《三松堂自序》是2021年生活·讀書·新知三聯書店出版的圖書,作者是馮友蘭。
基本介紹
- 中文名:三松堂自序
- 作者: 馮友蘭
- 出版時間:2021年
- 出版社:生活·讀書·新知三聯書店
- 頁數:346 頁
- ISBN:9787108070722
- 類別:馮友蘭
- 定價:78 元
- 裝幀:精裝

《三松堂自序》是2021年生活·讀書·新知三聯書店出版的圖書,作者是馮友蘭。
馮友蘭的著作。系作者晚年的一部回憶錄,1981年11月成稿,1984年12月由北京三聯書店出版。全書除“《自序》之自序”外,分社會、哲學、大學、展望四部分,凡11章,介紹了作者的家世和經歷,尤其是他所從事的哲學和哲學史研...
《三松堂自序》是2008年1月人民出版社出版的圖書,是作者馮友蘭晚年的回憶錄。內容簡介 《三松堂自序》是作者晚年的回憶錄,之所以名為“自序”,是繼承古人著述的傳統,作為此前所有著作的總序。全書共分為四個部分:社會,講述自己的成長環境及人生經歷;哲學,敘述自己的學術思想及成就;大學,回顧一生求學與任教的...
《三松堂自序》是2021年生活·讀書·新知三聯書店出版的圖書,作者是馮友蘭。內容簡介 馮友蘭先生晚年口述自傳。揆之“自序”舊例,“意欲使後之讀其書者,知其人,論其事,更易知其書短長之所在,得失之所由”,實乃馮先生所有著述之“總序”,1984年由三聯書店初版。全書憶往思,述舊聞,懷古人,望來者;所涉...
《三松堂全集(第一卷)》是現代馮友蘭編著的一部哲學著作。內容簡介 本書是河南人民出版社出版的馮友蘭先生全集的第一卷。“三松堂”是作者在北京大學燕南園的宿舍,作者在此寓三十餘年,因庭中有三棵松樹而名之。第十卷收入作者以下幾部著作:一、三松堂自序。此書共四個部分,一是社會,共清末帝制、民國、中華...
《三松堂全集5》主要內容:本卷收“貞元六書”中之《新原道》、《新知言》和《南渡集》。《新原道》1945年4月由商務印書館出版,《新知言》1946年12月由商務印書館出版,全集初版、二版皆據以上版本進行校勘。《南渡集》1946年結集,擬由商務印書館出版而未果。1959年4月曾收入《資產階級學術思想批判資料》第...
馮友蘭在《三松堂自序·大學》中,用了三章的篇幅講北京大學、清華大學和西南聯合大學。馮友蘭講這三所大學,不僅僅是回憶自己在這三所大學裡的學習、工作和生活情況,更重要的是對近代以來中國的大學理念及高等教育制度進行系統的概括和總結,為未來中國大學的建設提供借鑑。關於大學,馮友蘭的一個最基本的看法是:大學...
節選)《新理學》緒論 理太極 氣兩儀四象 道天道 道德人道 義理 新事論(中國到自由之路)(節選)別共殊 明層次 辨城鄉 說家國 新原人(節選)《新原人》自序 覺解 境界 天地 新原道(一種中國哲學之精神)(節選)新知言(節選)三松堂自序(節選)中國哲學史新編(第一冊)(節選)馮友蘭主要著作目錄 ……
再有馮友蘭先生的《三松堂自序》和陳白塵先生的《牛棚日記》通過在“文化大革命”中的親身經歷,記錄和反思了這一文化浩劫所帶來的歷史悲劇。 本書每篇作品都附有編者題加的精闢案語,可供讀者參考。目錄 八十年來 第二時期(1901-1913) 第三時期(1914-1930)第四時期(1931-1949) 知堂回想錄 北大的南遷 元旦...
[5] 馮友蘭.三松堂自序[C].北京:人民出版社,1998.[6] 蔡元培.劉君申叔事略[A].劉申叔遺書[C].南京:江蘇古籍出版社,1997.[7] 國文研究所研究科時間表[J].北京大學日刊.1917-12-04.[8] 文科國文學研究所啟事[J].北京大學日刊.1919-03-20,(24).[9] 北京大學日刊.1918-06-24、25.[10] ...
三、在《三松堂自序》中,馮友蘭還講了一件沈兼士講哲學史的趣事:給我們講中國哲學史的那個教授,從三皇五帝講起,講了半年,才講到周公。我們問他,照這樣的速度講下去,什麼時候可以講完。他說:“無所謂講完講不完。若說講完,一句話可以講完。若說講不完,那就永遠講不完”。四、沈兼士家境並不寬裕,...
1984年12月 馮友蘭著《三松堂自序》出版,認定自己是校歌詞作者。《三松堂自序》還說校歌評審階段有三首歌詞,分別為馮友蘭、馬約翰及張清常所作。因校歌委員會從未對外徵集歌詞,後兩人均不可能寫校歌歌詞而參加評審。所以在以此書的某些內容作為史證材料引用時還須事先考證其是否符合史實。1987年6月,《雲南師範大學...
第一章 清末帝制時期 第二章 民國時期 第三章 中華人民共和國時期 二 哲學 第四章 20年代 第五章 30年代 第六章 40年代 第七章 50年代及以後 三 大學 第八章 北京大學 第九章 清華大學 第十章 西南聯合大學 四 展望 第十一章 明志 附錄 馮友蘭先生年譜簡編 《三松堂自序》第二次校勘後記 ...
等書。目錄 在接受哥倫比亞大學授予名譽博士學位的儀式上的答詞 康有為“公車上書”書後 新理學(節選)新事論(中國到自由之路)(節選)新原人(節選)新原道(一種中國哲學之精神)(節選)新知言(節選)三松堂自序(節選)中國哲學史新編(第一冊)(節選)中國哲學與未來世界哲學 宋明道學通論 自傳 主要著作目錄 ...
“馮友蘭作品精選”收入作者大部分重要論著,由我店分兩輯出版。先行付梓的第一輯七種是:《新理學》、《新事論》、《新世訓》、《新原人》、《新原道》、《新知言》(以上六種即“貞元六書”)和《南渡集》;現在刊行的第二輯則包括《中國哲學史》、《中國哲學簡史》、《三松堂自序》等,一共四種五冊。圖書...
散文、童話等創作。作品已譯為多種文字。宗璞隨父母長期寓居"三松堂"(北京大學燕南園中之居所),對它有另外的名字"風廬"。馮友蘭先生《三松堂自序》之序云:"余以為昔人所謂某堂某廬者,皆所以寄意耳,或以松,或以風,各寄所寄可也。"宗璞的這些文章大多寫於"風廬",乃名之為《風廬散記》。
第十二課三松堂自序 第十三課中國現代哲學是中國哲學史發展的新階段 第十四課為變革中國現實而研究歷史的梁啓超 第十五課談清史研究 第十六課戰國時期形成百家爭鳴的原因 第十七課王道與霸道 第十八課詞典條目選讀(二)第十九課再憶蕭珊 第二十課用良心去追問 第二十一課高行健其人 第二十二課屬於民眾的記憶 第二十三...
如他晚年在《三松堂自序》中就說:“……批判繼承和抽象繼承並沒有衝突,不但沒有衝突,而且是互相補充、互相為用的。”“抽象繼承”的方法論意義 為了解決中國哲學遺產的繼承問題,馮友蘭在探索怎樣繼承這一中心問題時,明確提出了所謂的“抽象繼承法”。從構成哲學體系的主要命題出發,區分其抽象意義、一般意義和...
在《三松堂自序》中馮說:“實用主義的特點在於它的真理論。它的真理論實際是一種不可知論。認識來源於經驗,人們所能認識的,只限於經驗,至於經驗的背後還有什麼東西,那是不可知的,也不必問這個問題。這個問題是沒有意義的,因為無論怎么說,人們總是不能走出經驗範圍之外而有什麼認識。要解決這個問題,還得靠...
馮先生在“勞改大院”里,應該說還是很樂觀的,他在自己的回憶錄《三松堂自序》里講過這些。就是他的夫人任載坤女士不放心,怕他自殺,所以每天到學校的辦公樓前面,隔著很遠,去看這些所謂的“黑幫”和“資產階級學術權威”出來排隊去吃飯,每次看到馮先生出來排隊,她就放心地走了。陳來 馮先生在那些遭遇里所表現...
宗璞隨父母長期寓居"三松堂"(北京大學燕南園中之居所),對它有另外的名字"風廬"。馮友蘭先生《三松堂自序》之序云:"余以為昔人所謂某堂某廬者,皆所以寄意耳,或以松,或以風,各寄所寄可也。"宗璞的這些文章大多寫於"風廬",乃名之為《風廬散記》。圖書目錄 我愛燕園 燕園石尋 燕園樹尋 燕園碑尋 燕...
一百九十七、馮友蘭 《三松堂自序》一百九十八、馮友蘭 《南渡集》一百九十九、杜維明 《仁與修身》二百、【英】喬納森·艾特肯 《柴契爾夫人:權力與魅力》二百零一、【美】斯圖爾特·布蘭德 《地球的法則》二百零二、【美】維克托•邁爾—舍恩伯格等 《大數據時代》二百零三、杜維明 《道·學·政》二百...
一 悼念馮友蘭先生 二 從大處著眼――紀念馮友蘭先生誕辰100周年 ……第三編 一 一九八二年九月十日 二 九十華誕會 ……第四編 一 真誠的哲學有――紀念馮友蘭先生誕辰100周年 二 在文化融通中走向世界的哲學家――讀馮友蘭先生《三松堂自序》……附:一 馮友蘭先生評傳 二 馮友蘭先生生平、著作年表 後記 ...
陳養正“厄爾尼諾”與“拉尼娜”高永偉“網際網路”簡歷 文譚 尹文子 哲人其萎矣――讀《三松堂自序》劉佳林 蝴蝶 洛麗塔 納博科夫 時尚 楊全強 機器複製時代的美女 補白 梅 進 走近“賽先生” 陸海龍 趙朴初《佛教常識答問》(插圖本)出版 李偉國 緣起 王 蒙、謝春彥 山居雜詠 草木 崔 任 無題 ...
馮友蘭 《中國哲學史》自序 《中國經濟史》序 英譯《莊子》自序 不虛我生―― 《庚午文存》序 《李峻之集》序 《梅溪文鈔》序 《新原道》英文版自序 《聯大紀念碑碑文自識》《三松堂自序》・明志 《宗璞小說散文選》佚序 《三松堂自序》之自序 《三松堂學術文集》自序 《三松堂散文集》自序 蔡先生的人格與...
第二部分還有兩篇十分重要的著作噬三松堂自序(節選)——二,《哲學》和《中國哲學史新編(第一冊)(節選——全書緒論)》這兩篇文章是作者在建國以後,歷經歷次政治運動而大徹大悟的反思之作,是作者對馬克思主義理論的深刻理解和在自己哲學創作中的爐火純青的運用,可以說代表了作者建國以來學術活動的主要成果。第三...
