《三月朔日》是清代詩人弘曆創作的一首七言律詩。
基本介紹
- 作品名稱:三月朔日
- 出處:御製詩二集卷十七
- 作者:弘曆
- 創作年代:清代
- 作品體裁:七言律詩
《三月朔日》是清代詩人弘曆創作的一首七言律詩。
《三月朔日》是清代詩人弘曆創作的一首七言律詩。作品原文春暮之初景更和,三分已是二分過。雖然暇日不教棄,未免新詩太覺多。點染花光紅蓄眼,蔫綿草色綠封坡。芳辰上巳臨修禊,擬訪蘭亭愧玩鵝。2作者簡介弘曆(1711-1799),...
《三月朔日作》為清高宗弘曆(乾隆帝)於乾隆辛卯年(1771年)創作的五言律詩,收錄於《御製詩三集》卷九十六,押真韻。詩中“水宿還陸宿,仲春忽暮春”等句展現了季節更替的意象,末句“益見埭花新”暗含對自然新生的讚嘆。該作品第三句“那知砌蓂落”中“砌蓂”被推測引用古籍典故,但具體出處未明。創作背景...
《三月朔日齋居對雨》是清代詩人弘曆創作的一首五言排律。作品原文 鼎新古帝廟,落成莫之春。先二日致齋,是為中祭倫。怵惕念代興,惟天詎由人。厥德苟匪常,難諶命亦淪。遷居弗遑安,思艱圖易民。甘膏邇屢沾,潤溽利耕畇。即慮後難繼,敢曰稔可臻。處順益屏營,庶幾承澤頻。作者簡介 弘曆(1711-1799...
三月朔日清明 《三月朔日清明》是清代乾隆創作的一首五言律詩。作品原文 此日暮之春,榆煙特地新。恰開三月節,好應百花晨。細雨真滋麥,惠風不動蘋。司勛有佳句,繪景更傳神。作者簡介 弘曆即愛新覺羅·弘曆,清朝的乾隆皇帝。
三月朔日入都門 《三月朔日入都門》是明代陶宗儀創作的一首七言律詩。作品原文 欣欣灌木衛圜丘,滾滾長江控上游。虎踞龍蟠真聖主,天開地設古神州。五雲宮殿參差起,萬國梯航遠近柔。何幸布衣膺寵命,擬隨仙仗覲前旒。
《三月朔日躬祭先農壇》是清代弘曆的作品。作品原文 於耤將修禮,曰祈預致禋。崇功播百穀,厚德立烝民。松柏籠恆古,壇壝構鼎新。粢盛供上帝,淳濯倍增寅。作者簡介 即愛新覺羅·弘曆。清朝皇帝。世宗第四子。雍正十一年封和碩寶親王。十三年八月嗣位,次年改元乾隆。即位後驅逐在內廷行走之僧道;釋放被幽禁之允(...
《三月朔日車駕至杭州駐蹕之作》是清代詩人弘曆創作的一首七言排律。作品原文 今春三度茁初蓂,恰值餘杭翠輦停。展義省方欽祖烈,承歡祝嘏奉慈寧。三朝休養繁滋息,萬里提封在戶庭。覽彼就瞻心實切,慚茲懷保德非馨。人文舊地風猶朴,禮樂名邦教易型。明聖湖重瞻聖藻,飛來峰已送來青。昌昌艷裔差無負,...
《三月朔日疊前韻》是詩人錢大昕創作的一首詩。作品原文 日飲無何但學絲,匆匆又過禁菸期。折花紅杏深村里,選石清波激溜時。山未知名看亦好,客來不速話偏遲。同年小集今朝是,遙憶芳醪倒屈卮。(每月朔同年諸君例有小集)作者簡介 錢大昕(1728—1804),字曉征,一字辛楣,號竹汀,嘉定(今屬上海)人...
《三月朔日至杭州駐蹕》是清代詩人弘曆的作品。作品原文 武林駐節暮春初,物色人情繢綺舒。前度煙容常翳若,今來霽景喜昌如。捍塘久計籌行館,迎駕歡聲接比閭。睹此尊親彌共切,安能保赤刻忘予。作者簡介 愛新覺羅·弘曆(1711—1799) 即清朝乾隆皇帝。乾隆帝是中國歷史上實際執掌國家最高權力時間最長的皇帝,...
《三月朔日春社第一集賦呈石遺師》是清末近現代初詩人黃浚創作的作品。作品原文 春城花欲燃,佳懷定何預。信當謀社尊,光景得少駐。楚才真可畏,高學無咫步。吾師晚好詠,埽室納杖屨。言披風沙夕,分索冰雪句。杯觴洗凡色,花竹見樸素。此廬故非遠,會心始一遇。致知詩境深,觸譬寄孤慕。平生少年場,...
《三月朔日謁玄天太素宮是世廟禖祀所建》是明末清初詩人錢謙益創作的一首詩。作品原文 先帝祈年肸蠁聞,紫壇降節正氤氳。金莖上直虛危位,銀榜親書天地文。東海幾經龍漢劫,北宮長列羽林軍。綠章秘祝無多語,願指靈旗盪祲氛。作者簡介 錢謙益(1582-1664),字受之,號尚湖,又號牧齋,又自稱牧翁、蒙叟、東澗遺老、絳雲老人、敬他老人
《甲子三月朔日抵武昌微屙有感》是清代詩人金應澍創作的一首七言律詩。作品原文 白雲黃鶴已千載,今古茫茫百感俱。夢裡不知歸路遠,病中更覺客身孤。那堪嶺北懷遊子,可許江南作釣徒。流水落花春已暮,家山東望幾踟躕。作者簡介 金應澍,字晴初,號澹盦,諤子。著有澹盦自娛草,邑志傳耆舊。
《閏三月朔日將赴遼左留別吳中諸故人》是清代詩人吳兆騫創作的作品。作品原文 薊門三月柳堪折,玉關遷客肝腸絕。結束徵車去舊鄉,矯首天南恨離別。憶昨胥台事俠游,才名卓犖凌王侯。黃童雅擅無雙譽,溫嶠羞居第二流。相將日向春江曲,闔閭暮前草初綠。彩鷁春風客似雲,珠簾夜月人如玉。少年行樂恣游盤,夾道...
金縷曲三月朔日,南社同人會於武林,泛舟西湖,醉而有作。賓主東南美,集群英,哀絲豪竹,酒徒沉醉。指點湖山形勝地,剩有趙家荒壘。只此事,從何說起!王氣金陵猶在否?問座中誰是青田子?微管業,付青史。大言子敬原非戲,論英雄安知非仆,狂奴未死。鐵騎長驅河溯靖,勒石燕然山里,算才了平生素志。長揖功成...
《祭韓祭酒文》是唐代權德輿創作的一篇散文,出自《全唐文》。作品原文 祭韓祭酒文 維貞元十年歲次甲戌三月朔日,征事郎守左補闕權德輿,謹以清酌庶羞之奠,敬祭於故國子祭酒韓十四丈之靈。伏惟德厚流光,炳靈發祥。傳慶於公,郁為圭璋。宣力中外,道光明代。動必有裕,直而無悔。從容諫垣,密勿絲言。炳然...
同年重要事件包括後趙擊退晉將郗鑒的軍事侵擾、三月朔日發生日食,以及石勒接受續鹹諫言停建宮室並嘉獎直臣。這些動向反映了東晉與北方割據政權間的軍事對峙,以及各國內部的權力制衡與制度建設。紀年 辛卯年(兔年)東晉鹹和六年 成漢玉衡二十一年 前涼建興十九年 後趙建平二年 年表 成軍侵占晉地 晉鹹和五年(330)十月...
以日南至(即冬至)所在之朔望月的日月相會日(朔日),北鬥鬥柄指辰位為“子”位,為建子月;日月之會日的斗柄所指“醜”位,為建丑月;日月之會日的斗柄所指“寅”,為建寅月。依此類推,日月之會日的斗柄所指十二辰中的那一支,就是建該支月,稱為“月建”。然而隨著時間的流逝,據說古人發現北斗星...
大明洪武二十年丁卯歲三月朔日 註:《練氏溯源序》明洪武二十年(公元1387年),洪武進士,工部侍郎,御史大夫練子寧續譜時,請同科進士黃子澄撰寫的譜序。有關記載 《中國人名大辭典》載 練何,字子俊,唐貞觀時,為總管府錄事參軍,從李勣伐高句麗、獻火攻策、焚遼東城,上以“精練軍戎”封岐山侯,賜姓...
碑文載:“造土以弘治乙丑三月朔日,以四月之朔告功成。正德二年丁卯正月吉日立”。由此可知:滄州鄉賢祠弘治十八年(1505年)三月十五日開工,四月十五日竣工建成,正德二年(1507年)正月擇吉日而立。該碑的發現出土,不僅填補了滄州志書的空白,而且為我們提供了鄉賢祠最初所祀鄉賢名單,為了解滄州文廟明代建置的...
三月朔日,何後產下一男嬰。四月,宮闕建造完畢,朱全忠請求發車起駕。皇帝就將皇子託付與徽州人士胡三公。胡三公臨危受命,不顧個人的安危,將皇子帶回婺源考川。昭宗來到洛陽之後,不久就被朱全忠殺害。唐哀宗天祜元年(公元904年),德王裕等九位皇子也慘遭殺害。李唐宗室僅存哀帝。何後之子與胡三公來到考川之後,
康熙元年春三月朔日。”所述與石刻環境相符,且為“西奚谷”這一初唐名刻提供了佐證。石刻中保存較好的還有“江上清風”、“蒸湘”、“介崖”、“高山流水”及一些記事刻石。字型有行、楷、隸、草等。年款可辨的有唐“大和九年”(835)、宋“元祐三年”(1088)、“元祐七年”(1092)、元“元貞元年”...
農曆一月也叫正月,吳自牧在《夢梁錄·正月》中說,“正月朔日,謂之元旦,俗呼為新年。”唐人蘇味道在《正月十五夜》詩中描述:“火樹銀花合,星橋鐵鎖開。”正月又稱端月,那是秦朝為避始皇之名諱,秦始皇名政,又作正,故而把正月改為端月。《後漢書·馮衍傳》中說:“開歲發春兮,百卉含英。”這裡的“...
永遇樂 三月朔日。譜依竹山。瑞龍吟 春感。有懷吾鄉小西湖。次夢窗送梅津均。繞佛閣 金縷歌 賦寄半櫻詞人林鐵僧 如夢令(三首)換巢鸞鳳 張隨員銘之量移智利國,歌以送之。虞美人 三月十六夜,對月,四鼓後小雨。漫成。鳳銜杯 懺盦詞卷六 讀山海經集 庚午(1930)夏秋 倒犯 解使篆半載,淹滯未歸。長夏借...
光緒二十四年三月朔日,成都府知府嘉魚劉心原篆。南雄市駟馬橋 從南雄市區沿原雄余公路北行,進入珠璣古巷必經過。該橋又稱沙水橋,坐落在古巷南門樓百餘米處,至今已有逾800年歷史。《大明一統志》(繕本)卷之八十載:“駟馬橋在府東三十里,邑人顏希甫與子相繼登科後同還鄉,經過此橋,故名。” 清道光四...
當月亮處於太陽和地球之間時,它的黑暗半球對著我們,我們根本無法看到月亮,這就是“朔”,朔在天文上是指月亮黃經和太陽黃經相同的時刻。逢朔日,月亮和太陽幾乎同時從東方升起,即使地球把太陽光反射到月亮,然後再由月亮反射回來的那部分光,也完全淹沒在強烈的太陽光輝中。而當地球處於月亮與太陽之間時,雖然三個...
大清康熙七年歲在戊申春三月朔日已亥立 作者簡介 鄔景從:字嘉賓,浙江餘姚人。順治成子 (1648年)科舉人,己丑(1649年)科聯捷進士。除授行人,遷兵部職方司主事,升戶部郎中,任中憲大夫。清康熙二年(1663年)提督河南學政,任按察司金事。分巡滇南迤西兵備道。本文是作者於康熙七年(1668 年)三月來宛吊謁...
亦焉能彰明較著若是哉。余不文,謹溯其姓氏,考其源流,臚列陳之,以垂諸篇端雲。乙丑科賜進士欽點探花及第授翰林院修撰詹事侍東宮講讀年家姻眷晚生黃子澄頓首拜撰 大明洪武二十年丁卯歲三月朔日 註:《練氏溯源序》是公元1387年,洪武進士,工部侍郎,御史大夫練子寧續譜時,請同科進士黃子澄撰寫的譜序。
秦漢以前,南北各地風俗文化不同,一些地方歲首禮俗所重的不是陰曆元月朔日,而是乾支歷廿四節氣的立春。立春歲首對於傳統農耕社會具有重要的意義,重大的拜神祭祖、祈歲納福、驅邪禳災、除舊布新、迎新春等慶典均安排在立春日及其前後時段舉行,這一系列的節慶活動不僅構成了後世歲首節慶的框架,而且它的民俗功能也一直...
親疏有辨,異同有別,昭穆有序,凡祖德宗功,一一表揚,而弗替者,秩秩乎大猶也,非先生之孝思不匱,亦焉能彰明較著若是哉。余不文,謹溯其姓氏,考其源流,臚列陳之,以垂諸篇端雲。乙丑科賜進士欽點探花及第授翰林院修撰詹事侍東宮講讀年家姻眷晚生黃子澄頓首拜撰 大明洪武二十年丁卯歲三月朔日 ...
