有賽龍舟習俗，舊時在端午前與鄰村舉行賽龍舟比賽，現在多舉行三人根艇賽。三人根艇與龍舟相似，因每艘艇各有3名選手而得名。根艇竟技者多為男性，女性參與竟技的根挺稱鳳艇。比賽時各隊比拼耐力、毅力和速度，規定時間內最先衝刺為贏家，獎品有燒酒、燒豬、獎金等。
公共設施
該村1965年通電，1989 年普及電話，1986年通自來水，2002年通網路，2015年實現村道高標準水泥硬底化。村中有健身點、籃球場等文體設施；有舊水塔1座，1986年修建，現已停用；有高平水閘、福隆水閘等水利設施。
