上帝的王國

上帝的王國

上帝的王國,宗教用詞,耶和華見證人宣稱是耶和華上帝王國的宣揚者。 上帝的王國引自耶酥在主禱文的開首禱文“願你的國降臨”,是登山寶訓的一部分。“你的國”降臨的描述亦見記載於《聖經》不同經卷。耶和華見證人描述這是設立在天上的神治政府,會降臨管轄哈米吉多頓之後的全人類。

基本介紹

  • 中文名:上帝的王國
  • 出處但以理書
  • 性質:你的國”降臨
  • 屬性:會降臨管轄哈米吉多頓
聖經解釋,經文記載,天上的情形,地上的情形,組織構成,立法機構,行政機構,教育機構,廢除機構,誕生,

聖經解釋

經文記載

上帝的王國這一概念在但以理書2章44節有完整的闡述。經文記載說:
這些君王在位的日子, 天上的上帝要設立一個永不滅亡的王國。這個王國不會歸給其他民族,倒要把其他王國全都打碎滅絕。這個王國必萬世屹立。
但以理的預言透露如下信息:
(1) 上帝的王國建立時,正是“這些君王在位的日子”,也就是列國仍然存在的時候。
(2) 上帝的王國會永遠長存,沒有任何政府能夠征服或取代。
(3) 上帝的王國會跟世上的列國爭戰,戰勝列國。
(4) 上帝的王國會成為統治人類的惟一政府,那時人類就會受最賢明的政府所統治。
耶穌教門徒祈求上帝的王國來臨,也教他們祈求上帝的旨意“在地上實現,像在天上一樣”。 天上的王國建立的時候,天上和地上有巨大的變化。

天上的情形

當上帝的王國在天上建立的時候,聖經的預言描述當時發生的事,說:“我們上帝的救恩、力量、王國,還有他所立的基督的權柄,現在都實現了,因為那指控我們弟兄的,已經被摔下去了!他晝夜在我們上帝面前指控我們的弟兄”。
首先是以耶穌基督為元首的上帝的王國開始統治了;其次是撒但被逐出天上,下到地上來了。這兩件事發生之後,聖經說“所以,天和住在天上的啊,你們都歡欣吧!”天上眾生都忠於耶和華上帝。天上完全恢復了安寧,誰也不能再加以破壞。上帝的旨意在天上實現了。

地上的情形

聖經說:“地和海有禍了,因為魔鬼知道自己時候無多,就大為憤怒,下到你們那裡去了。”撒但被逐出天上,並且余日無多,就怒不可遏,不斷在地上製造悲劇和禍患。
上帝在伊甸園指出,他定意要使地球成為樂園,住滿享有永生的義人。由於撒但誘使亞當夏娃犯罪,上帝對地球的旨意延遲實現,但他的旨意並沒有改變。耶和華仍然定意讓義人“得著大地,永遠在地上安居”。

組織構成

上帝的王國既然是一個政府,其組織形式也應當和一般的人類政府類似,它的各個部門也應當發揮各自的職能保證所有國民的權益。

立法機構

上帝的王國立法機構只有一個,就是耶和華。他之前為以色列民族制定了一套完整的摩西律法,在上帝王國統治時,他會制定新的律法。這套律法是一套完美的律法,非常適合人類的情況。因為:
(1) 上帝的律法來自最清楚了解我們的造物主。耶和華造人,自然對人了如指掌。任何人都無法像耶和華那么了解人類,甚至甚至超越人類自己。世上沒有誰比造物主更清楚明白人的屬靈需要、感情需要、身心需要。耶和華關心人,十分熟識人的個性品格、思想願望。他深知人的能力有限,洞悉人有向善的意願。詩篇執筆者說:“他深知我們的本質,記得我們不過是塵土。”因此,凡是遵守上帝的律法,願意受上帝指引的人就能享有屬靈的安全。
(2) 上帝的律法來自造物主。上帝深深關注人類的長遠福利。他不是不惜犧牲愛子,為許多人付出贖價。耶和華曾經應許,決不讓人受引誘超過所能忍受的。聖經不是說過,上帝關心人。上帝知道什麼好,什麼帶來快樂,什麼造成悲傷。
(3) 上帝的律法恆久不變,叫人放心。耶和華穩如泰山,永遠長存。上帝親自宣告說:“我是耶和華,我從沒有改變。”在聖經里,上帝的標準信實可靠,不像世人的主張那樣,恍如流沙,隨時改變。例如,在教導兒女上世人的標準和指引左搖右擺,飄忽不定。聖經一直都勸父母要用愛心養育兒女。使徒保羅說:“你們做父親的,不要激怒兒女,只要照耶和華的意思管教他們,糾正他們的思想,把他們撫養成人。”耶和華的標準恆久不變,信實可靠。

行政機構

啟示錄中指出,約翰預表的忠心睿智的奴隸階級會和耶酥基督在天上一起統治。他們要做大祭司和君王。由於他們復活後成為靈體,所以會得到更多的能力。王國的權柄來自上帝。君王耶穌基督(彌賽亞)和所有助理統治者都要對上帝負責,維護上帝公正仁愛的律法。王國的臣民包括王國地上的代表,也會樂於遵從上帝的律法。所以無論是君王還是臣民,他們都以敬奉上帝為首務。因此,王國既受上帝統治,就是真正的神治國,必能達成上帝設立王國的目的。
耶穌遠勝世上的任何君王,因為:
(1) 耶穌永遠不會死。聖經將他跟人間的君王比較,說:“只有他是不死的。他住在人不能靠近的光里”。既然這樣,耶穌就能夠貫徹推行他的德政。他必定施行賢明的統治,大大造福世人。
(2) 耶穌是個既正義又慈悲的君王。跟耶穌有關的預言指出:“耶和華的靈必留在他身上,使他有智慧和悟性的靈,勸導和大能的靈,知識和敬畏耶和華的靈。 他以敬畏耶和華為樂。他行審判並不單憑眼見,責備人也不僅憑耳聞。他按正義審判卑微的人,憑正直糾正地上謙和的人。他用口中的杖打擊大地,以嘴裡的氣處決惡人。”
耶穌不會獨自統治,而會有人輔助他,跟他一起統治。使徒保羅提摩太說:“我們如果忍耐下去,就必一同作王”。上帝不但揀選了保羅和提摩太,也揀選了其他忠心的人,讓他們跟耶穌一起在天上的王國里施行統治。
啟示錄記載,使徒約翰看見一個異象。在異象里,“綿羊羔[象徵耶穌基督]站在錫安山上[象徵耶穌在天上作王的地方],有十四萬四千人跟他在一起。這些人的額上都寫著他的名和他父親的名”。這14萬4000人是一些忠信的人。約翰說:“不論綿羊羔到哪裡去,這些人都不斷跟隨他。他們是從人類當中買來的,是獻給上帝和綿羊羔的最早收成。”這14萬4000人是耶穌基督的忠心門徒,蒙上帝特意揀選在天上跟耶穌一起統治。他們復活之後,就會得享天上的生命,跟耶穌一起作王,統治大地。從使徒的日子起,上帝就一直在揀選忠心的基督徒,直到14萬4000的數目滿額為止。
上帝讓耶穌和14萬4000人統治人類,是非常仁愛的做法。因為:
(1) 耶穌曾經是人,了解人的處境,知道受苦是什麼滋味。保羅說,耶穌“不但能體恤我們的軟弱,而且像我們一樣在各方面受過考驗,只是他沒有犯罪”。
(2) 輔助基督統治的人也經歷過人間的痛苦。由於身心不完美,他們都曾經掙扎奮鬥,也受過各種疾病的煎熬,肯定明白人所面對的困苦。

教育機構

耶酥千年通知其間,死去的人會陸續復活,很多人是耶酥出生之前已經去世的人或者不認識上帝的人。這些人需要接受教育認識造物主。因此,勢必有一個大規模的教育計畫逐步展開。
在大患難中 逃過一劫的人會成為首批的教育工作者。這些人在撒但還在地上統治的時候就已經經常做傳道教育的工作,因此他們已經積累了十分豐富的經驗。全民教育的工作就 由他們主要負責。隨著復活的人逐步認識上帝耶和華,他們很可能也會加入到這個行列中。所以教育工作的參與者會越來越多。在整個千年統治其間,這個工作都不 會停下來。之後的事情,可能需要等待神治政府的進一步指示。

廢除機構

醫療衛生機構。在上帝的王國里,這個機構最終被廢除。因為聖經預告,所有人會逐漸恢復完美的身心,不再受疾病和死亡的困擾,人也不會衰老,可以永遠在樂園裡生活。上帝賜給人生命的水和生命樹的果子。外交和國防機構。地上只有一個神治國家,所有居民屬於一個國家,因此無須簽證,邊境,更不需要軍隊和警察。立法機構。樂園的律法由上帝親自頒布,新律法比任和人類做頒布的律法更完善。

誕生

1上帝的神聖秘密揭開了。(啟示錄10:7) 耶和華立彌賽亞作王統治的王國現已掌權,成為生氣勃勃的實體了!上帝王國的誕生,標誌著撒但和他苗裔的滅亡,上帝的天上組織的苗裔必定取得輝煌的勝利。然而,第七位天使還沒吹完號筒,他還有更多關於第三場禍害的細節要向我們顯明。(啟示錄11:14) 啟示錄12至14章所描述的象徵有助於我們對第三場禍害的一切細節加深了解,使我們更加清楚上帝的神聖秘密大功告成所涉及的各事。
2 約翰看見一個大異象,上帝的子民對此深感興趣。這是個預示未來,振奮人心的異象。《守望台》(英語) 1925年3月1日刊《國家的誕生》一文,初次解釋了這個異象的含意。1926年,《拯救》(英語) 一書再次加以說明。對聖經的這個異象有清晰的理解,在拓展耶和華的工作上是一個重要的里程碑。約翰這樣拉開異象的序幕:“天上出現了一個大異象,有一個女人身披太陽,腳踏月亮,頭戴十二顆星的冠冕。她懷了孕,陣痛發作,在生產的疼痛中呼喊。”(啟示錄12:1,2)
3 約翰首次看見天上有個女人,當然那不是一個實際的女人,而是個象徵。(啟示錄1:1) 象徵什麼?在上帝啟示的預言裡,有時以女人代表“嫁給”非凡個體的組織。例如,《希伯來語經卷》說以色列是耶和華上帝的妻子。(耶利米書3:14) 《希臘語經卷》則說受膏基督徒會眾是基督的新娘。(啟示錄21:9-14) 約翰在異象里看見的“女人”“嫁給”了一位非凡的個體,並且將要生產。誰是她的丈夫呢?經文接著說,她的孩子“被提到上帝和他的寶座那裡去”,然後被耶和華收納做兒子。(啟示錄12:5) 由此可見,約翰看見的女人必定是耶和華的象徵性妻子。
4 在啟示錄寫成之前約八個世紀,耶和華曾對他那象徵性的妻子說:“你的兒女都要受耶和華教導”。(以賽亞書54:5,13) 後來耶穌引述這個預言,說他的忠心門徒就是經文所說的兒女。後來,他的門徒組成受膏基督徒會眾。(約翰福音6:44,45) 既然受膏基督徒會眾的成員是上帝的兒女,自然也是上帝那象徵性妻子的兒女。(羅馬書8:14) 最後一點線索來自使徒保羅,他說:“在上的耶路撒冷卻是自由的,她是我們的母親。”(加拉太書4:26) 因此,約翰看見的“女人”就是“在上的耶路撒冷”。
5 在上的耶路撒冷又是指什麼呢?既然保羅說她是“在上的”,約翰又看見女人在天上,那么她顯然不是地上的一座城,也不是“新耶路撒冷”,因為“新耶路撒冷”是基督的新娘,不是耶和華的妻子。(啟示錄21:2) 請留意她頭戴12顆星的冠冕,而12這個數字則表示組織安排的完整。# 因此,12顆星看來表示這個女人是天上的組織安排,就像古代的耶路撒冷是地上的組織安排一樣。在上的耶路撒冷就是耶和華手下的靈體所構成的天上組織,這個組織為耶和華服務,又為耶和華產生兒女,因此可說是耶和華的妻子。
6 約翰看見這個女人身披太陽,腳踏月亮,頭上還戴著12顆星的冠冕,完全被明亮的天體包圍。沒錯,她日夜都蒙上帝光照恩寵。用這個象徵來描述耶和華天上輝煌的組織,再適當不過了!這個女人懷了孕,並經歷產痛。她向上帝呼喊求助,表明生產的時刻到了。聖經時常用產痛象徵為完成重要的事而付出的勞苦。(參看詩篇90:2;箴言25:23;以賽亞書66:7,8) 耶和華的天上組織為上帝王國歷史性的誕生做好準備,肯定付出了莫大的勞苦。

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