基本介紹
- 中文名：上善
- 拼音：shàng shàn
- 注音：ㄕㄤˋ ㄕㄢˋ
- 道家哲學：做人如水，你高，我便退去
詞語,詞語解釋,道家哲學,
詞語
【拼音】：shàng shàn
【注音】：ㄕㄤˋ ㄕㄢˋ
詞語解釋
至善，極致的完美。《老子》：“上善若水，水善利萬物而不爭。” 南朝 齊 謝朓 《奉和隨王殿下》詩之十一：“上善葉淵心，止川測動性。” 宋 范仲淹 《淡交若水賦》：“見賢必親，法上善於禮文。”在道家學說里，水為至善至柔；水性綿綿密密，微則無聲，巨則洶湧；無人無爭卻又容納萬物。人生之道，莫過於此。
《吾思/聖神賢》詩曰：深思熟思，必有奇思。信師行師，自可名師。聖學博學，方成絕學。知善致善，是為上善。性勿惡，形勿舍。省勿止，神勿折。
《吾思》解析：
1.遇事能多加思慮，定會有所奇思妙想。這樣，離問題本身的開解便也不遠了！
2.心中若能常懷為人師表的信念去踐行師道！他日自然能成為一代宗師，名揚天下！
3.也只有智學、精學、博學，即有針對性、選擇性地廣泛學習，最終才能成就一番不朽的學業！
4.知道了善的價值與本義，又致力於通過行動去追索、實現它的，就已經算得上是至善盡美了！
5.聖賢之所以成為聖賢，那是因為他們不斷地使性情保持恭良溫遜乃至尊敬不惡！同時又能對自己以及周邊事物的美好形態表示讚賞和依依不捨！他們每天日以繼夜地致力學習、實踐、辯證懷疑，每天不斷地交流、審問以反思自己！為的就是讓行為有所彰顯、感應，而思念、精神永傳不朽！！
道家哲學
做人如水，你高，我便退去， 決不淹沒你的優點；
做人如水，你低，我便湧來， 決不暴露你的缺陷；
做人如水，你動，我便隨行， 決不撇下你的孤單；
做人如水，你靜，我便長守， 決不打擾你的安寧；
做人如水，你熱，我便沸騰， 決不妨礙你的熱情；
做人如水，你冷，我便凝固， 決不漠視你的寒冷。
做人如水，你低，我便湧來， 決不暴露你的缺陷；
做人如水，你動，我便隨行， 決不撇下你的孤單；
做人如水，你靜，我便長守， 決不打擾你的安寧；
做人如水，你熱，我便沸騰， 決不妨礙你的熱情；
做人如水，你冷，我便凝固， 決不漠視你的寒冷。
上善若水，從善如流， 如水人生，隨緣而安。
做人如水：能適應任何環境，就像水一樣，能包容萬物，本身卻非常的純靜；
做事如山：要踏踏實實的做事，像山一樣穩重，像山一樣給人以信任！
做人像水。水，動中有靜，靜中有動，一切都是因為它柔美、滋潤。
老子說：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。”既弘揚水的精神，也道出了一種處世哲學：做人應該像水一樣，要有極大的可塑性。因為水性柔而能變形。在海洋中是海洋之形，在江河中是江河之形，在杯盤中是杯盤之形，在瓶罐中是瓶罐之形。
做人應該像水一樣，至柔之中又有至剛、至淨、能容、能大的胸襟和氣度。
古人有一副對聯：“水唯能下方成海，山不矜高自及天。”
做事像山。山因形走勢，因勢走形，一切皆因之挺拔、高峻。
山，從千峰崢嶸、萬壑競秀、雲海飛瀑、蜿蜒起伏中展示大氣磅礴；山，從雲蒸霞蔚、煙霧繚繞或澄澈清淨中透出闊遠幽、空靈清秀。所以做事，就要像山一樣，要有山的胸懷，山的風骨，山的品格，山的內涵和山的原則。
古人云：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。”
人一旦能夠做到虛懷若谷，便能夠匯集百河而成為汪洋；人如能做到無欲無爭，便能如峭壁一般，屹立雲霄。
做人像水。水，動中有靜，靜中有動，一切都是因為它柔美、滋潤。
老子說：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。”既弘揚水的精神，也道出了一種處世哲學：做人應該像水一樣，要有極大的可塑性。因為水性柔而能變形。在海洋中是海洋之形，在江河中是江河之形，在杯盤中是杯盤之形，在瓶罐中是瓶罐之形。
做人應該像水一樣，至柔之中又有至剛、至淨、能容、能大的胸襟和氣度。
古人有一副對聯：“水唯能下方成海，山不矜高自及天。”
做事像山。山因形走勢，因勢走形，一切皆因之挺拔、高峻。
山，從千峰崢嶸、萬壑競秀、雲海飛瀑、蜿蜒起伏中展示大氣磅礴；山，從雲蒸霞蔚、煙霧繚繞或澄澈清淨中透出闊遠幽、空靈清秀。所以做事，就要像山一樣，要有山的胸懷，山的風骨，山的品格，山的內涵和山的原則。
古人云：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。”
人一旦能夠做到虛懷若谷，便能夠匯集百河而成為汪洋；人如能做到無欲無爭，便能如峭壁一般，屹立雲霄。
然而話是說不全的，水之種種皆要由自己去體會。
